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红楼梦中王熙凤的悲剧从嫁给贾琏就已经开始了吗

来源:达达搜探索 时间:2022-10-31 14:35 阅读

  红楼梦中王熙凤的悲剧从嫁给贾琏就已经开始了吗,一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

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  王熙凤,《红楼梦》中人物,金陵十二钗之一,达达搜探秘小编给大家提供详细的相关内容。

  凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

  一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

  这段判词出自第五回之中,曹公借宝云神游太虚幻境,得以一窥十二钗的判词,这些判词之中隐含了金陵十二钗各自的命运与劫数。

  上述判词中可以明显看出这是一只来自于末世的凡鸟,而所配图画,是冰山上的一只雌凤。

  既然是凤凰,又如何会是凡鸟?其实,曹公在判词之中以拆字的方法,点出凡鸟为凤,因此这段判词一直都被认为是属于王熙凤,历来鲜有争议。

  一只自末世而来的凤凰,本来就有一种悲怆之感。

  何为末世,末世一词出自《易·系辞下》,指一个朝代或某个历史阶段的末尾时期。

  试想一个自没落世界而来的凤凰,远离了生长滋养她的环境,等待她的会是什么,只能是哭向自己的末世金陵。

  好,可能会有人说,即便山高水长、远离家乡,也未必就没有好的归宿,那么我们再来看看这只雌凤飞到贾府后落在了哪里。

  王熙凤的命运悲剧,可能从嫁给贾琏,成为琏二奶奶的那一天起便早已注定。

  我们先来看看贾琏这一辈人,他们的名字皆从玉,东府那边只有一个大爷名为贾珍,然后便是荣国府这边,长房有贾琏和弟弟贾琮,二房则是宝玉和弟弟贾环,他们上面还有个早已死去的大哥贾珠。

  再来看看旁支,旁支除了被凤姐设局坑了的贾瑞,还有其他远房同辈的贾、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘等人。

  这些人的名字中或为各种珍宝玉器之属,如环、琮、珠等,或是取自玉的美好光华之意,如珍、、璘等,而宝玉自不必说,直接取了玉的本字。

  唯有一人,偏偏是个例外。

  就是贾琏。

  何为琏?一种古代祭祀时盛食粮的器皿,夏朝时被称为瑚,及至殷商时期改称为琏。

  是不是忽然一下子画风就变了?虽说为祭祀用品,你很难说它不好,但和其他美玉之属相比,也太过平平无奇了。

  我们可以试想一下,被摆在供桌之上,盛粮食的器皿,不就是约等于一个饭碗?

  有人说祭祀用的,肯定是好东西啊,孔子还曾以瑚琏之器来比子贡。

  但是别忘了,孔子之所以用瑚琏来比喻子贡,是要讽刺子贡内腹中空啊。

  这就是我们的琏二爷,如果再配上琏二奶奶呢?想想王熙凤出场时恍若神仙妃子一般的模样,这样一只斑斓彩凤,随意落在哪块美玉上,那画风看起来都是很舒适的,曹公却唯独让她落在了,饭碗里。

  因此,并非王熙凤处处要压贾琏,而是贾琏无论是从举止做派到为人处世,方方面面的确是配不上。

  其实,琏二爷自己也挺冤枉,毕竟贾琏的适配性还是很高的,无论是鲍二家的、多浑虫的老婆、乃至后面的秋桐和尤二姐也都没问题。

  这是因为她们本身也无特别之处,与谁相配可能都不是问题。

  鲍二家的与多浑虫的老婆没有名姓,暂且放在一边,只说秋桐与尤二姐。

  秋桐,叶形近似桐叶,但又不是桐树,而是再普通不过的楸树,好种好养,基本上放在哪里都能成活。

  即便给她升级为桐树,那么桐树叶子能落于琏二爷这一祭祀之器中,也是她高攀了。

  再来看尤二姐。

  尤二姐秉承尤老娘一脉,适配性更强。

  何为尤?过失为尤,归咎怨恨为尤,尤二姐这一脉都只能是步步行、步步错、怨天怨地怨命苦。

  说到这里,有个题外话,为什么尤老娘、尤氏、尤二姐都是一般的逆来顺受,唯有尤三姐性情刚烈。

  这里有个尚未成熟的看法,有待各位看官指正。

  古时历来有事不过三或再一再二不再三的说法,出处虽有所不同,但意思却是一致,也就是不能超过三这个数字。

  皆因,古时三为大数,道家有言一生二,二生三,三生万物。

  万物由三而定,超过三数便会由量变转为质变。

  即便是在易经八卦之中,也历来遵循着这项原则,即同人、同事或同局者,皆不可推演超过三次。

  因此,尤老娘、尤氏与尤二姐为一、二、三,及至尤三姐时发生质变,无论是眼光、头脑、性情皆与其她三人大相径庭。

  说道此处,可能有人会问,尤氏本非尤老娘所生,为什么也要硬捆在一起?

  从尤老娘改嫁入尤家,再到尤老爹早亡,尤氏本不必管这与自己毫无血缘的母女三人,但尤老娘却心安理得地投奔了这个继女儿,尤氏也欣然接待,甚至连自己的丈夫都能共享出去。

  曹公如此刻意安排,便是点名尤氏与她们母女同气连枝、一脉相连,反倒是后来的尤三姐与她们并非同路中人。

  因此说,尤二姐配贾琏,同样是高攀了的,这一点她自己也十分清楚。

  唯有王熙凤可以说是委身下嫁,彩凤流于俗世已是可惜,更兼枉费了意悬悬半世心事事作强梁,最后却终落个油尽灯枯、心神耗竭而亡。

  彩凤受困,自此失去羽翼,却又无从挣扎,王熙凤的悲剧命运,从一开始便早已注定。

  

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