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为什么喜欢红楼梦中的贾宝玉 红楼梦中贾宝玉最后出家了

来源:达达搜探索 时间:2022-11-09 20:25 阅读

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红楼梦中为什么贾宝玉宁可出家

红楼梦中为什么贾宝玉宁可出家

  《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。

  这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。

  其作者以大旨谈情,实录其事自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。

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  《红楼梦》里,薛宝钗温柔贤惠,持家有道,对宝玉是举案齐眉。

  可是,贾宝玉宁可出家当和尚,宁可芒鞋破钵随缘化,也不愿意和宝钗过日子。

  为什么呢?

  贾宝玉有慧根,这是命运的安排。

  贾宝玉的前世是女娲补天剩下的补天石,不知经历了多少岁月,他遇到了茫茫大士和渺渺真人,他恳请两位仙师带他到红尘中走一圈。

  于是两位大师送他到红尘中,经历一番离合悲欢,兴衰际遇。

  因此贾宝玉与佛、道都有渊源。

  只是他自己不知道而已。

  贾雨村说,宝玉是正邪两赋之人。

  其聪俊灵秀之气则在千万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态又在千万人之下;若生于公侯富贵之家则为情痴情种;若生于诗书清贫之族则为逸士高人……

  贾府富贵时,宝玉是情痴情种;贾府败落后,宝玉是异士高人。

  贾宝玉出家是命运的安排。

  宝玉曾经毁僧谤道,不相信什么和尚说的金玉良缘的话。

  他笑话那些俗人无缘无故地供神盖庙。

  可是,人不能和命争,贾宝玉有慧根,终究是离开了温柔富贵乡,出家苦修。

  接受了命运的安排。

  贾宝玉出家为了早日见到林黛玉。

  林黛玉死后,贾宝玉的魂灵追到阴曹地府去寻找故人。

  他要找姑苏,林黛玉!

  可是地府的鬼冷笑道:林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄,何处寻访……常人尚无可寻访,何况林黛玉呢。

  汝快回去罢。

  

  然后告诫宝玉:黛玉已归太虚幻境,汝若有心寻访,潜心修养,自然有时相见;如不安生,即以自行夭折之罪,囚禁阴司,除父母之外,图一见黛玉,终不能矣。

  

  宝玉听了这些话,决定出家修行,以图早日去太虚幻境见到林黛玉。

  贾宝玉抛弃家庭出家为僧,苦苦修行,就是为了见林黛玉。

  贾敬离家修道,惜春出家为尼,令宝玉出家

  家庭环境对人的改变非常大。

  贾府经常和和尚,道士,尼姑,女道士接触,给他们施米,施钱。

  他们的思想学说不知不觉地影响了宝玉。

  再加上,黛玉死亡,宝玉万念俱灰。

  宝玉看到贾敬修道,惜春出家,他也想跳出三界外,不在红尘中,悬崖撒手。

  薛宝钗令宝玉存了出家的心思。

  薛宝钗过生日的时候,给宝玉讲解了《寄生虫》。

  鲁智深出家为僧的故事启示了宝玉。

  慢揾英雄泪,相离处士家。

  谢慈悲,剃度在莲台下。

  没缘法,转眼分离乍。

  赤条条来去无牵挂。

  那里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。

  

  宝玉听后赞叹不已,忍不住手舞足蹈地连连称妙。

  因为这首词,宝玉悟禅机,写了一首偈语,你证我证,心证意证。

  是无有证,斯可云证。

  无可云证,是立足境。

  然后又填写了一首《寄生草》,暗示了他以后芒鞋破钵随缘化的僧侣生涯。

  宝玉出家,与薛宝钗有莫大关系。

  薛宝钗自己都说:这是我的不是了。

  我昨儿一支曲子把他这个话惹出来。

  这些道书机锋,最能移性的,明儿认真说起这些疯话,存了这个念头,岂不是从我这支曲子起的呢?我成了个罪魁了!

  宝玉存了出家的心思,真的是从薛宝钗讲解《寄生草》开始。

  薛宝钗没想到,自己好为人师的毛病,竟然惹下大祸,搬起石头砸自己的脚。

  宝玉抛弃薛宝钗,出家了。

  宝钗万万没想到,自己竟然是宝玉出家的始作俑者。

  令她独守空房,煎心日日复年年。

  话不投机半句多,薛宝钗令贾宝玉无法忍受。

  薛宝钗看似温柔贤淑,实则意志坚定,不达目的不罢休。

  薛宝钗嫁给宝玉就希望靠着宝玉能得到诰命身份。

  结婚前,她都不断地劝谏宝玉读书,考取功名。

  结婚后,她更有理由劝宝玉读书上进,考取功名,获得利禄,富贵。

  贾宝玉从小就视功名利禄为粪土,他最讨厌劝他读书上进之人。

  话不投机半句多,宝钗的劝谏令宝玉无法忍受。

  惹不起,躲得起,贾宝玉毅然出家当了和尚。

  结语:三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。

  贾宝玉到红尘走一遭,就是要体会富贵荣华,悲欢离合。

  他心心念念守护的女子,要么香消玉殒,要么远嫁异国。

  秦可卿临死前告诉王熙凤三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。

  惜春选择出家,贾宝玉也选择出家。

  他们的选择有命运的安排,也有自己的选择。

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