太平广记卷三百七十三精怪六的原文是什么,据明抄本改。
关于太平广记卷三百七十三精怪六的原文是什么的这个问题,那么今天特视探秘为您整理了关于太平广记卷三百七十三精怪六的原文是什么的这些相关资料:
太平广记卷三百七十三精怪六的原文是什么
火贾耽刘希昂范璋胡荣杨祯卢郁刘威
土马希范
火
贾耽
唐相贾耽退归第,(第原作等。
据明抄本改。
)急令召上东门卒至,耽严戒之曰:明日当午,有异色人入门,尔必痛击之,死且无妨。
门卒禀命。
自巳至午,果有二尼,自东百步,相序而至,更无他异。
直至门,其尼施朱傅粉,冶容艳佚,如娼人之妇。
其内服殷红,下饰亦红,二尼悉然。
卒计曰:尼髡未之有也。
因以挝痛击之,伤脑流血,叫号称冤,返走,疾如奔马。
旋击,又旋伤其足,殆狼籍毁裂。
百步已上,落草映树,已失所在,更无踪焉。
门卒报耽,具述别无异色,只遇二尼衣服容色之异。
耽曰:打得死否?具对伤脑折足,痛楚殆极,但打不死而失所在,无可寻之。
耽叹曰:然不免小有灾矣。
翌日,东市奏失火,延袤百千家,救之得止。
(出《芝田录》)
唐代宰相贾耽退朝回到自己的府第,急忙下令召东门卒来,严厉地告诫他说:明天正午,有服色特异的人进门,你必须狠狠地打他,死了也没关系。
门卒听从。
从巳时等到午时,果然有两个尼姑,自东门百步远一前一后地走来,并无异常之处。
一直到门口才看清,这两个尼姑搽胭脂抹粉,姿容妖冶艳丽,很像娼妓。
她们的内衣是殷红色的,下身服饰也是红的,两个尼姑完全一样。
东门卒心想尼姑哪有这样的?于是便痛打她们,直打得脑袋流血,连喊冤枉,转身就往回跑,象马跑的一样快。
门卒很快就追了上去,击伤她们的脚,打得她们狼狈不堪。
百步开外花草掩映,树木蔽日,那两个尼姑忽然失去了踪影。
门卒回来向贾耽报告,详细述说了没有看见肤色特异之人,只遇见两个尼姑,衣饰姿容十分反常。
贾耽问:打死了吗?回答说已打得她们脑伤足折,疼痛难忍,但没等打死便不见了踪影,无处可寻。
贾耽叹息道:我们一定要有小的灾祸了。
第二天,东市发生火灾,烧了成百上千家,经过扑救才熄灭。
刘希昂元和中,内侍刘希昂将遇祸。
家人上厕,忽闻厕中云:即来,且从容。
家人惊报希昂。
希昂自往听之。
又云:即出来,即出来。
昂曰:何不出来?遂有一小人,可长尺余。
一家持枪跨马,而走出迅疾,趁不可及,出门而无所见。
未几而复至。
七月十三日中,忽有一白衣女人,独行至门,曰:缘游看去家远,暂借后院盘旋,可乎?希昂令借之。
勒家人领过,姿质甚分明。
良久不见出,遂令人觇之,已不见。
希昂不信,自去观之,无所见,唯有一火柴头在厕门前。
家属相谓曰:此是(此是原作皆及。
据明抄本改。
)火灾欲(欲字原阙,据明抄本补。
)起。
觅术士镇厌之,当镇厌日,火从厨上发,烧半宅且尽。
至冬,希昂忤宪宗,罪族诛。
(出《博异志》)
范璋
宝历二年,明经范璋居梁山读书。
夏中深夜,忽厅厨中有拉物声,范慵省之。
至明,见束薪长五寸余,齐整可爱,积于灶上。
地上危累蒸饼五枚。
又一夜,有物扣门,因拊掌大笑,声如婴儿。
如此经三夕。
璋素有胆气,乃乘其笑,曳巨薪逐之。
其物状如小犬,连却击之,变成火,满川而灭。
(出《酉阳杂俎》)
胡荣
长庆元年春,楚州淮岸屯官胡荣家,有精物,或隐或见。
或作小儿,为着女人红裙,扰乱于人。
或称阿姑。
时复一处火发,所烧即少,皆救得之。
三月,火大起,延烧河市营戍庐舍殆尽。
岁中,胡云亦死。
(出《祥异集验》)
杨祯
进士杨祯,家于渭桥。
以居处繁杂,颇妨肄业。
乃诣昭(诣昭原作指照。
据明抄本改。
)应县,长借石瓮寺文殊院。
居旬余,有红裳既夕而至。
容色姝丽,姿华动人。
祯常悦者,皆所不及。
徐步于帘外,歌曰:凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
祯曰:歌者谁耶,何清苦之若是?红裳又歌曰:金殿不胜秋,月斜石楼冷。
谁是相顾人,褰帷吊孤影。
祯拜迎于门。
既即席,问祯之姓氏,祯具告。
祯祖父母叔兄弟中外亲族,曾游石瓮寺者,无不熟识。
祯异之曰:得非鬼物乎?对曰:吾闻魂气升于天,形魄归于地,是无质矣,何鬼之有?曰:又非狐狸乎?对曰:狐狸者,接人矣,一中其媚,祸必能及。
某世业功德,实利生民。
某虽不淑,焉能苟媚而欲奉祸乎?祯曰:可闻姓氏乎?某燧人氏之苗裔也。
始祖有功烈于人,乃统丙丁,镇南方。
复以德王神农、陶唐氏。
后又王于西汉。
因食采于宋,远祖无忌,以威猛暴耗,人不可亲,遂为白泽氏所执。
今樵童牧竖,得以知名。
汉明帝时,佛法东流。
