太平广记卷三百一十神二十中有哪些人物
，值府帅改移，投诣无所。

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太平广记卷三百一十神二十中有哪些人物

　　张无颇王锜马朝郄元位夏阳赵尉卢嗣宗三史王生张生

　　张无颇

　　长庆中
，进士张无颇
，居南康
，将赴举
，游丐番禺。

　　值府帅改移
，投诣无所。

　　愁疾卧于逆旅
，仆从皆逃。

　　忽遇善易者袁大娘
，来主人舍
，瞪视无颇曰：子岂久穷悴耶?遂脱衣买酒而饮之
，曰：君窘厄如是
，能取某一计
，不旬朔。

　　自当富赡
，兼获延龄。

　　无颇曰：某困饿如是
，敢不受教。

　　大娘曰：某有玉龙膏一合子。

　　不惟还魂起死。

　　因此永遇名姝。

　　但立一表白
，曰
，能治业疾。

　　若常人求医
，但言不可治;若遇异人请之
，必须持此药而一往
，自能富贵耳。

　　无颇拜谢受药
，以暖金合盛之。

　　曰：寒时但出此盒
，则一室暄热
，不假炉炭矣。

　　无颇依其言
，立表数日
，果有黄衣若宦者
，扣门甚急
，曰：广利王知君有膏
，故使召见。

　　无颇志大娘之言
，遂从使者而往。

　　江畔有画舸
，登之甚轻疾。

　　食顷
，忽睹城宇极峻
，守卫甚严。

　　宦者引无颇入十数重门
，至殿庭。

　　多列美女
，服饰甚鲜
，卓然侍立。

　　宦者趋而言曰：召张无颇至。

　　遂闻殿上使轴帘
，见一丈夫。

　　衣王者之衣
，戴远游冠
，二紫衣侍女
，扶立而临砌
，招无颇曰：请不拜。

　　王曰：知秀才非南越人
，不相统摄
，幸勿展礼。

　　无颇强拜
，王罄折而谢曰：寡人薄德
，远邀大贤
，盖缘爱女有疾
，一心钟念
，知君有神膏。

　　倘获痊平
，实所媿戴。

　　遂令阿监二人
，引入贵主院。

　　无颇又经数重户
，至一小殿。

　　廊宇皆缀明玑
，翠楹楣
，焕耀若布金钿
，异香氲郁
，满其庭户。

　　俄有二女褰帘
，召无颇入。

　　睹真珠绣帐中。

　　有一女子
，才及笄年
，衣翠罗缕金之襦。

　　无颇切其脉
，良久曰：贵主所疾
，是心之所苦。

　　遂出龙膏
，以酒吞之
，立愈。

　　贵主遂抽翠玉双鸾篦而遗无颇
，目成者久之。

　　无颇不敢受
，贵主曰：此不足酬君子。

　　但表其情耳。

　　然王当有献遗。

　　无颇媿谢。

　　阿监遂引之见王。

　　王出骇鸡犀翡翠碗丽玉明瑰
，而赠无颇。

　　无颇拜谢。

　　宦者复引送于画舸
，归番禺。

　　主人莫能觉
，才货其犀
，已巨万矣。

　　无颇睹贵主华艳动人
，颇思之。

　　月余。

　　忽有青衣
，扣门而送红笺。

　　有诗二首
，莫题姓字。

　　无颇捧之。

　　青衣倏忽不见。

　　无颇曰：此必仙女所制也。

　　词曰：羞解明珰寻汉渚。

　　但凭春梦访天涯。

　　红楼日暮莺飞去
，愁杀深宫落砌花。

　　又曰：燕语春泥堕锦筵
，情愁无意整花钿。

　　寒闺欹枕梦不成
，香炷金炉自袅烟。

　　顷之
，前时宦者又至
，谓曰：王令复召
，贵主有疾如初。

　　无颇忻然复往。

　　见贵主
，复切脉次。

　　左右云：王后至。

　　无颇降阶
，闻环之响
，宫人侍卫罗列。

　　见一女子
，可三十许
，服饰如后妃。

　　无颇拜之
，后曰：再劳贤哲
，实所怀惭。

　　然女子所疾
，又是何苦?无颇曰：前所疾耳
，心有击触而复作焉。

　　若再饵药
，当去根干耳。

　　后曰：药何在?无颇进药合
，后睹之默然
，色不乐
，慰喻贵主而去。

　　后遂白王曰：爱女非疾
，私其无颇矣。

　　不然者
，何以宫中暖金合
，得在斯人处耶?王愀然良久曰：复为贾充女耶?吾亦当继其事而成之
，无使久苦也。

　　无颇出
，王命延之别馆
，丰厚宴犒。

　　后王召之曰：寡人窃慕君子之为人
，辄欲以爱女奉托
，如何?无颇再拜辞谢
，心喜不自胜。

