秦始皇浇铸了十二座铜像
，如果这样解释的话，它又是什么样的神像呢?我曾经反复言及，临洮这个地方并不简单，它是波斯拜火教徒的根据地，那十二个巨人，应该就是他们所铸造的神像，分别代表拜火教的十二位大神。

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秦始皇浇铸了十二座铜像

　　我现在要来谈论发生在秦帝国的怪事。

　　众所周知
，秦始皇在灭掉六国之后
，为了维持统治
，收缴了民间所有的铜质兵器
，将它们熔解之后
，浇铸为十二座巨大的铜像
，放在自己的皇宫门口。

　　这些铜人每座高约16米
，按另一种算法则是13.6米
，重量有30吨
，可谓气势宏大
，令人叹为观止
，几乎就是秦帝国的一个超级形象工程。

　　《汉书·五行志》记载了这个异常事件
，它声称
，在今天甘肃的临洮
，突然出现了十二个巨人
，每个都高达五丈
，光是鞋子就长达六尺
，身上穿着夷狄
，也就是外国人的服装。

　　秦始皇听说之后
，就下令销毁兵器
，浇铸铜像来模仿他们的形象。

　　这段神秘其辞的记载
，究竟在表达什么?世界上真有如此高大的巨人吗?为什么秦始皇不把他们带到京城
，而只是用铜像去临摹他们呢?只有一种解释——那是十二座巨大的神像。

　　如果这样解释的话
，它又是什么样的神像呢?我曾经反复言及
，临洮这个地方并不简单
，它是波斯拜火教徒的根据地
，那十二个巨人
，应该就是他们所铸造的神像
，分别代表拜火教的十二位大神。

　　纵观当时的东亚地区
，只有拜火教在崇拜十二个大神
，并且在每个月份里轮流祭祀他们
，由此形成十二月神体系。

　　那么
，秦始皇何以要按照十二神的形象铸造铜人
，并且放在自己的阿房宫
，让祂们充当自己的守卫者呢?没有任何史书对此作出解释。

　　一种合理推测是：波斯帝国的威名
，在先秦时期已经波及远东
，秦始皇意图借助这个古代帝国的余威
，去震慑那些残余的六国敌对势力。

　　他要通过十二大神的铜像昭告天下
，在秦帝国的背后
，有着强大的西亚势力的支持
，所有反对者不得轻举妄动
，否则必然死无葬身之地。

　　毫无疑问
，秦帝国从未真心吸纳过祆教的教义
，也未曾学会大流士的智慧与仁慈
，那些巨大的金属造像
，不过是一群可笑的政治玩偶
，它们注定无法捍卫这个残暴的政权。

　　短短十四年后
，这个表面上不可一世的帝国
，就被楚国贵族项羽所带领的复辟力量推翻
，成为历史上最为短命的政权之一。

　　无论如何
，秦始皇曾经征服过六国
，把大部分东亚地区置于他的主权之下。

　　只就这份功业而言
，自然是前无古人。

　　遥想当年
，与六国集团相比
，它的政治制度、农业技术和文化传统
，无疑都是最落后的一个。

　　出人意料的是
，经过几个世纪的奋斗
，这个西陲小国成为一股崛起的政治力量
，它击败了东方霸主齐国
，甚至摧毁了南方超级大国楚国
，横扫整个诸夏世界
，缔造了一个前所未有的东亚帝国。

　　虽然它的国祚仅十四年之久
，但对中国历史的命运产生了无限深远的影响。

　　秦国最终战胜六国的秘密是什么?一种流行的解释是
，这是始于商鞅变法的改革成果。

　　商鞅改革事业的核心
，是户籍制、郡县制和统一度量衡。

　　一百二十年后
，秦始皇嬴政在此基础上继续推进制度改革：第一
，进一步统一度量衡;第二
，统一车辆的轮距和轨道;第三
，统一文字;第四
，统一货币;第五
，修筑高速公路和普通公路;第六
，是修筑烽火台和长城;第七
，是修建人工水渠;第八
，是建造豪华陵墓
，第九
，是建造豪华宫殿阿房宫
，这九项超级工程
，构成了秦始皇的最大政绩。

　　从商鞅变法到秦始皇变法
，这是发生在秦国的两次最重要的变法。

　　没有人怀疑秦国贵族的智商和变革能力
，但问题在于
，为什么六国都没有这类改革
，唯独秦国推出如此系统性和大规模的顶级制度创新
，而且在一百多年的跨度中
，保持了高度良好的连贯性?谁才是这场变法的幕后推手?

　　要想彻底弄清这个问题
，就必须打开眼界
，去眺望整个亚洲的历史状况。

　　就在公元前六世纪
，西亚地区出现了伟大的波斯帝国
，它的第一个王朝叫做阿契美尼德王朝
，拥有当时世界上最辽阔的领土
，横跨亚洲、欧洲和非洲。

　　但不幸的是
，它遇到一个致命的对手——马其顿王国的亚历山大大帝
，在这个战争天才的打击之下
，强大的波斯帝国竟然土崩瓦解。

　　波斯帝国覆灭之后
，它的贵族和骑士阶层
，也就是上层祆教徒
，开始向四处逃亡
，其中部分人徙往远东地区。

　　北部的大本营
，就在甘肃临洮地区
，中国历史上称其为狄人。

　　他们凭着自己的聪明才智
，融入当地生活
，成了秦国的政治幕僚和能工巧匠。

　　他们向商鞅、秦始皇和李斯
，提供了大量来自本国的宗教神话和政治管理经验。

　　而秦始皇呢
，除了引进波斯的十二大神
，他还会引进波斯的其他各种先进制度和工艺技术吗?

　　带着这样的疑问
，我考察了一下阿契美尼德王朝的业绩
，结果意外地发现
，原来秦始皇所实施的所有改革措施
，几乎都来自波斯帝国
，就在三百年前
，国王大流士就已经推行了书同文、车同轨、量同衡的新制度
，而且还建造了高速公路、人工水渠和豪华陵墓。

　　秦始皇几乎是全盘西化
，完整地拷贝了这个西方帝国的政治文化制度。

　　自从我五年前提出这个观点以来
，最近几年
，秦帝国和波斯帝国的交流关系
，受到了一些考古学家的高度重视。

　　在秦之前
，中国从来没有出现过任何写实主义人物塑像
，而兵马俑雕塑的出现
，就像是天外来客
，完全没有继承关系。

　　秦始皇兵马俑坑考古队长段清波认为
，这种艺术观念和技法都不是本土的
，而是来自波斯。

　　由于在兵马俑坑附近发掘出波斯人的遗骨
，他还进一步认为
，是波斯工程师以波斯皇帝的陵墓为蓝本
，主导了整个秦始皇陵的设计。

　　陕西省考古研究院的考古人员还发现
，就连兵马俑坑青铜水禽的铸造和镶嵌技术
，也来自西亚地区。

　　有的朋友可能无法接受这个事实
，但不妨遥想一下
，一千年以后
，我们的后代将如何看待今日中国的改革开放呢?他们会认为我们这个时代的一切都是自己发明创造的吗?我们的播音设备
，我们的录音机
，我们用来收听音频节目的手机和车载收音机
，我们的因特网和数码语言
，它们的原理和技术不都是从外部引进的吗?想清楚这点
，你就不会抱怨我们的祖先了。

　　他们跟我们一样
，对外部世界抱着开放、学习和吸纳的积极态度。

　　没有秦国的改革开放
，就没有秦帝国的诞生
，同样
，没有学习和采纳书同文的制度
，华夏民族就不可能形成强大的汉字共同体。

　　事实难道不是如此吗?

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