刘备死后诸葛亮掌权
，刘备死后蜀汉帝位的合法继承人就只能是刘备的后代，刘婵才是蜀汉帝位的合法继承人。

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刘备死后诸葛亮掌权

　　对刘备死后
，诸葛亮才是蜀汉实际掌权者
，诸葛亮为何不自己称帝?很感兴趣的小伙伴们
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　　首先诸葛亮是不可能
，也不会是蜀汉皇帝：

　　1.合法性：

　　刘备借自己是汉室后裔
，以匡扶汉室之名
，合法理由称帝。

　　刘备死后蜀汉帝位的合法继承人就只能是刘备的后代
，刘婵才是蜀汉帝位的合法继承人。

　　《三国志·蜀·先主传》：伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄
，本支百世
，乾祗降祚
，圣姿硕茂
，神武在躬
，仁覆积德
，爱人好士
，是以四方归心焉。

　　考省《灵图》
，启发谶、纬
，神明之表
，名讳昭着。

　　宜即帝位
，以篡二祖
，绍嗣昭穆
，天下幸甚。

　　臣等谨与博士许慈、议郎孟光
，建立礼仪
，择令辰
，上尊号。

　　即皇帝位于成都武担之南。

　　为文曰：惟建安二十六年四月丙午
，皇帝备敢用玄牡
，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下
，历数无疆。

　　曩者王莽篡盗
，光武皇帝震怒致诛
，社稷复存。

　　意思是说：大王是孝景皇帝之子中山靖王的后裔
，嫡系庶出百代相传
，天地降福
，姿容伟岸高大
，神明英武
，仁深德重
，礼贤下士
，故而赢得天下归心。

　　考究《灵图》
，阐发谶、纬
，神明显示的名号昭然若揭。

　　理应马上登临皇位
，继承高祖、世祖创下的伟业
，续传宗庙位秩
，对天下百姓则是幸事。

　　为臣等谨与博士许慈、议郎孟光
，拟定登基礼仪
，选择吉日良辰
，为您奉上尊号。

　　于是先主在成都武担山南即位登基。

　　祭告天地的表文为：建安二十六年(221)四月初六
，皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品
，告示天地神灵：汉朝得到天下
，万代相传不绝。

　　昔日王莽篡位
，光武皇帝勃然震怒将其诛灭
，使汉家社稷重得安定。

　　当初
，刘备称帝的时候可不是自己说的我刘备打算称帝
，而是群臣上表都要求刘备称帝
，刘备出于延续汉室王朝不得已才称帝的。

　　刘备的合法性是得到蜀汉认可的
，所以刘备死后蜀汉唯一认可的合法继承人只有刘婵
，诸葛亮是没有继承帝位的合法性的
，得不到蜀汉的支持。

　　正所谓得人心者得天下
，名不正则言不顺。

　　2.有人看着诸葛亮：

　　刘备的托孤大臣可不止诸葛亮一个
，还有其他人的
，是有其他人看着诸葛亮的。

　　《三国志·蜀·先主传》：先主病笃
，托孤于诸葛亮
，尚书令李严为副。

　　刘备死前可是留下李严看着诸葛亮的
，诸葛亮如果有异动
，李严就会第一个出来反对。

　　3.诸葛亮不屑于蜀汉的帝位：

　　诸葛亮在刘备死后
，一步步除掉对自己威胁大的政敌后
，其实诸葛亮就把蜀汉大权独揽了。

　　刘婵只不过是个傀儡而已
，并没有实权
，此时的诸葛亮除了没有帝王的名分
，其他的都有了。

　　诸葛亮没必要自己称帝
，称帝反而对诸葛亮百害而无一利。

　　在诸葛亮出兵伐魏的时候
，诸葛亮在蜀汉权力与帝王无异
，也就是说诸葛亮就是蜀汉背后的皇帝
，即便这样也没能一统天下。

　　为何诸葛亮是不可能统一天下的?

　　主要原因是诸葛亮的对外作战其实是为了维护自己的权力
，并不是真的心的为了蜀汉大业。

　　面对着刘婵一天天的长大
，诸葛亮就面临着要还政与刘婵
，交出自己的权力。

　　诸葛亮肯定不愿意把手里的权力交还给刘婵
，再加上其他政敌在刘婵面前诋毁诸葛亮
，进谗言
，一直在逼着诸葛亮交权。

　　诸葛亮没办法了
，为了不让自己把权力交出去
，才有了多次对外作战。

　　这样一来就有借口不交出权力了
，只要有人让他诸葛亮把权力交还刘婵
，诸葛亮就会以作战为由离开朝堂
，带兵出去
，暂时不能交还。

　　《出师表》里从诸葛亮对刘婵说的话中就能看出：亲贤臣
，远小人
，此先汉所以兴隆也;亲小人
，远贤臣
，此后汉所以倾颓也。

　　先帝在时
，每与臣论此事
，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

　　侍中、尚书、长史、参军
，此悉贞良死节之臣
，愿陛下亲之信之
，则汉室之隆
，可计日而待也。

　　这不就是在说刘婵听信小人谗言吗
，在埋怨刘婵吗。

　　诸葛亮没办法只能不断地外出打仗
，才能一直掌握权力
，不然就得归还给刘婵了。

　　诸葛亮作为蜀汉实际控权者
，都没能统一全国
，就算诸葛亮是皇帝
，也改变不了无法统一全国的结局。

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