　　(胜字原空缺。

　　据明抄本补。

　　)遂命有司
，择吉日
，具礼待之。

　　王与后敬仰愈于诸婿
，遂止月余
，欢宴俱极。

　　王曰：张郎不同诸婿
，须归人间。

　　昨夜(夜原作梦
，据明抄本、陈校本改。

　　)检于幽府云
，当是冥数
，即寡人之女
，不至苦矣。

　　番禺地近
，恐为时人所怪。

　　南康又远
，况别封疆
，不如归韶阳甚便。

　　无颇曰：某意亦欲如此。

　　遂具舟楫
，服饰异珍
，金珠宝玉。

　　无颇曰：唯侍卫辈即须自置
，无使阴人
，此减算耳。

　　遂与王别。

　　曰：三年即一到彼
，无言于人。

　　无颇挈家居于韶阳。

　　人罕知者。

　　住月余
，忽袁大娘扣门见无颇。

　　无颇大惊
，大娘曰：张郎今日赛口
，及小娘子酬媒人可矣。

　　二人各具珍宝赏之
，然后告去。

　　无颇诘妻
，妻曰：此袁天纲女
，程先生妻也
，暖金合即某宫中宝也。

　　后每三岁
，广利王必夜至张室。

　　后无颇为人疑讶
，于是去之
，不知所适。

　　(出《传奇》)

　　王锜

　　天兴丞王锜
，宝历中
，尝游陇州。

　　道息于大树下
，解鞍籍地而寝。

　　忽闻道骑传呼自西来
，见紫衣乘车
，从数骑
，敕左右曰：屈王丞来。

　　引锜至
，则帐幄陈设已具。

　　与锜坐语良久
，锜不知所呼
，每承言
，即徘徊卤莽。

　　紫衣觉之
，乃曰：某潦倒一任二十年
，足下要相呼
，亦可谓为王耳。

　　锜曰：未谕大王何所自?曰：恬昔为秦筑长城
，以此微功
，屡蒙重任。

　　洎始皇帝晏驾
，某为群小所构
，横被诛夷。

　　上帝仍以长城之役
，劳功害民
，配守吴岳。

　　当时吴山有岳号
，众咸谓某为王。

　　其后岳职却归于华山
，某罚配年月未满
，官曹移便
，无所主管
，但守空山。

　　人迹所稀
，寂寞颇甚。

　　又缘已被虚名
，不能下就小职
，遂至今空窃假王之号。

　　偶此相遇
，思少从容。

　　锜曰：某名迹幽沉
，质性孱懦
，幸蒙一顾之惠
，不知何以奉教?恬曰：本缘奉慕
，顾展风仪
，何幸遽垂厚意。

　　诚有事则又如何?锜曰：幸甚。

　　恬曰：久闲(闲原作闻
，据明钞本改。

　　)散
，思有以效用。

　　如今士马处处有主
，不可夺他权柄。

　　此后三年
，兴元当有八百人无主健儿。

　　若早图谋
，必可将领。

　　所必奉托者
，可致纸钱万张
，某以此藉手
，方谐矣。

　　锜许诺而寤
，流汗霡霂
，乃市纸万张以焚之。

　　乃太和四年。

　　兴元节度使李绛遇害
，后节度使温造
，诛其凶党八百人。

　　(出《河东记》)

　　马朝

　　马朝者
，天平军步卒也。

　　太和初
，沧州李同捷叛
，诏郓师讨之
，朝在是行。

　　至平原南
，与贼相持累旬。

　　朝之子士俊
，自郓馈食
，适至军中。

　　会战有期
，朝年老
，启其将曰：长男士俊
，年少有力
，又善弓矢。

　　来日之行
，乞请自代。

　　主将许之。

　　乃战
，郓师小北
，而士俊连中重疮
，仆于闘场
，夜久得苏。

　　忽有传呼
，语言颇类将吏十数人者。

　　且无烛
，士俊窥之不见。

　　但闻按据簿书
，称点姓名。

　　俄次士俊
，则呼马朝。

　　傍有人曰：不是本身
，速令追召。

　　言旋遂过
，及远
，犹闻其检阅未已。

　　士俊惶惑
，力起徐归。

　　四更方至营门
，营吏纳之
，因扶持送至朝所。

　　朝谓其已死
，及见惊喜
，即洗疮傅药。

　　乃曰：汝可饮少酒粥
，以求寝也。

　　即出汲水。

　　时营中士马极众
，每三二百人
，则同一井。

　　井乃周圆百步
，皆为隧道
，渐以及泉
，盖使众人得以环汲也。

　　时朝以瓮汲水
，引重之际
，泥滑
，颠仆于地。

　　地中素有折刀
，朝心正贯其刃。

　　久而士俊惧其未回
，告于同幕者。

　　及到则已绝矣。

　　士俊旬日乃愈。

　　(出《河东记》)

