太平广记卷四百二十四龙七中有哪些人物,龙于翟陁尼不降浊水。
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太平广记卷四百二十四龙七中有哪些人物
阎浮龙吴山人白将军温媪柳子华斑石张公洞五台山池张老费鸡师
汾水老姥李宣濛阳湫盐井龙尹皓
阎浮龙
龙在阎浮提者五十七亿。
龙于翟陁尼不降浊水。
西洲人食浊则夭。
单越人恶冷风,龙不发冷。
于弗姿提洲,不作雷声,不起电光。
东洲恶之也。
其雷声,兜率天作歌颂音,阎浮提作海潮音。
其雨,兜率天上雨摩尼,获世城雨美膳。
海中注雨不绝如连。
阿修中雨罗丘伏,(《酉阳杂俎》三阿修中雨罗丘伏句作阿修罗中雨兵仗,此有倒讹)阎浮提中雨清浮水。
(出《酉阳杂俎》)
吴山人
陇州吴山县,有一人乘白马夜行,凡县人皆梦之。
语曰:我欲移居,暂假尔牛。
言讫即过。
其夕,数百家牛,及明,皆被体汗流如水。
于县南山曲出一湫,方圆百余步。
里人以此湫因牛而迁,谓之特牛湫也。
(出《独异志》)
白将军
僧元可言,近传有白将军者尝于曲江洗马,马忽跳出惊走。
前足有物,色白如衣带,萦绕数匝,遽令解之。
血流数升。
白异之,遂封纸帖中,藏于衣箱。
一日,送客至浐水,出示诸客。
客曰:盍以水试之?白以剑划地成窍,置虫于中,沃盥其上。
少顷,虫蠕而长,窍中泉涌。
倏忽自盘若一席,有黑气如香烟,径出檐外。
众惧曰:必龙也。
遂急归。
未数里,风雨骤至,大震数声。
(出《酉阳杂俎》)
温媪
温媪者,即康州悦城县孀妇也,绩布为业。
尝于野岸拾菜,见沙草中有五卵,遂收归,置绩筐中。
不数日,忽见五小蛇,壳一斑四青。
遂送于江次,固无意望报也。
媪常濯浣于江边。
忽一日,见鱼在水跳跃,戏于媪前。
自尔为常,渐有知者。
乡里咸为龙之母,敬而事之,或询以灾福。
亦言多徵应。
自是媪亦渐丰足。
朝廷知之,遣使徵入京师。
至全义岭,有疾,却返悦城而卒。
乡里共葬之江东岸。
忽一夕,天地晦暝,风雨随作。
及明,移其冢于西,而草木悉于西岸。
(出《岭表录异》)
柳子华
柳子华,唐时为城都令。
一旦方午,忽有犊车一乘,前后女骑导从径入厅事。
使一介告柳云:龙女且来矣。
俄而下车,左右扶卫升阶,与子华相见。
云:宿命与君合为匹偶。
因止。
命酒乐极欢,成礼而去。
自是往复为常,远近咸知之。
子华罢秩,不知所之。
俗云:入龙宫,得水仙矣。
(原阙出处,明抄本作出《剧谈录》)
斑石
京邑有一士子,因山行,拾得一石子。
青赤斑斓,大如鸡子。
甚异之。
置巾箱中五六年。
因与婴儿弄,遂失之。
数日,昼忽风雨暝晦,庭前树下,降水不绝如瀑布状。
人咸异其故。
风雨息,树下忽见此石已破,中如鸡卵出壳焉。
乃知为龙子也。
(出《原化记》)
张公洞
义兴县山水秀绝,张公洞尤奇丽。
里人云,张道陵修行之所也。
中有洞壑,众未敢入。
土氓姚生习道,挈杖瓶火,负囊以入。
约行数百步,渐渐明朗,云树依稀。
近通步武,又十余里,见二道士对弈。
