太平广记卷四百七十二水族九中有哪些人物
，”(出《述异记》)禹禹尽力渠沟，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。

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太平广记卷四百七十二水族九中有哪些人物

　　龟

　　陶唐氏禹葛洪张广定赣县吏郗了孟彦晖营陵兴业寺

　　唐太宗刘彦回吴兴渔者唐明皇帝宁晋民史论徐仲高崇文

　　汴河贾客南人阎居敬池州民李宗

　　陶唐氏

　　陶唐之世
，赵裳国献千岁神龟
，方三尺余
，背上有文
，皆科斗书
，记开辟以来
，帝命录之龟历
，伏滔述帝功德铭曰：朱书龟历之文。

　　(出《述异记》)

　　禹

　　禹尽力渠沟
，导川夷岳
，黄龙曳尾于前
，玄龟负青泥于后。

　　玄龟
，河精之使者也。

　　龟颔下有印文
，皆古言
，作九州山水之字。

　　禹所穿凿之处
，皆以青泥封记其所
，使玄龟印其上。

　　今人聚土为界
，此之遗像也。

　　(出王子年《拾遗记》)

　　葛洪

　　葛洪云：千岁灵龟
，五色具焉。

　　其雄
，额上两骨起
，似角。

　　以未朱浴之
，乃剔取其甲
，火炙
，捣服。

　　方寸七日三
，尽一具
，寿千岁。

　　(出《抱朴子》)

　　张广定

　　陈仲弓《异闻记》曰
，张广定遭乱避地
，有一女四岁
，不能步
，又不忍弃之
，乃县笼于古冢中
，冀他日得收其骨。

　　及三年
，归取之
，见其尚活。

　　问之
，女答曰：食尽即馁
，见其傍有一物
，引颈呼吸
，效之
，故能活。

　　广定入冢视之
，乃一龟也。

　　陈实之言
，固不妄矣。

　　(出《独异志》)

　　赣县吏

　　晋义熙中
，范寅为南康郡。

　　时赣县吏说
，先入山采薪
，得二龟
，皆如二尺盘大。

　　薪未足
，遇有两树骈生
，吏以龟侧置树间
，复行采伐。

　　去龟处稍远
，天雨
，懒复取。

　　后经十二年
，复入山
，见先龟
，一者甲已枯
，一者尚生
，极长。

　　树木夹(夹原作所
，据明抄本改。

　　)处
，可厚四寸许
，两头厚尺余
，如马鞍状。

　　(出《幽明录》)

　　郗世了

　　郗世了在会稽造墓
，其地多石
，后破大石
，得一龟
，长尺二寸许
，在石中
，石了无孔也
，得非龟石俱生乎?既破出之
，龟行动如常龟无异。

　　石受龟
，如人刻安之。

　　(出《灵鬼志》)

　　孟彦晖

　　武成三年庚午
，六月五日癸亥
，广汉太守孟彦晖奏
，西湖有金龟径寸
，游于荷叶之上
，画图以上闻。

　　(出《录异记》)

　　营陵

　　道州营陵中鼍
，甲长八尺
，下自然有文字
，前后四足
，各踏一龟。

　　踏龟有时行
，或逾山越水
，俗莫敢犯。

　　(出《录异记》)

　　兴业寺

　　九曲灵龟池
，在襄阳县东北三里遍学寺东。

　　古城旧有兴业寺
，今并入遍学寺。

　　唐景龙元年有陈留阮氏
，寓居襄阳
，舍财
，于此寺东院。

　　创造堂宇
，时岁旱池涸
，即掘广深之
，急暴雨池溢
，乃是一大龟
，高数尺
，如半张床大
，岸侧而行。

　　众即惊呼
，龟遂跃入池中。

　　寺僧灵岫云
，院有折碑
，云兴业寺碑。

　　碑文梁散骑常侍庾元威撰
，其文可传者云
，此寺有灵龟一头
，长三尺五寸
，冬潜春现
，多历年所;随众上堂
，应时而食。

　　刺史安陆王照频遇此龟
，其坏碑因即扶竖
，今在遍学寺东院。

　　阮氏所修寺堂
，庭中浮屠前
，池见在
，深五尺
，方二十步。

　　(出《襄淝记》)

