太平广记卷三百八十八悟前生二中有哪些人物
，心逐断猿惊，迹随飞鸟灭。

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太平广记卷三百八十八悟前生二中有哪些人物

　　顾非熊齐君房刘立张克勤孙缅家奴文澹王鄂僧道杰袁滋崔四八

　　马思道

　　顾非熊

　　顾况有子
，数岁而卒
，况悲伤不已
，为诗哭之云：老人哭爱子
，日暮千行血。

　　心逐断猿惊
，迹随飞鸟灭。

　　老人年七十
，不作多时别。

　　其子虽卒
，魂神常在其家
，每闻父哭声
，听之感恸。

　　因自誓
，忽若作人
，当再为顾家子。

　　一日
，如被人执至一处
，若县吏者
，断令托生顾家。

　　复都无所知。

　　勿觉心醒开目
，认其屋宇兄弟
，亲爱满侧
，唯语不得。

　　当其生也
，已后又不记。

　　至七岁
，其兄戏批之
，忽曰：我是尔兄
，何故批我?一家惊异。

　　方叙前生事
，历历不误
，弟妹小名
，悉遍呼之。

　　即顾非熊也。

　　(出《酉阳杂俎》)

　　齐君房

　　齐君房者
，家于吴。

　　自幼苦贫
，虽勤于学
，而寡记性。

　　及壮有篇咏
，则不甚清新。

　　常为冻馁所驱
，役役于吴楚间
，以四五六七言干谒
，多不遇侯伯礼接。

　　虽时所获
，未尝积一金。

　　贮布袋
，脱满一绳
，则必病
，罄而复愈。

　　元和初
，游钱塘
，时属凶年箕敛
，投人十不遇一
，乃求朝飧於天竺。

　　至孤山寺西
，馁甚
，不能前去
，因临流零涕
，悲吟数声。

　　俄尔有胡僧自西而来
，亦临流而坐。

　　顾君房笑曰：法师
，谙秀才旅游滋味否。

　　君房曰：旅游滋味即足矣。

　　法师之呼
，一何谬哉!僧曰：子不忆讲《法华经》于洛中同德寺乎?君房曰：某生四十五矣
，盘桓吴楚间
，未尝涉京江
，又何有洛中之说乎?僧曰：子应为饥火所恼
，不暇忆前事也。

　　乃探钵囊
，出一枣
，大如拳。

　　曰：此吾国所产
，食之知过去未来事
，岂止於前生尔。

　　君房馁甚
，遂请食之。

　　食讫甚渴
，掬泉水饮之。

　　忽欠伸枕石而寝
，顷刻乃寤。

　　因思讲《法华》于同德寺
，如昨日焉。

　　因泣涕礼僧曰：震和尚安在?曰：专精未至
，再为蜀僧
，今则断攀缘矣。

　　神上人安在?曰：前愿未满
，又闻为法师矣。

　　悟法师焉在?曰：岂不忆香山寺石像前
，戏发大愿
，若不证无上菩提
，必愿为赳赳贵臣。

　　昨闻已得大将军。

　　当时云水五人
，唯吾得解脱
，独尔为冻馁之士耳。

　　君房泣曰：某四十馀年日一餐
，三十馀年拥一褐。

　　浮俗之事
，决断根源。

　　何期福不圆修
，困于今日。

　　僧曰：过由师子座上
，广说异端
，使学空之人
，心生疑惑。

　　戒珠曾缺
，禅味曾膻
，声浑响清
，终不可致。

　　质伛影曲
，报应宜然。

　　君房曰：为之奈何?僧曰：今日之事
，吾无计矣。

　　他生之事
，庶有警于吾子焉。

　　乃探钵囊中
，出一镜
，背面皆莹彻。

　　谓君房曰：要知贵贱之分
，修短之限
，佛法兴替
，吾道盛衰
，宜一览焉。

　　君房览镜
，久之谢曰：报应之事
，荣枯之理
，谨知之矣。

　　僧收镜入囊
，遂挈之而去。

　　行十余步
，旋失所在。

　　是夕
，君房至灵隐寺
，乃剪发具戒
，法名镜空。

　　大和元年
，李玫习业在龙门天竺寺
，镜空自香山敬善寺访之
，遂闻斯说。

　　因语玫曰：我生五十有七矣
，僧腊方十二。

　　持钵乞食
，尚九年在。

　　舍世之日
，佛法其衰乎!诘之
，默然无答。

　　乃请笔砚
，题数行於经藏北垣而去。

　　曰：兴一沙
，衰恒沙。

　　兔而罝
，犬而孥。

　　牛虎相交亡角牙宝檀终不灭其华。

　　(出《纂异记》)