曰:何人?焉得来此?具言始末。
曰:大志之士也。
姚生馁甚,因求食。
旁有青泥数斗(斗原作十,据明抄本改),道士指曰:可食此。
试探咀嚼,觉芳馨,食之遂饱。
道士曰:尔可去,慎勿语世人。
再拜而返,密怀其余。
以访市肆,偶胡贾见。
惊曰:此龙食也。
何方而得?乃述其事。
俱往寻之,但黑巨穴,不复有路。
青泥出外,已硬如石,不可复食。
(出《逸史》)
五台山池
五台山北台下有龙池约二亩有余。
佛经云,禁五百毒龙之所,每至亭午,昏雾暂开,比丘及净行居士方可一睹。
比丘尼及女子近,即雷电风雨时大作。
如近池,必为毒气所吸,逡巡而没。
(出《传奇》,明抄本作出《传载》)
张老
荆湘有僧寺背山近水,水中有龙。
时或雷风大作,损坏树木。
寺中有掸钟张老者,术士也。
而僧不知。
张老恶此龙损物,欲禁杀之,密为法。
此龙已知,化为人,潜告僧曰:某实龙也,住此水多年。
或因出,风雨损物,为张老所禁,性命危急,非和尚救之不可。
倘救其命,奉一宝珠,以伸报答。
某即移于别处。
僧诺之。
夜唤张老,求释之。
张老曰:和尚莫受此龙献珠否?此龙甚穷,唯有此珠,性又吝恶。
今若受珠,他时悔无及。
僧不之信。
曰:君但为我放之。
张老不得已,乃放。
龙夜后送珠于僧,而移出潭水。
张老亦辞僧去。
后数日,忽大雷雨,坏此僧舍,夺其珠。
果如张老之言。
(出《原化记》)
费鸡师
蜀川有一费鸡师者,善知将来之事,而亦能为人禳救。
多在邛州。
蜀人皆神之。
时有一僧言,往者双流县保唐寺,寺有张二师者,因巡行僧房,见有空院,将欲住持,率家人扫洒之际,于柱上得一小瓶子。
二师观之,见一蛇在瓶内。
覆瓶出之,约长一尺,文彩斑驳,五色备具。
以杖触之,随手而长。
众悉惊异。
二师令一物挟之,送于寺外。
当携掇之际,随触随大,以至丈余,如屋椽矣。
二人担之方举,送者愈惧,观者随而益多。
距寺约二三里,所在撼动之时,增长不已。
众益惧,遂击伤,至于死。
明日,此寺院中有虹蟪,亭午时下寺中。
僧有事至临邛,见鸡师说之。
鸡师曰:杀龙女矣!张二师与汝寺之僧徒。
皆当死乎!后卒如其言。
他应验不可胜记。
竟不知是何(何字原阙。
据陈校本补)术。
韦绚长足为杜元颖从事,其弟妹皆识费师。
于京中已悉知有此事。
自到,即询访鸡师之术。
凡有病者来告,鸡师发即抱一鸡而往。
及其门,乃持咒其鸡,令入内,抵病者之所。
鸡入而死,病者差。
鸡出则病者不起矣。
时人遂号为费鸡师。
又以石子置病者腹上,作法结印,其石子断者,其人亦不起也。
又能书符,先焚符为灰,和汤水,与人吞之,俄复吐出,其符宛然如不烧。
又云,城南建昌桥下,其南岸先有龙窟,岁常损人。
至有连马而溺者,如有攫拿于水。
当韦皋时,前后运石,凡几万数。
顷之,石复失焉。
后命道士投简于内,以土筑之,方满。
自此之后,龙窟移于建昌寺佛殿下,与西廊龙井通焉。
而建昌桥下,往往损人而不甚也。
询问吏卒,往时人马溺于其间,良久尸浮皆白,其血被吮吸已尽,而尸乃出焉。
(出《戎幕闲谈》)
汾水老姥
