红楼梦中贾珍与秦可卿之间到底是什么样的感情
，她在仙境是警幻仙姑之妹，承担着为贾宝玉“警其顽痴”的重任;在凡间，她是宁荣两府重孙媳妇辈中的“第一得意之人”，深受上至贾母、下至仆人的喜爱。

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红楼梦中贾珍与秦可卿之间到底是什么样的感情

　　秦可卿和贾珍的关系
，是《红楼梦》里的第一大丑闻
，对此很感兴趣的小伙伴们
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　　秦可卿作为金陵十二钗正册中的最后一钗
，始终是个云山雾罩的人物
，她的身上存在太多的未解之谜。

　　她在仙境是警幻仙姑之妹
，承担着为贾宝玉警其顽痴的重任;在凡间
，她是宁荣两府重孙媳妇辈中的第一得意之人
，深受上至贾母、下至仆人的喜爱。

　　就是这样一个近乎完美的人
，其判词却是情天情海幻情身
，情既相逢必主淫
，就连她的去世也是如此突然
，以至于全家上下无不纳罕。

　　强烈的反差
，吸引着无数红迷们来解读她。

　　因为有脂砚斋的批语
，目前比较公认的说法是秦可卿因为与贾珍的奸情败露
，导致其羞愧难当自缢而亡(脂砚斋称原稿有更衣遗簪的情节)。

　　那么
，秦可卿与贾珍真的存在爱情吗?

　　(一)秦可卿有产生孽情的动机吗?

　　秦可卿能够从宁、荣两府众多的媳妇中脱颖而出
，她平时所表现出来的品行应该是无可指摘的
，书中也说她平时怜贫惜贱慈老爱幼。

　　——秦可卿是个爱惜羽毛的人。

　　古人的信条是修身治国平天下
，修身是男子治国、平天下的基础
，而对于女子
，修身就是名节。

　　名节是一名女性在社会立身的根本
，这在当时的社会就是常识
，相对于男子来说
，名节对于女子更为重要
，所谓饿死事小
，失节事大
，名节是甚至一个女人的生命。

　　秦可卿作为一名从小官宦家庭嫁入豪门的媳妇
，平日里谨小慎微是可以想见的
，就算在病重时
，要看大夫
，秦可卿也要挣扎着起来换三、四遍衣裳。

　　这样一个聪明要强、爱惜羽毛的女性
，会因为无法控制自己的情感与公公发生不伦之恋?这似乎不符合人物本身的性格。

　　——社会环境对于奸情零容忍。

　　封建社会对于奸情是零容忍的。

　　社会道德自不必说了
，相信大家对封建礼教(比如浸猪笼等情节)在影视作品中有所目睹;而明清法律更是对通奸的惩处作出明确的规定。

　　以清朝为例
，《大清例律.刑律.人命》规定：凡妻妾与人奸通
，而本夫于奸所亲获奸妇奸夫
，登时杀死者
，勿论;若止(只)杀死奸夫者
，奸夫以(和奸)律断罪
，(奸妇)当官卖断身价入官。

　　虽然清朝法律对于男女通奸的定刑不一样
，但中心思想是一致的
，那就是绝不姑息、绝不手软、绝不宽容。

　　如此严密的社会道德
，如此严酷的法律惩处
，秦可卿要抛弃温柔富贵、人人敬仰的生活
，去选择生不如死的道路?这也不符合人的本性呀!

　　——秦可卿的生理、心理上没有与贾珍产生爱情的需求。

　　我们从现代心理学理论剖析
，看看秦可卿有没有与贾珍产生爱情的动机。

　　马斯洛需求层次把人的需求分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求。

　　秦可卿几乎满足了所有的需求。

　　其一
，生理需求
，不用说了
，在宁国府锦衣玉食。

　　而从原文来看
，秦可卿与丈夫贾蓉的关系尚可
，夫妻俩举案齐眉
，有人说举案齐眉恰恰说明二人关系不好
，这是没有放在当时的时代背景考虑问题
，在封建时代
，大部分夫妻的结合都是媒妁之言
，产生爱情是十分罕见的
，甚至在封建婚姻中
，对爱情采取的是宽容的态度——可以有
，但不可以太过分
，真实历史里陆游与唐婉就是因为太过恩爱
，陆母认为唐婉影响了陆游的进取心而勒令二人离婚的
，从这一点上看
，举案齐眉恰恰是那个时代婚姻的理想状态;

　　那么
，秦可卿能不能从贾蓉那里得到性满足呢?

