红楼梦中薛宝钗的前世也是绛珠仙子
，茫茫大士说神瑛侍者和绛珠仙子下凡勾动一干“风流孽鬼下凡历劫”。

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红楼梦中薛宝钗的前世也是绛珠仙子

　　宝钗
，是红楼梦中的女主角之一
，与林黛玉并列为金陵十二钗之首
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　　薛宝钗是鬼么?可能会令很多人一愣
，但确有出处。

　　茫茫大士说神瑛侍者和绛珠仙子下凡勾动一干风流孽鬼下凡历劫。

　　薛宝钗确实有可能是风流孽鬼中的一员。

　　那么
，真相又是如何?

　　(第一回)那道人道：趁此何不你我也去下世度脱几个
，岂不是一场功德?那僧道：正合吾意
，你且同我到警幻仙子宫中
，将蠢物交割清楚
，待这一干风流孽鬼下世已完
，你我再去。

　　如今虽已有一半落尘
，然犹未全集。

　　所谓薛宝钗是风流孽鬼也就源自于此。

　　林黛玉的本体是西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草有出处。

　　贾宝玉是神瑛侍者与通灵宝玉的结合体也交接明白。

　　唯独与宝黛二人同样重要的薛宝钗
，仿佛没有说法。

　　那么
，薛宝钗是鬼么?当然不是。

　　风流孽鬼并不是指鬼
，还有另一种说法。

　　(第一回
，茫茫大士说)因此一事
，就勾出多少风流冤家来
，陪他们去了结此案。

　　原本是叫风流冤家
，再说才是风流孽鬼。

　　表达的方式不同
，意思也稍有不同。

　　什么叫风流冤家?风流不是下流
，而是缠绵于情网之中不能自拔耽搁了自身修行大道的痴情种子
，被称风流冤家。

　　神瑛侍者如此
，绛珠仙子也是如此。

　　贾母说贾宝玉和林黛玉不是冤家不聚头。

　　就代表他们有前世孽缘。

　　孽缘不被祝福
，没有结果
，偏偏陷溺其中
，所谓为伊消得人憔悴
，人不人、鬼不鬼的就是风流孽鬼。

　　传说佛家镇守地狱入口
，地藏王菩萨有地狱不空
，誓不成佛的大愿法。

　　而地狱不空并非指地狱鬼多
，而是人的贪嗔痴七情六欲太多。

　　茫茫大士是和尚
，他以佛家观点形容风流冤家为风流孽鬼是今日因明日果的辩证思维。

　　所以
，风流孽鬼不是鬼。

　　是陷溺情网不能自拔
，需要转世了却尘凡之人。

　　一如《西游记》金蝉子转世为唐僧;《水浒传》三十六天罡
，七十二地煞转世为梁山泊一百单八将。

　　绛珠仙草因为不能修行
，寿命短暂。

　　神瑛侍者喜爱它
，不想它过早枯萎。

　　就用甘露灌溉滋养
，助它修炼成人形。

　　神瑛侍者一念生
，种下情孽因果。

　　绛珠仙草修炼成人后
，是为绛珠仙子。

　　她五内郁结一股缠绵不尽之意
，就是代表对神瑛侍者有情。

　　神瑛侍者对绛珠仙子未必无意。

　　只因出家受戒不能接受尘缘情感
，不得已转世化解这段孽缘。

　　所以
，他们都算风流孽鬼(冤家)。

　　闲言少叙
，宝黛二人前世都清楚。

　　那薛宝钗的前世究竟是谁呢?真是茫茫大士说的那一干风流冤家中的一员么?

　　其实所有人忽略了一个概念。

　　即曹雪芹为什么将林黛玉和薛宝钗的判词、曲子都放在一起。

　　以及林黛玉是绛珠仙草
，却不全是绛珠仙子!

　　绛珠仙子本身是两部分来由。

　　一为绛珠仙草
，一为助它久延岁月得以修炼成人形的甘露。

　　欠神瑛侍者眼泪的是绛珠仙草。

　　没有神瑛侍者的甘露
，它早死了。

　　林黛玉是绛珠仙草转世
，不全是绛珠仙子。

　　其实
，绛珠仙子下凡
，剥离绛珠仙草投生林黛玉
，另一半甘露
，正是薛宝钗。

　　绛珠仙草和甘露合二为一是绛珠仙子。

　　绛珠仙子一分为二是林黛玉和薛宝钗。

　　这才是钗黛二人判词、[终身误]曲子都在一起的原因。

　　也是林黛玉体弱
，薛宝钗热毒体盛的原因。

　　绛珠仙草本就弱。

　　再还眼泪更弱。

　　甘露是大热滋补
，能够助绛珠仙草久延岁月
，修炼成人
，所以薛宝钗体丰怕热
，娘胎里有热毒。

　　以五行论
，金生水
，水生木。

　　所以甘露薛宝钗是金
，绛珠仙草林黛玉是木。

　　金玉良姻和木石姻缘就是这样来的。

　　薛宝钗是甘露
，大热。

　　她服食的冷香丸中四季花蕊代表草木
，雨露霜雪代表甘露
，真正骇人的是每一颗冷香丸都仿佛一个未成形的绛珠仙子。

　　尤其茫茫大士拿出的那团异香
，分明就是林黛玉身上的那股冷香(为何冷香不解释了
，书中原话自行体会)。

　　当年三生石畔是神瑛侍者、绛珠仙草、甘露三者的纠葛
，造就今生宝黛钗三人的情缘纠缠。

　　神瑛侍者下凡要了却一切尘缘
，自然也包括与甘露的。

　　绛珠仙子要先了结绛珠仙草的还泪
，又要了结甘露的归属。

　　所以才有黛死钗嫁的结果。

　　林黛玉代表前半生
，薛宝钗代表后半生。

　　二人本就是绛珠仙子一人。

　　也就是脂砚斋所谓的钗黛合一!

　　所以
，薛宝钗绝不是什么鬼
，她与林黛玉、贾宝玉都是风流冤家的一员
，是为首引领之人。

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