　　刘立

　　刘立者
，为长葛尉。

　　其妻杨氏
，忽一日泣谓立曰：我以弱质
，托附君子
，深蒙爱重。

　　将谓琴瑟之和
，终以偕老。

　　何期一旦
，舍君长逝。

　　哽咽涕泗
，不能自胜。

　　立曰：君素无疾恙
，何得如此?妻言我(我原作后
，据明抄本改。

　　)数日沉困
，精思恍惚
，自度必不济矣
，且以小女美美为托。

　　又谓立曰：他日美美成长
，望君留之三二年。

　　其夕杨氏卒。

　　及立罢官
，寓居长葛
，已十年矣。

　　时郑师崔公
，即立之表丈也。

　　立往诣之
，崔待之亦厚。

　　念其贫
，令宾幕致书于诸县
，将以济之。

　　有县令某者
，邀立往部外看花。

　　及期而县令有故
，不克同往
，令立先去
，舍赵长官庄。

　　行三二里
，见一杏园
，花盛发
，中有妇女十数人。

　　立驻马观之
，有一女
，年可十五六
，亦近垣中窥。

　　立又行百许步
，乃至赵长官宅。

　　入门
，见人物匆遽
，若有惊急。

　　主人移时方出。

　　曰：适女子与亲族看花
，忽中暴疾
，所以不果奉迎。

　　坐未定
，有一青衣与赵耳语
，赵起入内
，如是数四
，又闻赵公嗟叹之声
，乃问立曰：君某年某月为长葛尉乎?曰：然。

　　婚杨氏乎?曰：然。

　　有女名美美
，有仆名秋笋乎?曰：然。

　　
，仆今控马者是矣。

　　赵又(又原作女
，据明抄本改)叹息惊异。

　　旋有人唤秋笋入宅中
，见一女
，可十五六
，涕泣谓曰：美美安否?对曰：无恙也。

　　仆拜而出
，莫知其由
，立亦讶之。

　　徐问赵曰：某未省与君相识
，何故知其行止也?赵乃以实告曰：女适看花
，忽若暴卒
，既苏
，自言前身乃公之妻也
，今虽隔生
，而情爱未断。

　　适窥见公
，不觉闷绝。

　　立歔欷久之。

　　须臾
，县令亦至
，众客具集。

　　赵具白其事
，众咸异之。

　　立曰：某今年尚未高
，亦有名官
，愿与小娘子寻隔生之好。

　　众共成之
，于是成婿。

　　而美美长于母三岁矣。

　　(出《会昌解颐录》)

　　张克勤

　　张克勤者
，应明经举。

　　置一妾
，颇爱之而无子。

　　其家世祝华岳神
，祷请颇有验。

　　克勤母乃祷神求子
，果生一男
，名最怜
，甚慧黠。

　　后五年
，克勤登第
，娶妻经年
，妻亦无子
，母亦祷祈之。

　　妇产一子
，而最怜日羸弱
，更祷神求祐。

　　是夕
，母见一人
，紫绶金章
，谓母曰：郎君分少子
，前子乃我所致耳。

　　今妇复生子
，前子必不全矣。

　　非我之力所能救也。

　　但谢其祭享而去。

　　后最怜果卒
，乃以朱涂右膊
，黛记眉上
，埋之
，明年。

　　克勤为利州葭萌令
，罢任
，居利州。

　　至录事参军韦副家
，见一女至前再。

　　克勤视之
，颇类最怜。

　　归告其母
，母取视之
，女便欣然。

　　谓家人曰：彼我家也。

　　及至
，验其涂记
，宛然具在。

　　其家人使人取女
，犹眷眷不忍去焉。

　　孙缅家奴

　　曲沃县尉孙缅家奴
，年六岁
，未尝解语。

　　后缅母临阶坐
，奴忽瞪视。

　　母怪问之
，奴便笑云：娘子总角之时
，曾着黄裙白裶襦
，养一野狸
，今犹忆否?母亦省之。

　　奴云：尔时野狸
，即奴身是也。

　　得走后
，伏瓦沟中
，闻娘子哭泣声
，至暮乃下
，入东园
，园有古冢
，狸於此中藏活。

　　积二年
，后为猎人击殪。

　　因随例见阎罗王。

　　王曰：‘汝更无罪
，当得人身。

　　’遂生海州
，为乞人作子。

　　一生之中
，常苦饥寒
，年至二十而死。

　　又见王
，王云：‘与汝作贵人家奴。

　　奴名虽不佳
，然殊无忧惧。

　　’遂送至此。

　　今奴已三生
，娘子故在
，犹无恙有福
，不其异乎!(出《广异记》)

　　文澹

　　前进士文澹甚有德行
，人皆推之。

　　生(生原作不
，据明抄本改)三四岁
，能知前生事。

　　父母先有一子
，才五岁
，学人诵诗书
，颇亦聪利。

　　无何
，失足坠井而卒。

　　父母怜念
，悲涕不胜。

　　后乃生澹。

　　澹一旦语父母曰：儿先有银胡芦子并漆球香囊等
，曾收在杏树孔中
，不知在否?遂与母寻得之。

　　父母知澹乃前子也
，怜惜过于诸兄。

　　志学之年
，词藻俊逸。

　　后应举
，翰林范学士禹偁坐下及第。

　　澹之兄谷也。

　　(出《野人闻语》)