　　唐太宗

　　唐武德末
，太宗欲平内难
，苑池内有白龟
，游于荷叶之上。

　　太宗取之
，化为白石
，莹洁如玉
，登极之后
，降制曰：皇天眷祐
，锡以宝龟。

　　(出《录异记》)

　　刘彦回

　　唐刘彦回父为湖州刺史
，有下寮于银坑得一龟
，长一尺
，持献刺史。

　　群官毕贺云：得此龟食
，(食原作人
，据明抄本改。

　　)寿一千岁。

　　使君谢己非其人
，故自骑马
，送龟即至坑所。

　　其后十余年
，刺史亡。

　　彦回为房州司士
，将家属之官
，属山水泛溢
，平地尽没
，一家惶惧
，不知所适。

　　俄有大龟来引其路
，彦回与家人谋曰：龟乃灵物
，今来相导
，状若神。

　　三十余口随龟而行
，悉是浅处
，历十余里
，乃至平地
，得免水难
，举家惊喜
，亦不知其由。

　　至此夕
，彦回梦龟云：己昔在银坑
，蒙先使君之惠
，故此报恩。

　　(出《广异记》)

　　吴兴渔者

　　唐开元中
，吴兴渔者
，于苕溪上每见大龟
，四足各踏一龟而行。

　　渔者知是灵龟
，持石投之
，中而获焉。

　　久之
，以献州从事裴。

　　裴召龟人
，龟人云：此王者龟
，不可以卜小事
，所卜之物必死。

　　裴素狂妄
，时庭中有鹊
，其雏尚珗
，乃验志之
，令卜者钻龟焉。

　　数日
，大风损鹊巢
，鹊雏皆死。

　　寻又命卜其婢
，所怀娠是儿女
，兆云：当生儿。

　　儿生
，寻亦死。

　　裴后竟进此龟也。

　　(出《广异记》)

　　唐明皇帝

　　唐明皇帝尝有方士献一小龟
，径寸而金色可爱
，云：此龟神明而不食
，可置之枕笥之中
，辟巨蛇之毒。

　　上常贮巾箱中
，有小黄门恩渥方深
，而坐亲累
，将窜南徼
，不欲屈法免之
，密授此龟曰：南荒多巨蟒
，常以龟置于侧
，可以无苦。

　　阉者拜受之。

　　及象郡之属邑
，里市馆舍
，悄然无一人
，投宿于旅馆。

　　是夜
，月明如昼
，而有风雨之声
，其势渐近。

　　因出此龟
，置于阶上
，良久
，神龟伸颈吐气
，其火如綖
，直上高三四尺
，徐徐散去。

　　已而龟游息如常
，向之风雨声
，亦已绝矣。

　　及明
，驿吏稍稍而至
，罗拜庭下曰：昨知天使将至
，合备迎奉
，适缘行旅误杀一蛇。

　　众知报冤蛇必此夕为害
，侧近居人
，皆出三五十里外
，避其毒气。

　　某等不敢远出
，止在近山岩穴之中
，伏而待旦。

　　今则天使无恙
，乃神明所祐
，非人力也。

　　久之
，行人渐至
，云当道有巨蛇十数
，皆已糜烂。

　　自此无复报冤之物
，人莫测其由。

　　逾年
，黄门召归长安
，复以金龟进上
，泣而谢曰：不独臣之性命
，赖此生全
，南方之人
，永祛毒类。

　　所全人命
，不知纪极。

　　实圣德所及
，神龟之力也。

　　(出《录异记》)