　　郄元位

　　河东衙将郄元位者
，太和初
，常奉使京辇。

　　行至沙苑
，会日暮。

　　见一人
，长丈余
，衣紫佩金
，容状丰伟。

　　御白马
，其马亦高丈余。

　　导从近十辈
，形状非常
，执弧矢
，自南来。

　　元位甚惊异
，立马避之。

　　神人忽举鞭西指
，若有所见
，其导从辈俱随指而望。

　　元位亦西望
，寂然无睹。

　　及回视之
，皆不见矣。

　　元位瘁然汗发
，髀战心惊
，不觉堕马。

　　因病热
，肩舆以归
，旬余方愈。

　　时河东连帅司空李愿卒。

　　(出《宣室志》)

　　夏阳赵尉

　　冯翊之属县夏阳
，据大河。

　　县东有池馆
，当太华(华原作和
，据明抄本改。

　　)中条
，烟霭岚霏
，昏旦在望。

　　又有瀵泉穴其南
，泉水清澈
，毫缕无隐。

　　太和中
，有赵生者
，尉于夏阳。

　　尝一夕雨霁
，赵生与友数辈
，联步望月于瀵泉上。

　　忽见一人
，貌甚黑
，被绿袍
，自水中流
，沿泳久之。

　　吟曰：夜月明皎皎
，绿波空悠悠。

　　赵生方惊
，其人忽回望水滨
，若有所惧
，遂入水
，唯露其首
，有顷亦没。

　　赵生明日又至泉所。

　　是岸傍数十步
，有神祠
，表共门曰瀵水神。

　　赵生因入庙
，见神坐之左右
，搏埴为偶人
，被绿袍者
，视其貌
，若前时所见水中人也。

　　赵生曰：此瀵壤也
，尚能惑众
，非怪而何?将用划其庙。

　　有县吏曰：此神庙
，且能以风雨助生植。

　　苟若毁其屋
，适足为邑人之患。

　　于是不果隳。

　　(出《宣室志》)

　　卢嗣宗

　　蒲津有舜祠
，又有娥皇、女英祠
，在舜祠之侧。

　　土偶之容
，颇尽巧丽。

　　开成中
，范阳卢嗣宗
，假职于蒲津。

　　一日
，与其友数辈
，同游舜庙。

　　至娥皇女英祠
，嗣宗戏曰：吾愿为帝子之隶
，可乎?再拜而祝者久之。

　　众皆谓曰：何侮易之言
，渎于神乎?嗣宗笑益酣。

　　自是往往独游娥皇祠
，酒酣
，多为亵渎语。

　　俄被疾
，肩舁以归。

　　色悸而战
，身汗如沥
，其夕遂卒。

　　家僮辈见十余人
，摔拽嗣宗出门
，望舜祠而去。

　　及视嗣宗尸
，其背有赤文甚多
，若为所扑。

　　蒲之人咸异其事。

　　(出《宣室志》)