　　王鄂

　　唐王鄂者
，尚书鄑之弟也。

　　西京乱离
，鄑挈家入蜀
，沿嘉陵江下。

　　至利州百堂寺前
，鄂年七岁
，忽云：我曾有经一卷
，藏在此寺石龛内。

　　因令家人相随
，访获之。

　　木梳亦存。

　　寺僧曰：此我童子也。

　　较其所夭之年
，与王氏之子所生之岁
，果验也。

　　其前生父母尚存。

　　及长仕蜀
，官至令录。

　　僧道杰

　　相州滏阳县人信都元方
，少有操尚
，尤好释典
，年二十九。

　　至显庆五年春正月死。

　　死后月余
，其兄法观寺僧道杰
，思悼不已
，乃将一巫者至家
，遣求元方与语。

　　道杰又颇解法术
，乃作一符
，摄得元方
，令巫者问其由委。

　　巫者不识字
，遣解书人执笔。

　　巫者为元方口授
，作书一纸
，与同学冯行基
，具述平生之意
，并诗二首。

　　及其家中
，亦留书启。

　　文理顺序
，言词凄怆。

　　其书疏大抵劝修功德
，及遣念佛写经
，以为杀生之业
，罪之大者。

　　无过于此。

　　又云：元方不入地狱
，亦不堕鬼中
，全蒙冥官处分。

　　今于石州李仁师家为男。

　　但为陇州吴山县石名远
，于华岳祈子
，及改与石家为男。

　　又再受生日逼
，匆迫不得更住。

　　从二月受胎
，至十二月诞育。

　　愿兄等慈流。

　　就彼相看也。

　　言讫
，涕泣而去。

　　河东薛大造寓居滏阳
，前任吴山县令
，自云
，具识名远。

　　智力寺僧慧永、法真等说之。

　　(出《冥报拾遗》)

　　袁滋

　　复州青溪山
，秀绝无比。

　　袁相公滋未达时
，居复郢间。

　　睛日偶过峻峰
，行数里
，渐幽奇险怪
，人迹罕到。

　　有儒生
，以卖药为业
，家焉。

　　袁公与语
，言甚相狎
，因留宿。

　　乃问曰：此处合有灵隐者
，曾从容不?答曰：有道者五六人
，每两三日一至
，不知居处。

　　某虽与之熟
，亦不肯言。

　　袁曰：某来修谒
，得否?曰：彼甚恶人
，然颇好酒。

　　足下求美酝一榼
，就此宿候
，或得见也。

　　袁公去
，得酒持至
，以伺之
，数夕果到。

　　五人鹿皮冠或纱帽
，藜杖草履
，遥相与通寒喧
，大笑
，乃临涧濯足戏弄。

　　儒生置酌列席
，少顷
，尽入茅舍
，睹酒甚喜。

　　曰：何处得此?既饮数杯
，儒生曰：某非能自致
，有客携来
，愿谒仙兄。

　　乃导袁公出
，历拜俯偻。

　　五人相顾失(失原作视
，据明抄本改)色
，且悔饮此酒
，兼怒儒生曰：不合引外人相扰。

　　儒生曰：兹人诚志可赏
，况是道流
，稍许从容
，亦何伤也!意遂渐解。

　　复睹袁公恭甚
，乃时与语笑。

　　目袁生曰：坐。

　　袁再拜就席。

　　少顷半酣
，颇欢。

　　注视袁公
，相谓曰：此人大似西峰坐禅和尚。

　　良久云：直是。

　　屈指数日
，此僧亡来四十七年矣。

　　问袁公之岁
，正四十七。

　　相顾抚掌曰：觅官职去
，福禄至矣
，已后极富贵。

　　遂呼主人别
，袁公拜
，道流皆与握手。

　　过涧上山顶
，们罗跳跃
，有若飞鸟
，逡巡不见。

　　(出《逸史》)

　　崔四八

　　崔慎由
，初以未有儿息
，颇以为念。

　　有僧常游崔氏之门者
，崔因告之
，且问其计。

　　僧曰：请夫人盛饰而游长安大寺
，有老僧院
，即诣之。

　　彼若不顾
，更之他所。

　　若顾我厚
，宜厚结之
，俾感动其心
，则其身后为公子矣。

　　如其言
，初适三处
，不顾。

　　后至一院
，僧年近六十矣
，接待甚勤至
，崔亦厚施之。

　　自是供施不绝。

　　僧乃曰：身老矣
，自度无所报公
，愿以后身为公之子。

　　不数年
，僧卒
，而四八生焉。

　　或云
，手文有纲僧二字。

　　(出《玉堂闲话》)

　　马思道

　　洪州医博士马思道
，病笃。

　　忽自叹曰：我平生不省为恶
，何故乃为女子
，今在条子坊朱氏妇所托生矣。

　　其子试寻之
，其家妇果娠
，乃作襁褓以候之。

　　及思道卒而朱氏生
，实女子也。

　　(出《稽神录》)

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