历史上雍正为了改变八旗
，江山被人家打下来了，这没什么好说的，抢也好，强行的资源再分配也好，八旗权贵和子弟当然是最大受益者。

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历史上雍正为了改变八旗

　　八旗是清代旗人的社会生活军事组织形式
，也是清代的根本制度。

　　你们知道吗
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　　清朝入关后
，八旗权贵及子弟在特权、物资供给等各个方面
，都获得了很多好处。

　　江山被人家打下来了
，这没什么好说的
，抢也好
，强行的资源再分配也好
，八旗权贵和子弟当然是最大受益者。

　　不过
，在入关之后
，随着江山稳固
，八旗子弟及其勇武也是在慢慢的腐化和衰退中。

　　特别是从康熙执政后期开始
，因为战争开始远离
，进入了所谓的盛世时期
，八旗的斗志一点一点在消散
，富贵的生活也让他们变得日渐奢侈
，空消耗财富和资源
，却不再有贡献。

　　雍正继位后
，希望能改变八旗子弟逐渐变得只爱斗鸡走狗
，丧失了先辈勇武之风的现象
，让八旗重新成为入关之前的八旗
，继续为清朝江山保驾护航。

　　因为他清楚地知道
，八旗才是清朝赖以生存的支柱
，如果八旗完了
，清朝的江山也就完了。

　　为此
，雍正在积极跟政敌、读书人、士绅等
，因皇位
，因改革作斗争的同时
，也要跟八旗子弟们日益奢靡的习惯和思想作斗争。

　　根据《雍正起居注》中的记载
，雍正元年
，雍正即下令八旗各旗的都统(负责管理八旗的最高官职)要配合自己去掉八旗中的奢侈风气
，并限期三年
，否则治罪：

　　如三年后仍不改
，尔等之罪不止罢黜
，况一经罢黜
，万无再用之理
，至彼时
，尔等慎勿怨悔。

　　此后
，雍正多次发上谕督促八旗子弟改变
，涉及到的范围从日常行为举止
，到衣食住行等
，无所不包。

　　如雍正五年
，雍正发上谕
，在指责八旗士兵无肉不食的同时
，要求他们能尽量约束自己的行为：

　　每饭必欲肉食
，将一月所得钱粮不过食肉数次即罄尽矣……不如约束
，任其种种靡费
，则不但坐视满洲等渐流于不得衣食
，毫无颜面
，即以国家全力养赡伊等
，亦且不能自足……

　　雍正七年
，雍正为消除在京八旗子弟中的赌博风气
，专门交代有司：

　　近京乡村中若有赌博等事
，该管汛地文武各员不得辞其责
，一经发觉
，决不宽贷。

　　如此种种警示和督促
，在雍正朝相当常见。

　　雍正为纠正八旗子弟的行为、作风
，自登基后
，就陆续发布了一系列禁令。

　　其中包括
，禁止酗酒、禁止赌博、禁止斗鸡、禁止走狗、禁止斗蟋蟀、禁止赴园子、禁止雇人放高利贷
，禁止拿朝廷发给他们的物资去当铺换钱
，等等不一而足。

　　这些禁令包含的范围太广了
，可谓是面面俱到
，让八旗子弟无所适从。

　　要是全部遵守雍正发布的禁令
，跟让八旗子弟们去当和尚、当道士没什么区别。

　　在八旗子弟看来
，江山是他们的祖辈、父辈拿命换来的
，子孙享受富贵是应该的
，凭什么在承平之世去吃苦?

　　于是
，隐晦的抵抗
，在雍正朝一直都存在
，这也是雍正获得了皇位之争的胜利
，但名声却一直比其余几个失败的兄弟差的原因之一。

　　除极少数有远见的八旗权贵之外
，绝大部分八旗子弟不喜欢雍正。

　　雍正治官吏严厉
，搞改革剥夺读书人、士绅特权
，本就在他们主导的民间舆论中
，受评价不高。

　　再加上连算是自己人的八旗子弟也对他有怨言
，自然名声好不起来。

　　雍正整治八旗
，从清朝的性质上来讲
，是应该的
，八旗要是废掉了
，谁来维护清朝的江山社稷?

　　但有句俗话讲得好：由俭入奢易、由奢入俭难。

　　在和平时期
，想要纠正八旗子弟的作风问题
，实在是太难了
，特别是当八旗子弟没有危机感的时候。

　　当然
，到了感受到危机感的时候
，就已经没救了
，不过
，那已经是雍正死了一百多年以后的事了。

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