　　三史王生

　　有王生者
，不记其名
，业三史
，博览甚精。

　　性好夸炫
，语甚容易。

　　每辩古昔
，多以臆断。

　　旁有议者
，必大言折之。

　　尝游沛
，因醉入高祖庙
，顾其神座
，笑而言曰：提三尺剑
，灭暴秦
，剪强楚
，而不能免其母乌老之称。

　　徒歌大风起兮云飞扬
，曷能威加四海哉!徘徊庭庑间
，肆目久之
，乃还所止。

　　是夕才寐而卒。

　　见十数骑
，擒至庙庭。

　　汉祖按剑大怒曰：史籍未览数纸
，而敢亵渎尊神。

　　'乌老'之言。

　　出自何典?若无所据
，尔罪难逃。

　　王生顿首曰：臣常览大王《本纪》见司马迁及班固云
，'母(母字原缺
，据陈校本补。

　　)刘媪。

　　'而注云乌老反。

　　(反原作及。

　　)释云
，'老母之称也'。

　　见之于史
，闻之于师
，载之于籍
，炳然明如白日。

　　非臣下敢出于胸襟尔。

　　汉祖益怒曰：朕中外泗水亭长碑
，昭然具载矣。

　　曷以外族温氏而妄称乌老乎?读错本书
，且不见义
，敢恃酒喧于殿庭。

　　付所司劾犯上之罪。

　　语未终
，而西南有清道者
，扬言太公来。

　　方及阶
，顾王生曰：斯何人而见辱之甚也?汉祖降阶对曰：此虚妄侮慢之人也
，罪当斩之。

　　王生逞目太公
，遂厉声而言曰：臣览史籍
，见侮慢其君亲者
，尚无所贬。

　　而贱臣戏语于神庙
，岂期肆于市朝哉!汉祖又怒曰：在典册
，岂载侮慢君亲者?当试征之。

　　王生曰：臣敢征大王可乎?汉祖曰：然。

　　王生曰：王即位
，会群臣
，置酒前殿
，献太上皇寿。

　　有之乎?汉祖曰：有之。

　　既献寿
，乃曰。

　　'大人常以臣无赖
，不事产业
，不如仲力。

　　今某之业
，孰与仲多?'有之乎?汉祖曰：有之。

　　殿上群臣皆呼万岁
，大笑为乐
，有之乎?曰：有之。

　　王生曰：是侮慢其君亲矣。

　　太公曰：此人理不可屈
，宜速逐之。

　　不尔
，必遭杯羹之让也。

　　汉祖默然良久曰：斩此物
，污我三尺刃。

　　令搦发者掴之。

　　一掴惘然而苏
，东方明矣
，以镜视腮。

　　有若指踪
，数日方灭。

　　(出《篡异记》)

　　张生

　　进士张生
，善鼓琴
，好读孟轲书。

　　下第游浦关
，入舜城。

　　日将暮
，乃排闼耸辔争进
，因而马蹶。

　　顷之马死
，生无所投足。

　　遂诣庙吏
，求止一夕。

　　吏止檐庑下曰：舍此无所诣矣。

　　遂止。

　　初夜方寝
，见降衣者二人
，前言曰：帝召书生。

　　生遽往
，帝问曰：业何道艺之人?生对曰：臣儒家子
，常习孔孟书。

　　帝曰：孔圣人也
，朕知久矣。

　　孟是何人?得与孔同科而语?生曰：孟亦传圣人意也。

　　祖尚仁义
，设礼乐而施教化。

　　帝曰：著书乎?生曰：著书七千二百章
，盖与孔门之徒难疑答问
，及鲁论齐论。

　　俱善言也。

　　帝曰：记其文乎?曰：非独晓其文
，抑亦深其义。

　　帝乃令生朗念
，倾耳听之。

　　念《万章问》：舜往于田
，号位于旻天。

　　何为其号泣也?孟子曰：'怨慕也。

　　'万章问曰：'父母爱之
，喜而不忘;父母恶之
，劳而不怨。

　　然则舜怨乎?'答曰：'长息问于公明高曰。

　　'舜往于田
，则吾得闻命矣。

　　号泣于旻天
，怨于父母
，则吾不知也。

　　'帝止生之词
，怃然叹曰：盖有不知而作之者
，亦此之谓矣。

　　朕舍天下千八百二十载
，暴秦窃位
，毒痛四海
，焚我典籍
，泯我帝图
，蒙蔽群言
，逞恣私欲。

　　百代之后
，经史差谬。

　　辞意相及
，邻于诙谐。

　　常闻赞唐尧之美曰：'垂衣裳而天下理
，'盖明无事也。

　　然则平章百姓
，协和万邦
，至于滔天怀山襄陵。

　　下民其咨
，夫如是则与垂衣之义乖矣。

　　亦闻赞朕之美曰：'无为而治。

　　'乃载于典则云：'宾四门
，齐七政
，类上帝
，禋六宗
，望山川
，遍群神
，流共工
，放骁欢兜
，殛鲧
，窜三苗。

　　'夫如是与无为之道远矣。

　　今又闻泣于旻天
，怨慕也
，非朕之所行。

　　夫莫之为而为之者
，天也;莫之致而致之者
，命也。

　　朕泣者
，怨己之命
，不合于父母
，而诉于旻天也。

　　何万章之问
，孟轲不知其对?传圣人之意
，岂宜如是乎?嗟不能已
，久之谓生曰：学琴乎?曰：嗜之而不善。

　　帝乃顾左右取琴
，曰：不闻鼓五弦
，歌《南风》
，奚足以光其归路?乃抚琴以歌之曰：南风薰薰兮草芊芊
，妙有之音兮归清弦。

　　荡荡之教兮由自然
，熙熙之化兮吾道全。

　　薰薰兮思何传。

　　歌讫
，鼓琴为《南凤弄》。

　　音歆清畅
，爽朗心骨
，生因发言曰：妙哉!乃遂惊悟。

　　(出《篡异记》
，明钞本作出《原化记》)

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