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清朝绣云阁第一百四回主要内容是什么

来源:达达搜探索 时间:2022-11-05 12:55 阅读

  清朝绣云阁第一百四回主要内容是什么,四妖坐定,珠莲乃言曰:“前日三缄假卖镜之术,招七窍魂魄,上游天府,坚彼道心。

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  化卖镜妖术解迷导游冥仙子力劝

  珠莲设下厚筵,呼李赤等入于内室。

  四妖坐定,珠莲乃言曰:前日三缄假卖镜之术,招七窍魂魄,上游天府,坚彼道心。

  七窍苏来,意在辞官,入山修道。

  其志已决,言无可入。

  倘不设计以破其迷,则禁道无人,吾等深仇,何能报复?故特设此筵席,问及尔等,看何若以挽七窍入道之心。

  蚌母曰:吾自辱受紫霞,无日稍忘于方寸。

  幸而尚书衙内,娘母时时团聚。

  又奈三缄野道假设天府,邀七窍以遨游。

  七窍遂认为真,爰易名心而起道念。

  此人一入大道,仇难复矣。

  吾于此愿出一力,以破其迷焉。

  珠莲曰:老母欲破此迷,其计安在?蚌母曰:吾化一卖镜者,仍捧大镜,叫售街头,尔等将吾呼入内庭,来见七窍。

  如见吾言不合,实时束去吊拷,吾自有说以破之。

  珠莲曰:如是,事不宜迟,迟则彼必辞官,无可救药。

  赤鲤曰:蚌母此计妙不可言。

  设或不行,又将何若?蚌母曰:如行则罢,否则又效三缄故事。

  珠莲曰:今日已晚,明日急宜行之。

  商议已定,到了次日,蚌母化三缄模样,手捧大镜,叫售衙前。

  李赤见之,暗自喜曰:蚌母妖法果妙。

  观此所变形容,恰肖三缄卖镜之情矣。

  忙忙走至书房,禀于七窍,曰:衙外有一卖镜者,要与大人言话。

  七窍闻禀,喜不自胜,曰:三缄真吾良友也。

  前日天宫一别,许吾习道时聚首相传,不料今兹遽来此地。

  有是良友不弃不才,是吾习道有缘,而仙职可望矣。

  遂命李赤迓之使入。

  李赤领命,假于衙外呼曰:卖镜者来,吾家大人呼尔入衙。

  好好回言,切毋有触。

  卖镜者曰:吾自知之,不烦告诫。

  于是将衣整整,随李赤入内。

  由亭转阁,竟到书房。

  是时,七窍久候门外,目视其人,果与前日形容不差毫末。

  其人拜见毕,笑而谓曰:曩者上天之游乐乎?七窍曰:承兄携带,高高之境,已能入目而亲切之。

  常恐分袂以还,难与道兄一晤。

  不料道兄不弃,今日又得重逢。

  兄既来斯,谅必有以教弟也。

  卖镜者曰:特因传道而来,未识弟之道心坚否?七窍曰:坚如铁石,案上辞表业已作就,只俟明日早朝一奏耳。

  卖镜者曰:如此,足见贤弟心成学道矣。

  七窍曰:道兄此来,其伴我朝夕乎,抑亦暂住者乎?卖镜者曰:不能伴弟朝夕,暂住十余日,则必去之。

  七窍遂命厨人设筵款待。

  二人挽手入席,献酬交酢,谈论大道不已。

  夜则抵足而眠。

  如此者已数日焉。

  珠莲一日遣女婢来到书室禀曰:夫人请大人入内,有话相谈。

  七窍曰:嘉宾在此,恐失陪候。

  待客倦卧后,入内不迟。

  时至午牌,卖镜者身倦而卧。

  七窍入,谓珠莲曰:夫人何事相招?珠莲泣曰:尔有良友,独不念及妻耶?七窍曰:此乃吾之贵客,不敢离左右。

  候彼倦卧,乃敢偷身一归。

  珠莲曰:贵客何人?七窍曰:三缄。

  珠莲曰:彼有何德,尔敬若神明乎?七窍曰:是人也道术无穷,仙法高妙。

  久欲拜彼门下,而恐不吾纳也。

  何云无德乎?珠莲曰:以妾思之,是必野道动以幻境迷人者。

  妾欲命十余家婢,持索而去,将彼束着,吊拷廊下。

  郎君以为何如?七窍曰:野方外道固以幻境迷人。

  如系仙子,道法必是高妙,尔焉能束?束之不得,反罪吾之贵客矣,乌乎可?珠莲曰:如束不得时,妾与郎君同拜门墙,彼必见谅而喜。

  七窍曰:此事非当儿顽,夫人不可误试。

  珠莲曰:吾必试之,乃能信之。

  遂命女婢数人,持索竟去。

  七窍忙忙随后,欲阻女婢。

  孰知女婢已入书室。

  七窍亦入,大臣声吼曰:尔辈何为?女婢曰:吾闻仙子妙道千变万化,婢等奉夫人命,特来一试道法耳。

  卖镜者曰:吾只知售镜,有何道法与尔试耶?数女婢曰:尔有道法,各自显来,吾不畏之。

  一拥上前,已将卖镜者按卧于地,紧紧捆束,扛抬而去。

  不一时,只听鞭笞声与呼饶声相杂而达于厅外。

  七窍此际自觉无颜,暗在厅外聆之。