　　我们可以从后文看
，贾蓉调戏家里的丫鬟
，与尤二姐、尤三姐调笑
，甚至有聚麀之诮
，这固然说明贾蓉荒淫
，但是不是也可以从侧面说明贾蓉在性这一方面是没有问题的?

　　相反
，在秦可卿死亡之前
，我们看不到对贾蓉这一方面的描写
，这反而能够从侧面说明这一时期小夫妻俩是琴瑟和谐的。

　　其二
，安全需求
，她是宁国府的长孙媳妇
，人身安全也不是问题
，除非宁国府倒台或者自己犯了大错。

　　社交需求是对友谊、爱情以及隶属关系的需求
，秦可卿是王熙凤难得的好朋友
，除了爱情可能有所欠缺
，她的婆婆尤氏也很喜欢她
，说她是打着灯笼也难找的媳妇。

　　其三
，尊重需求和自我实现需求。

　　尊重需求是指对成就或自我价值的个人感觉
，自我实现需求是对真善美至高人生境界获得的需求
，可卿最起码是获得了尊重需求的(重孙媳妇中第一得意之人)。

　　她的精神需求几乎都得到了满足
，如果说她因为欠缺爱情
，而抛下所有需求
，这简直是缘木求鱼的事情
，连最基本的生理和安全需求都没有了
，还如何享受爱情的欢愉?

　　综上所述
，秦可卿主动与贾珍产生爱情的概率是非常低的。

　　(二)秦可卿与贾珍的孽情源于贾珍的逼迫

　　换个角度来说
，秦可卿是因为某些不可抗的外力而不得不去自缢。

　　这个外力更确切的说就是贾珍对秦可卿的逼迫。

　　——以贾珍的品性作出此事并不奇怪。

　　从人物性格上来说
，贾珍作出这样的事情不奇怪
，他与自己的小姨子尤二姐、尤三姐有聚麀之诮
，而平日里
，更是斗鸡走狗
，不乏有男风之好
，整个宁国府竟被他翻过来
，这样的人会对自己袅娜平和的儿媳妇产生觊觎之心
，也不奇怪吧?

　　——贾珍在家族中的权力几乎不受约束。

　　贾珍在家里几乎不受约束
，先是父亲贾敬出家道观
，对家庭不闻不问
，再者自己是贾家的族长
，权力更大。

　　大家很难想象
，在封建时代
，族长的权力可以大到怎么样
，可以说
，族长在家族内部是宗法的象征
，在家族内部可以执行家法。

　　正是因为族长的重要性和权力之大
，所以族长一般是有德之人
，如果是无德之人呢?看看贾珍就知道了
，爬灰、聚麀也无人敢管。

　　有人说不是还有官府和老祖宗贾母在吗?大家不要小瞧贾珍的权力
，只要他自己不说出去
，他就可以只手遮天
，外人无法发觉这些丑事也就不奇怪了。

　　可怜秦可卿
，为人所迫
，其判词还写着情天情海幻情身
，情既相逢必主淫
，淫并非她的主观意愿
，但是她却要承担淫之名
，因为她的行为已经成为了事实
，在封建社会的语境中就是淫。

　　至于说秦可卿为什么不告发贾珍
，这就是今人不懂吃人的礼教是如何残酷的了。

　　在漫长的封建社会里
，干名犯义一直是法律条文
，所指的就是幼不能告长
，贱不能犯尊
，就算秦可卿因为被公公逼迫而去告发他
，秦也犯了干名犯义的罪名
，最终也会被法律判为死刑。

　　承担罪名
，这是秦可卿这样爱惜羽毛的人所不能接受的
，在利弊权衡之下
，秦可卿只能通过自戕的方式
，让官府注意到这个人命案
，以此来讨回自己的公道。

　　秦可卿的死亡是个彻头彻尾的悲剧
，其中并没有今人所以为的禁忌之恋
，千红一哭
，万艳同悲
，叹叹!

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