红楼梦中宝玉的生日是在什么时候,但奇怪的是,对于整部红楼梦的大男主贾宝玉,曹公用两回篇幅写他如何过生日如何开夜宴,却唯独没有交代他的生日到底是哪天。
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红楼梦中宝玉的生日是在什么时候
贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
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曹雪芹在红楼梦里明确写到了多人生日,比如宝钗、黛玉、探春、贾母、王熙凤等人,都是具体到某一天的。
但奇怪的是,对于整部红楼梦的大男主贾宝玉,曹公用两回篇幅写他如何过生日如何开夜宴,却唯独没有交代他的生日到底是哪天。
是曹公忘了吗?显然不是,而是曹公故布疑团,给我们玩了一个文字游戏。
红楼梦前八十回是一个整体,我们在阅读和研究时,不能抠字眼,要从一个面上去把握,才能看到它的庐山真面目,否则就会陷入一叶障目的误读中。
因为红楼梦是草蛇灰线伏脉千里的写作手法,从表面上看是由多个人物和情节编织而成的,彼此独立,互不干连,而从内里上来看,其实文脉一直都是贯通的,前面的人物和情节往往是后面人物和情节的伏笔或结局。
弄懂了这一点,我们再来探讨贾宝玉的生日,就很容易明白了。
曹公虽然没在宝玉生日当天交代他生日,但其实已经在别处说出了他的生日,而且先后两次提到。
当然,我们在阅读时,很容易忽略。
因为曹公很狡猾,他要么提到具体日期,但不说是谁生日,要么提到宝玉过生日,但不说具体是哪天。
二十七回里,曹公提到了一个日子和一件事,那就是四月二十六日芒种节饯花神,说这一天众花皆卸,花神退位,须要饯行。
这句话就很值得推敲,什么是众花皆卸?这不正是群芳流散的隐喻和暗示吗?而贾宝玉是谁?是绛洞花王,是百花的守护者。
所以这一日,对贾宝玉来说,意义非凡。
二十九回,贾宝玉去清虚观打醮,清虚观的张道士,说过这么一句令人不解的话:前日四月二十六日,我这里做遮天大王的圣诞,人也来得少,东西也很干净,我说请哥儿来逛逛,怎么说不在家?
这一段文字出现的有点奇怪,张道士做遮天大王的圣诞,为什么要单请宝玉去逛逛呢?他难道不知道宝玉最喜欢毁僧谤道吗?
我们再结合六十二回里宝玉生日的一段文字,就很好理解了:当下又值宝玉生日已到……因王夫人不在家,也不曾像往年热闹。
只有张道士送了四样礼,换的寄名符儿。
原来张道士与妙玉一样,看上去是出家人,但都将宝玉生日熟记于心,一个在其生日当天送来四样礼,一个送来拜帖。
这两回关于张道士的文字结合起来看,有一个信息就呼之欲出了,四月二十六日就是贾宝玉生日!否则,我们就解释不清张道士要请宝玉逛逛那句话。
既然张道士将这话摆在明面上说给贾母听,显然就不是寻常日子请宝玉去玩那么简单,而是宝玉的十三岁生日!
也正因此,张道士在宝玉生日后,才开始为宝玉提亲。
因为在古代,十三岁对于一个男孩来说,已经可以谈婚论嫁了。
按照节令,宝玉这个生日在清明之后,端午之前,大家记住这个时间段。
我们再来看后文明确提到的宝玉生日的时间段。
五十八回提到一件事,可巧这日乃是清明之日,贾琏已备下年例祭祀,带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。
六十二回宝玉生日时,又提到了香菱与几个小丫头一起玩的斗草游戏,而斗草的游戏是端午习俗,之后便是贾敬去世。
也就是说,宝玉的生日,的确是在清明后到端午前的这个时间段里,他的生日在农历四月,是确凿无疑的。
我们再往前去比对一下便知。
二十九回,贾母去清虚观打醮,是元春安排好的,让初一到初三打三天平安醮。
这件事发生在芒种节众人饯花神之后。
而此前的二月二十二日,宝玉等人刚搬进园子,之后不久他就遭到了赵姨娘与马道婆联手的魔魇,整整养了三十三天才好,再加上别的事,这样算下来,怎么着也农历四月了。
这个时间段与宝玉后文生日的时间段完全吻合,所以按照曹公一贯的写作手法,他先后两次提到四月二十六日这个日子,显然不是随便说说,而是在提醒读者,这个日子是贾宝玉生日!
按古代的季节划分,农历四月属于孟夏时节,此时代表春天的三个月孟春、仲春和季春已过,春天的百花基本都谢了,宝玉生日放在四月底,正符合曹公对其送花人身份的设定。
还有一点值得注意的是,除了贾宝玉,薛宝钗、邢岫烟和平儿也都是这天生日,曹公让他四人同一天生日,有没有什么隐喻呢?
从前文情节来看,薛宝琴、邢岫烟似乎会有一个不错的结局,一个许给了梅翰林之子,一个许给了薛姨妈侄子薛蝌。
至于平儿,日后王熙凤若哭向金陵,平儿的命运会不会如李纨曾经所说的那样,因与凤姐换个过子而出现转机?或者说,她躲过了贾府抄家?我们都不好说。
私以为,这三个女子是最后与宝玉一起扮演送花人的陪衬,他们在群芳流散、贾府败落后,应该还有笔墨。
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