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太平广记卷三百二十七鬼十二的原文是什么

来源:达达搜探索 时间:2022-10-09 10:50 阅读

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太平广记卷三百二十七鬼十二的原文是什么

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  崔子武马道猷顾总邢鸾肖摩侯道人法力肖思遇任胄董寿之樊孝谦

  李文府史万岁房玄龄魏征唐俭

  崔子武

  齐崔子武幼时,宿于外祖扬州刺史赵郡李宪家。

  夜梦一女子,姿色甚丽,自谓云龙王女,愿与崔郎私好。

  子武悦之,牵其衣裾,微有裂绽。

  未晓告辞,结带而别。

  至明,往山祠中观之,傍有画女,容状即梦中见者,裂裾结带犹在。

  子武自是通梦,恍惚成疾。

  后逢医禁之,乃绝。

  (出《三国典略》)

  马道猷

  南齐马道猷为尚书令史,永明元年,坐省中,忽见鬼满前,而傍人不见。

  须臾两鬼入其耳中,推出魂,魂落屐上。

  指以示人:诸君见否?旁人并不见。

  问魂形状云何,道猷曰:魂正似虾蟆。

  云:必无活理,鬼今犹在耳中。

  视其耳皆肿,明日便死。

  (出《述异记》)

  顾总

  梁天监元年,武昌小吏顾,性昏憨,不任事。

  数为县令鞭朴,尝郁郁怀愤,因逃墟墓之间,彷徨惆怅,不知所适。

  忽有二黄衣,顾见总曰:刘君颇憶畴日周旋耶?总曰:敝宗乃顾氏,先未曾面清颜,何有周旋之问?二人曰:仆王粲、徐干也,足下前生是刘祯,为坤明侍中,以纳赂金,谪为小吏。

  公当自知矣。

  然公言辞历历,犹见记事音旨。

  因出袖中轴书示之曰:此君集也,当谛视之。

  总试省览。

  乃了然明悟,便觉文思坌涌。

  其集人多有本,唯卒后数篇记得。

  诗一章题云《从驾游幽丽(丽原作厉,据明抄本、陈校本改。

  )宫,却忆平生西园文会,因寄地文府正郎蔡伯喈》诗曰:在汉绳纲绪,溟渎多腾湍。

  煌煌魏英祖,拯溺静波澜。

  天纪已垂定,邦人亦保完。

  大开相公府,掇拾尽幽兰。

  始从众君子,日侍贤王欢。

  文皇在春宫,蒸孝踰问安。

  监抚多余暇,园圃恣游观。

  末臣戴簪笔,翊圣从和銮。

  月出行殿凉,珍木清露团。

  天文信辉丽,铿锵振琅干。

  被命仰为和,顾已试所难。

  弱质不自持,危脆朽萎残。

  岂意十余年,陵寝梧楸寒。

  今来坤明国,再顾簪蝉冠。

  侍游于离宫,足蹑浮云端。

  却想西园时,生死暂悲酸。

  君昔汉公卿,未央冠群贤。

  倘若念平生,览此同怆然。

  其余七篇,传者失本。

  王粲谓总曰:吾本短小,无何娶乐进女。

  女似其父,短小尤甚。

  自别君后,改娶刘荆州女,寻生一子。

  荆州与字翁奴,今年十八,长七尺三寸。

  所恨未得参丈人也。

  当渠年十一,与予同览镜。

  予谓之曰:'汝首魁梧于予。

  '渠立应予曰:'防风骨节专车,不如白起头小而锐。

  '予又谓曰:'汝长大当为将。

  '又应予曰:'仲尼三尺童子,羞言霸道。

  况承大人严训,敢措意于斫刺乎。

  '予知其了了过人矣。

  不知足下生来,有郎娘否?良久沈思,稍如相识,因曰:二君既是总友人,何计可脱小吏之厄?徐干曰:君但执前集,诉于县宰则脱矣。

  总又问:坤明是何国?干曰:魏武开国邺地也。

  公昔为其国侍中,遽忘耶?公在坤明家累,悉无恙。

  贤小娇羞娘,有一篇《奉忆》,昨者已诵似丈人矣。

  诗曰:'忆爷爷,抛女不归家。

  不作侍中为小吏,就他辛苦弃荣华。

  愿爷相念早相见,与儿买李市甘瓜。

  '诵讫,总不觉涕泗交下,因为一章《寄娇羞娘》云:忆儿貌。

  念儿心。

  望儿不见泪沾襟,时移世异难相见。

  弃谢此生当重寻。

  既而王粲、徐干与总殷勤叙别,乃遗刘桢集五卷。

  见县令,具陈其事。

  令见桢集后诗,惊曰:不可使刘公干为小吏。

  既解遣,以宾礼侍之。

  后不知总所在,集亦寻失。

  时人勖子弟,皆曰:死刘桢犹庇得生顾总,可不修进哉。

  (出《玄怪录》)