汾水边有一老姥获一赤鲤,颜色异常,不与众鱼同。
既携归,老姥怜惜,且奇之。
凿一小池,汲水养之。
经月余后,忽见云雾兴起,其赤鲤即腾跃,逡巡之间,乃渐升霄汉,其水池即竭。
至夜,又复来如故。
人见之者甚惊讶,以为妖怪。
老姥恐为祸,颇追悔焉。
遂亲至小池边祷祝曰:我本惜尔命,容尔生,反欲祸我耶?言才绝,其赤鲤跃起,云从风至,即入汾水。
唯空中遗下一珠,如弹丸,光晶射人。
其老姥得之,众人不敢取。
后五年,老姥长子患风,病渐笃,医莫能疗,老姥甚伤。
忽意取是珠,以召良医。
其珠忽化为一丸丹。
老姥曰:此赤鲤遗我,以救我子,答我之惠也。
遂与子服之,其病寻愈。
(出《潇湘录》)
李宣
李宣宰阳县,县左有潭,传有龙居,而鳞物尤美。
李之子惰学,爱钓术,日住潭上。
一旦龙见,满潭火发,如舒锦被。
李子褫魄,委竿而走。
盖钓术多以煎燕为饵,果发龙之嗜欲也。
(出《北梦琐言》)
濛阳湫
彭州濛阳县界,地名清流,有一湫。
乡俗云,此湫龙与西山慈母池龙为昏,每岁一会。
新繁人王睿乃博物者,多所辨正。
尝鄙之。
(尝鄙之原作当鄙,据《北梦琐言》[云自在龛丛书本]改)秋雨后经过此湫,乃遇西边雷雨冥晦,狂风拔树。
王睿絷马障树而避。
须臾,雷电之势,止于湫上,倏然而霁,天无纤云。
诘彼居人,正符前说也。
云安县西有小汤溪。
土俗云,此溪龙与云安溪龙为亲。
此乃不经之谈也。
或一日,风雷自小汤溪,循蜀江中而下(下原作不,据陈校本改),至云安县。
云物回薄,入溪中,疾电狂霆诚可畏。
有柳毅洞庭之事,与此相符。
小汤之事自目睹。
(明抄本作出《北梦琐言》)
盐井龙
王蜀时。
夔州大昌盐井水中往往有龙,或白或黄,鳞鬣光明。
搅之不动,唯沮(沮原作柤,据《北梦琐言》改)沫而已。
彼人不以为异。
近者秭归永济井卤槽,亦有龙蟠,与大昌者无异。
识者曰:龙之为灵瑞也,负图以升天,今乃见于卤中,岂能云行雨施乎?云安县汉成宫绝顶,有天池深七八丈。
其中有物如蜥蜴,长咫尺,五色备具,跃于水面,象小龙也。
有高遇者为刺史,诣宫设醮,忽浮出。
或问监官李德符曰:是何祥也?符曰:某自生长于此,且未常见汉成池中之物。
高既无善政,谄佛侫神,亦已至矣。
安可定其是非也?夷陵清江有狼山潭,其中有龙。
土豪李务求祷而事之。
往见锦(江有狼山潭至往见锦二十一字原阙,据明抄本、陈校本补)衾覆水,或浮出大木,横塞水面,号为龙巢。
遂州高栋溪潭,每岁龙见,一如狼山之事。
(出《北梦琐言》)
尹皓
朱梁尹皓镇华州。
夏将半,出城巡警。
时蒲雍各有兵戈相持故也。
因下马,于荒地中得一物如石,又如卵。
其色青黑,光滑可爱。
命左右收之。
又行三二十里,见村院佛堂(堂字原阙,据明抄本补)。
遂置于像前。
其夜雷霆大震,猛雨如注,天火烧佛堂,而不损佛像。
盖龙卵也。
院外柳树数百株,皆倒植之。
其卵已失。
(出《玉堂闲话》)
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