  闻得珠莲狠书詈曰:尔系何方野道,以术迷人,动夸驾雾乘云,可以上天下地。

  能置人于死,并能救人于生。

  今日被吾束捆在此,尔胡不变?又何不隐尔躯乎?卖镜者曰:小子只知售镜,徒以言语迷人,望其恕饶,誓愿从兹改过迁善。

  珠莲曰:尔既徒以言语迷人,天下大矣,何独迷吾郎君?想吾郎君寒窗苦读,不知费了多少心力,才得一官半职。

  兹为尔惑,几欲辞官。

  如吾不察其情,郎君终身被尔误尽矣。

  女婢等可与夫人着实鞭之,活活鞭死,以免离了此处,又在异地迷人也。

  诸婢得命,着实力鞭。

  霎时之间,血流遍体,叫饶惨切,人不忍闻。

  少顷,珠莲又曰:尔如何假设天宫,使吾郎君游?悉为吾告,吾方释尔。

  否则,今日必毙尔于杖下,以为世之野道惑人者戒。

  卖镜者曰:吾之迷人者,全赖此镜也。

  珠莲曰:尔镜如何能现天宫?卖镜者曰:吾镜常炼以邪道,自炼成时,以之照人,人遂迷而卧榻,或现天府,或现海岛,无不昭然。

  珠莲曰:念尔习道不易,吾不尔诛,尔速归家,为个良民,凡左道旁门,毋再习之,以害人世。

  卖镜者曰:吾自此碎镜为正,永不再入邪途矣。

  珠莲于是命婢女释之。

  其人得释,叩了几个头儿,披发散衣,向书室而来,告辞七窍。

  七窍安慰数语,捧镜出衙。

  珠莲轻轻踱入书室,笑谓七窍曰:郎君非妾,已为野道所迷。

  辞了此官,终身衣食何出?七窍见兹情景,心中摇摇不定,将三缄一番化导,又为妖术迷弄焉。

  三缄默会知之,跌足而叹:七窍迷障解而又惑,为之奈何?左计右思,忽想彼游上天见仙子之荣,未入冥途见地狱之苦,趁彼形像尚在镜内,且将镜台高设,呼其魂魄,向冥府一游。

  计议如斯,即将宝镜设于台上,以手招曰:七窍可随吾来,一游冥府,以见世之不修大道而背五伦者,受地狱苦恼焉。

  七窍是时与珠莲同饮,正饮之际,忽然身倦欲卧。

  婢女扶归绣帐,鼾鼾睡去。

  见三缄在前,以手相招,遂随之行。

  行约数程,有溪相隔。

  同至溪岸,携手上桥,俯视血水兴波,蛇犬纷纷,嚼人骨肉。

  七窍曰:是桥何名?胡水如血,而蛇犬之扬威耀武有若是哉!三缄曰:是名奈河,罪人至此,坠于血浪,为蛇犬所吞。

  七窍曰:是非冥府乎?三缄曰:然。

  前者尔游上天,仙子之荣,业已身亲目睹,兹特导尔下游冥府,一视苦恼,始知人世荣华转眼成空,人生躯命片时而没,有何佳趣乎?七窍曰:地狱在于何所?三缄曰:过了溪桥,自然得见。

  无何,来至五殿,见有披枷带锁者,哭声如市,入耳难闻。

  转过剐心狱中,又见恶鬼持刀剖腹抽肠,悲号震地。

  三缄曰:尔所爱者极品,前即考宦狱矣,可去视之。

  七窍于此已骇得毛发俱竖,勉强随至狱前。

  见无数纱帽贵官跪于地中,或掣肘,或倒吊,纷然不一。

  七窍曰:阳世贵宦以刑治人,胡到此间,反为人治?三缄曰:为官阳世,能忠君上,保民若赤,则上不负君,下不负民,没到阴曹,迎归大罗,以享上天荣宠。

  如其虚縻爵禄,涂炭生灵,死入幽冥,必受惨罚。

  何若修我大道,以悟仙真之为愈耶?七窍额之。

  诸狱视毕,三缄携手而出,仍至仙亭内,品坐其中。

  久之,七窍曰:前承吾兄厚情,携弟天宫一游,深信道之宜习,意欲辞了官爵,以入山修炼为要。

  尔后来吾书室,何不一显仙法,为女婢等捆束而鞭笞之?三缄曰:自与弟别,未尝到尔衙内,此言何来?七窍曰:自兄招游天宫之五日后,尔又捧镜到吾衙前,令人传言于吾。

  吾闻甚喜,遂迓兄入。

  至今思及,尚且明明白白,何言未尝来耶?三缄曰:吾言未来,尔不之信,尔亦见所来者为何如人乎?七窍曰:其臣貌与兄无异,所捧之镜亦然。

  但可惨者,为吾夫人高吊梁间,鞭答数臣百,哀声大震,不忍闻之。

  夫人问兄以假设天宫事,兄言此镜系邪道所炼,凡遇此镜而照之者,无论天堂海岛,都可得见。

  今复导游地府,殆又尔镜之迷吾者乎?三缄曰:吾明与尔言,尔有数妖相随于尔。

  是数妖者,概受辱于紫霞仙师,久欲复仇不得,故于游导天宫后,施施妖术,假化吾身,吊拷厅堂,以破尔入道之念。

  如尔弗信,随吾至孽镜台一照,尔自知之。

  七窍曰:必要如斯,吾疑始破。

  三缄当即携手又来五殿,借观孽镜,果见珠莲、蚌母及李赤等各现原形。

  三缄曰:是即尔之姣妻役吏也。

  尔归,言吾不久要诛伊辈,必有畏色,即知束捆者其人非吾也。

  言已,送出冥府,拱手别去,七窍亦苏。

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