  邢鸾

  后魏洛阳永和里,汉太师董卓之宅也。

  里南北皆有池,卓之所造,水冬夏不竭。

  里中太傅录尚书长孙稚,尚书右仆射郭祚,吏部尚书邢鸾,廷尉卿元洪超,卫尉卿许伯桃,凉州刺史尉成兴等六宅,皆高门华屋,斋馆敞丽,楸槐荫途,桐杨夹植。

  当世名为贵里。

  掘此地,轧得金玉宝玩之物。

  时邢鸾家,常掘得丹砂及钱数十万,铭云:董太师之物。

  后卓夜中随鸾索此物,鸾不与之,终年而鸾卒。

  (出《洛阳伽蓝记》)

  肖摩侯

  后魏胡太后末年,泽州田参军肖摩候家人,浣一黄衫,晒之庭树,日暮忘收。

  夜半,摩侯家起出,见此衣为风所动,仿佛类人。

  谓是窃盗,持刀往击,就视乃是衣。

  自此之后,内外恐惧。

  更数日,忽有二十骑,尽为戎服,直造其家,扬旗举杖,往来掩袭。

  前后六七处。

  家人惶惧,不知何方御之。

  有一人云,按药方,烧羖羊角,妖自绝。

  即于屠肆得之,遂烧此等。

  后来至,掩鼻曰:此家不知烧何物,臭秽如此!翻然回,自此便绝。

  (出《五行记》)

  道人法力

  广州显明寺道人法力,向晨诣厕,于户中见一鬼,状若昆仑,两目尽黄,裸身无衣。

  法力素有臂力,便缚着堂柱,以杖鞭之,终无声。

  乃以铁锁缚之,观其能变去否,日已昏暗,失鬼所在。

  肖思遇

  肖思遇,梁武帝从侄孙。

  父悫,为侯景所杀。

  思遇以父遭害,不乐仕进。

  常慕道,有冀神人,故名思遇而字望明,言望遇神明也。

  居虎丘东山,性简静,爱琴书。

  每松风之夜,罢琴长啸,一山楼宇皆惊。

  常雨中坐石酣歌。

  忽闻扣柴门者,思遇心疑有异,命侍者遥问。

  乃应曰:不须问。

  但言雨中从浣溪来。

  及侍童开户,见一美女,二青衣女奴从之,并神仙之容。

  思遇加山人之服,以礼见之,曰:适闻夫人云,从浣溪来。

  雨中道远,不知所乘何车耶?女曰:闻先生心怀异道,以简洁为心,不用车舆,乘风而至。

  思遇曰:若浣溪来,得非西施乎?女回顾二童而笑,复问:先生何以知之?思遇曰:不必虑怀,应就寝耳。

  及天晚将别,女以金钏子一只留诀。

  思遇称无物叙情,又曰:但有此心不忘。

  夫人曰:此最珍奇。

  思遇曰:夫人此去,何时来?女乃掩涕曰:未敢有期,空劳情意。

  思遇亦怆然。

  言讫,遂乘风而去。

  须臾不见,唯闻香气犹在寝室。

  时陈文帝天嘉元年二月二日也。

  (出《博物志》,陈校本作出《续博物志》)

  任胄

  东魏丞相司马任胄,谋杀高欢,事泄伏诛,其家未之知。

  家内忽见其头在饭甑上,相召看之,少顷,失所在。

  俄知被戮。

  (出《三国典略》)

  董寿之

  北齐董寿之被诛,其家尚未之知。

  其妻夜坐,忽见寿之居其侧,叹息不已。

  妻问夜间何得而归,寿都不应答。

  有顷出门,绕鸡笼而行,笼中鸡惊叫。

  其妻疑有异,持火出户视之,见其血数斗,而寿失所在。

  遂以告姑,因与大小号哭,知有变。

  及晨,果得死闻。

  (出《续搜神记》)

  樊孝谦

  北齐樊孝谦,少有才名。

  年二十二,答秀才策,累迁至员外散骑侍郎。

  尝于其门首,观贵人葬车,揖方相而别。

  是后周年,至此葬日,有人扣门。

  孝谦出视,乃见所揖方相。

  门首立云:君去年此日,共我语否。

  孝谦惊倒。

  须臾便卒。

  贞观初,崔信明为洋州,与县丞向瓘无二说。

  (出《五行记》)

  李文府

  隋文帝开皇初,安定李文府,住邺都石桥坊。

  曾夜置酒瓶于床下。

  半夜觉,忽闻瓶倒漏酒声,使婢看之,酒瓶不倒,盖塞如旧。

  须臾,复闻有物嗒水声,索火照看,屋内静无所见。

  灭烛下关,未睡,似有以手指斫其膝。

  至三,文府起扪之,又无所得。

  乃拔刀四面挥之,即闻有声如飞蝉曳响,冲而出。

  文府后仕兖州须昌县丞,至开皇八年,见州故录事孔瓒,即须昌人,先亡。

  忽白日至文府厅前再拜,文府惊问何为,云:太山府君选好人,瓒以公明干,则相荐举。

  文府忧惶叩头。

  瓒良久云:今更为方便,慎勿漏言。

  至十年,自说之,说讫,便觉不快,须臾而死。

  (出《五行记》)