　　宁晋民

　　唐建中四年
，赵州宁晋县沙河北
，有大棠梨
，百姓常祈祷。

　　忽有群蛇数千
，自东南来
，渡北岸
，集棠梨树下为二积
，留南岸者为一积
，俄见三龟径寸
，才绕行
，积蛇尽死。

　　乃各登积
，视蛇腹悉有疮
，若矢所中。

　　刺史康日知图甘棠梨三龟来献。

　　(出《酉阳杂俎》)

　　史论

　　唐史论作将军时
，忽觉妻所居房中有光
，异之
，因与妻索房中
，且无所见。

　　一日
，妻早妆开奁
，奁中忽有金色龟
，如钱
，吐五色气
，弥满一室。

　　后常养之。

　　(原缺出处
，明抄本、陈校本作出《酉阳杂俎》)

　　徐 仲

　　福州
，唐贞元末
，有村人卖一笼龟
，其数十三。

　　贩药人徐仲以五锾获之
，村人云：此圣龟
，不可杀。

　　徐置庭中
，一龟藉龟而行
，八龟为导
，悉大六寸。

　　徐遂放于乾元寺后林中
，一夕而失。

　　(出《酉陽杂俎》)

　　高崇文

　　唐赞皇公李德裕曰：蜀传张仪筑成都城
，屡有颓坏。

　　时有龟周行旋走
，至是一龟行路筑之
，既而城果就。

　　予未至郡日
，尝闻龟壳犹在城内
，昨询访意旧
，有军资库官宇文遇者
，言比常在库中。

　　元和初
，节度使高崇文知之
，命工人截为腰带胯具。

　　自张仪至崇文千余载
，龟壳尚在
，而武臣毁之
，深可惜也。

　　(出《戎幕闲谈》)

　　汴河贾客

　　唐有贾客维舟汴河上
，获了一巨龟
，于灶火中煨之。

　　是夕
，忘出之
，明日取视
，壳已焦矣。

　　拂拭去灰
，置于食床上
，欲食。

　　良久
，伸颈足动
，徐行床上
，其生如常
，众共异之
，投于水中
，游泳而去。

　　(出《录异记》)

　　南人

　　南人采龟溺
，以其性妒而与蛇交。

　　或雌蛇至
，有相趁斗噬
，力小致毙者。

　　采时
，取雄龟置瓷碗及小盘中
，于龟后
，以镜照之
，既见镜中龟
，即淫发而失溺。

　　又以纸炷火上焰热
，点其尻
，亦致失溺
，然不及镜照也。

　　得于道士陈钊。

　　又海上人云
，龙生三卵
，一为吉吊也。

　　其吉吊上岸与鹿交
，或于水边遗精
，流槎遇之
，粘裹木枝
，如蒲桃焉。

　　色微青黄
，复似灰色
，号紫稍花
，益阳道
，别有方说。

　　(出《北梦琐言》)

　　阎居敬

　　新安人阎居敬
，所居为山水所浸
，恐屋坏
，移榻于户外而寝。

　　梦一乌人曰：君避水在此
，我亦避水至此
，于君何害?而迫迮我如是
，不快甚矣?居敬寤
，不测其故。

　　尔夕三梦
，居敬曰：岂吾不当止此耶?因命移床
，乃床脚斜压一龟于户限外
，放之乃去。

　　(出《稽神录》)

　　池州民

　　池州民杨氏以卖鲊为业
，尝烹鲤鱼十头
，令儿守之。

　　将熟
，忽闻釜中乞命者数四
，儿惊惧
，走告其亲。

　　共往视之
，釜中无复一鱼
，求之不得。

　　期年
，所畜犬恒窥户限下而吠
，数日
，其家人曰：去年鲤鱼
，得非在此耶?即撒户视之
，得龟十头
，送之水中
，家亦无恙。

　　(出《稽神录》)

　　李宗

　　李宗为楚州刺史
，郡中有尼方行于市
，忽据地而坐
，不可推挽
，不食不语者累日。

　　所由司以告宗
，命武士扶起
，掘其地
，得大龟长数尺
，送之水中
，其尼乃愈。

　　(出《稽神录》)

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