摩胜、竺法兰二罗汉,奏请某十四代祖,令显扬释教,遂封为长明公。
魏武季年,灭佛法,诛道士,而长明公幽死。
魏文(文原作武,据明抄本改。
)嗣位,佛法重兴,复以长明世子袭之。
至开元初,玄宗治骊山,起至华清宫,作朝元阁,立长生殿,以余材因修此寺。
群象既立,遂设东幢。
帝与妃子,自汤殿宴罢,微行佛庙,礼陁伽竟,妃子谓帝曰:'当于飞之秋,不当今东幢岿然无偶。
'帝即日命立西幢,遂封某为西明夫人。
因赐琥珀膏,润于饥骨。
设珊瑚帐,固予形貌。
于是选生及蛾,即不复强暴矣。
祯曰:歌舞丝竹,四者孰妙?曰:非不能也,盖承先祖之明德,禀炎上之烈信,故奸声乱色,不入于心。
某所能者,大则铄金为五兵,为鼎鼐钟镛;小则化食为百品,为炮燔烹炙。
动即煨山岳而烬原野,静则烛幽暗而破昏蒙。
然则抚朱弦,咀玉管,骋纤腰,矜皓齿,皆冶容之末事,是不为也。
昨闻足下有幽隐之志,籍甚既久,愿一款颜。
由斯而来,非敢自献。
然宵清月朗,喜觌良人,桑中之讥,亦不能耻。
倘运与时会,少承周旋,必无累于盛德。
祯拜而纳之。
自是晨去而暮还,唯霾晦则不复至。
常遇风雨,有婴儿送红裳诗:其词云:烟灭石楼空,悠悠永夜中。
虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。
还如失群鹤,饮恨在雕笼。
每侵星请归,祯追而止之。
答曰:公违晨夕之养,就岩谷而居者,得非求静,专习文乎?奈何欲使采过之人,称君为亲而就偶。
一被瑕玷,其能洗涤乎?非但损公之盛名。
亦当速某之生命耳。
归半年,家童归,告祯乳母。
母乃潜伏于佛榻,俟明以观之。
果自隙而出,入西幢,澄澄一灯矣。
因扑灭,后遂绝红裳者。
(出《慕异记》)
卢郁
进士卢郁者,河朔人,徙家长安。
尝北游燕赵,遂客于内黄。
郡守馆郁于廨舍。
先是其舍无居人,及郁至,见一姥,发尽白,身庳而肥,被素衣来。
谓郁曰:妾侨居于此且久矣,故相候谒。
已而告去。
是夕,郁独居堂之前。
夜潮寒,有风雪,其姥又至。
谓郁曰:贵客独处,何以为欢耶。
命坐语谓。
姥曰:妾姓石氏,家于华阴郡,后随吕御史者至此,且四十年。
家苦贫,幸贵客见哀。
于是郁命食,而老姥卒不顾。
郁问之曰:姑何为不食?。
姥曰:妾甚饥,然不食粟。
以故寿而安。
郁好奇,闻之甚喜,且以为有道术者。
因问曰:姑既不食粟,何胞其腹耶?岂常饵仙药乎?姥曰:妾家于华阴,先人好神仙,庐于太华。
妾亦常隐于山中,从道士学长生法。
道士教妾吞火,自是绝粒。
今已年九十矣,未审一日有寒暑之疾。
郁又问曰:某早岁常遇至人,教吸气之术,自谓其妙。
后以奔走名利,从都国之贡,昼趋而夜息。
不意今夕遇姑,语及平生之好。
然不知吞火岂神仙之旨乎?姥曰:子不闻至人,寒暑不能侵者耶。
故入火,火不能焚。
入水,水不能溺。
如是则吞火固其宜也。
郁曰:愿观姑吞火可乎。
姥曰:有何不可哉。
于是以手采炉中火而吞之,火且尽,其色不动。
郁且惊且异,遂起束带再拜。
谢曰:鄙野之人,未尝闻神仙事。
今夕遇仙姑,以吞火之异,实平生所未闻者。
姥曰:此小术尔,何足贵哉。
言讫,且告去,郁因降阶送之。
既别,郁遂归于寝堂。
既深,有仆者告郁曰,西庑下有火发。
郁惊起而视之,其西庑舍已焚。
于是里中人俱至竞以水沃之,迨旦方绝。
及穷火发之迹,于庑下坎中,得一石火通,中有火甚多。
先是有败草积其上,故延而至烧。
郁方悟老姥乃此火通耳。
果所谓姓石氏,居于华山者也。
郁因质问吕御史,有郡中老吏,谓郁曰:吕御史,魏之从事也。
居此宅,迨今四十年矣。
咸如老姥言也。
又青州济南平陵城北石虎,一夜自移城东南善石沟上,有狼狐千余迹随之,迹皆成路。
(出《宣室异录记》)
刘威
丁卯岁,庐州刺史刘威移镇江西。
既去任而郡中大火。
庐候吏巡火甚急,而往往有持火夜行者,捕之不获。
或射之殪,就视之,乃棺材板腐木败帚之类。
郡人愈恐。
数月,除张宗为庐州刺史,火灾乃止。
(出《稽神录》)
土
马希范
楚王马希范修长沙城,开濠毕,忽有一物,长十丈余,无头尾手足,状若土山。
自北岸出,游泳水上。
久之,入南岸而没,出入俱无踪迹。
或谓之土龙。
无几何而马氏亡。
(出《稽神录》)
以上就是太平广记卷三百七十三精怪六的原文是什么的全部内容,更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。
复制或转载请注明出处:https://tansuo.teshi168.com/t/30945.html
本探索知识由特视探索发布,来源于原作者,不代表特视立场和观点,如有标注错误或侵犯利益请联系我们。