  史万岁

  长安待贤坊,隋北领军大将军史万岁宅。

  其宅初常有鬼怪,居者则死,万岁不信,因即居之。

  夜见人衣冠甚伟,来就万岁。

  万岁问其由,鬼曰:我汉将军樊哙,墓近君居厕,常苦秽恶。

  幸移他所,必当厚报。

  万岁许诺。

  因责杀生人所由,鬼曰:各自怖而死,非我杀也。

  及掘得骸柩,因为改葬。

  后夜又来谢曰:君当为将,吾必助君。

  后万岁为隋将,每遇贼,便觉鬼兵助己,战必大捷。

  (出《两京记》)

  房玄龄

  房玄龄、杜如晦微时,尝自周偕之秦,宿敷水店。

  适有酒肉,夜深对食。

  忽见两黑毛手出于灯下,若有所请,乃各以一炙置手中。

  有顷复出,若掬,又各斟酒与之,遂不复见。

  食讫,背灯就寝,至二更,闻街中有连呼王文昂者,忽闻一人应于灯下。

  呼者乃曰:正东二十里,村人有筵神者,酒食甚丰,汝能去否?对曰:吾已醉饱于酒肉,有公事,去不得。

  劳君相召。

  呼者曰:汝终日饥困,何有酒肉。

  本非吏人,安得公事。

  何妄语也?对曰:吾被累吏差直二相,蒙赐酒肉,故不得去。

  若常时闻命,即子行吾走矣。

  呼者谢而去。

  (出《续玄怪录》)

  魏征

  郑国公魏征,少时好道学,不信鬼神。

  尝访道至恒山,将及山下,忽大风雪,天地昏暗,不能进。

  忽有道士,策青竹杖,悬《黄庭经》。

  亦至路次。

  谓征曰:何之?征曰:访道来此,为风雪所阻。

  道士曰:去此一二里,予家也,可一宿会语乎?征许之,遂同行,至一宅,外甚荒凉,内即雕刻。

  延征于深阁,对灯火而坐,进以美酒嘉肴。

  从容论道,词理博辨,征不能屈。

  临曙,道士言及鬼神之事,征切言不能侵正直也。

  道士曰:子之所奉者仙道也,何全诬鬼神乎?有天地来有鬼神,夫道高则鬼神妖怪必伏之;若奉道自未高,则鬼神妖怪,反可致之也。

  何轻之哉?征不答,及平旦,道士复命酒以送征,仍附一简,达恒山中隐士。

  征既行,寻山路,回顾宿处,乃一大冢耳。

  探其简,题云:寄上恒山神佐。

  征恶之,投于地,其简化一鼠而走,征自此稍信鬼神。

  (出《潇湘录》)

  唐俭

  唐俭少时,乘驴将适吴楚。

  过洛城,渴甚,见路旁一小室,有妇人年二十余,向明缝衣,投之乞浆,则缝袜也。

  遂问别室取浆,郎渴甚,为求之。

  逡巡,持一盂至。

  俭视其室内,无厨灶,及还而问曰:夫人之居,何不置火?曰:贫无以炊,侧近求食耳。

  言既,复缝袜,意绪甚忙。

  又问何故急速也,曰:妾之夫薛良,贫贩者也,事事十余年矣。

  未尝一归侍舅姑,明早郎来迎,故忙耳。

  俭微挑之,拒不答,俭愧谢之,遗饼两轴而去。

  行十余里,忽记所要书有忘之者,归洛取之,明晨复至此,将出都,为涂刍之阻。

  问何人,对曰:货师薛良之柩也。

  骇其姓名,乃昨妇人之夫也,遂问所在,曰:良婚五年而妻死,葬故城中。

  又五年而良死,良兄发其柩,将祔先茔耳。

  俭随观焉,至其殡所,是求水之处。

  俄而启殡,棺上有饼两轴,新袜一双。

  俭悲而异之,遂东去。

  舟次扬州禅智寺东南,有士子二人,各领徒,相去百余步,发故殡者。

  一人惊叹久之,其徒往往聚笑。

  一人执锸,碎其柩而骂之。

  俭遂造之,叹者曰:璋姓韦,前太湖令,此发者,璋之亡子。

  窆十年矣,适开易其棺,棺中丧其履,而有妇人履一只。

  彼乃裴冀,前江都尉,其发者爱姬也。

  平生龙之,裴到任二年而卒,葬于此一年。

  今秩满将归,不忍弃去,将还于洛。

  既开棺,丧其一履,而有丈夫履一只。

  两处互惊,取合之,彼此成对。

  盖吾不肖子淫于彼,往复无常,遂遗之耳。

  俭闻言,登舟静思之曰:货师之妻死五年,犹有事舅姑之心。

  逾宠之姬,死尚如此,生复何望哉。

  士君子可溺于此辈而薄其妻也?(出《续玄怪录》)

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