后世是如何评价诸葛恪的
，孙亮即位后受封太傅，开始掌握吴国军政大权。

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后世是如何评价诸葛恪的

　　诸葛恪(203年—253年)
，字元逊
，琅琊阳都人
，三国时期吴国名将、权臣
，大将军诸葛瑾长子。

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　　诸葛恪在陆逊病逝后任大将军代领其兵
，之后被孙权任命为托孤大臣之首。

　　孙亮即位后受封太傅
，开始掌握吴国军政大权。

　　执政初期革新政治
，率军抗击魏国取得东兴大捷颇孚民望。

　　此后产生轻敌之心
，开始大举出兵伐魏
，惨遭新城之败。

　　之后为掩饰过错更加独断专权。

　　公元253年
，诸葛恪被孙峻谋害
，时年51岁。

　　轶事典故

　　蓝田生玉

　　诸葛恪年轻的时候就很有名气
，文采飞扬
，辩论起来随机应变
，没有能应答他的人。

　　孙权见了很惊奇
，对他的父亲诸葛瑾称赞道：蓝田出产美玉
，果然是名不虚传。

　　后来比喻贤父生贤子
，名门出贤良。

　　添字得驴

　　诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。

　　一天
，孙权召集大臣们
，差人牵一头驴来
，在驴的脸上挂一个长标签
，写上：诸葛子瑜。

　　诸葛恪跪下来说：乞求给我一只笔增加两个字。

　　于是任凭给他笔。

　　诸葛恪接下去写了：之驴。

　　在场的人都笑了。

　　于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

　　巧答孙权

　　孙权临时巡视武昌
，对众位大臣说："以后你们要共同好好辅导太子。

　　太子有进步
，大家都有重赏
，如果没有进步
，众位都要受到责备。

　　"张昭和薛综对答不上。

　　诸葛恪说："如今太子精明细心
，出类拔萃。

　　等到乘青篷车来到
，太子聪明睿智
，必然听到一就知道十
，怎么能让大家无功受禄呢?"

　　孙权曾经问诸葛恪说：你近来用什么方法自己娱乐
，因而保养得更加肥胖润泽呢?诸葛恪回答说：我听说有钱的人把居室装潢得十分漂亮
，有德的人因为心理平衡
，身体自然无病而健康润泽
，我不敢自己娱乐放纵
，只是努力培养自己的美德而已。

　　孙权又问他说：你和滕胤相比
，谁优谁劣?他回答说：在殿堂上行走风度翩翩
，我不如滕胤。

　　出谋划策
，滕胤不如我。

　　诸葛恪曾经献给孙权一匹马
，预先在马的耳朵上割了豁口
，范慎当时在座
，便取笑他说：马虽然是大的牲畜
，但它也从天那里得到了灵性
，现在你弄伤它的耳朵
，这岂不里损害了仁德?他回答说：母亲对于女儿
，是最为疼爱的
，她给女儿在耳朵上穿孔挂珠子
，对仁德有什么损害?

　　太子孙登曾经嘲弄诸葛恪说：诸葛元逊应该吃马屎。

　　诸葛恪说：希望太子吃鸡蛋。

　　孙权说：别人让你吃马屎
，你却让人吃鸡蛋。

　　这是为什么呢?诸葛恪说：因为马屎和鸡蛋是从同样的地方出来的。

　　孙权大笑起来。

　　孙权曾经问诸葛恪说："你能不能比得上丞相?(指诸葛亮)"诸葛恪说："我胜过他。

　　"孙权说："丞相受命辅佐处理政务
，国家富足
，刑法严明
，民众安定。

　　虽然昔日的伊尹遵循皇天的意旨
，周公影响到四方极远的地方
，也没有超过丞相多少
，况且又是你叔叔
，怎么可以说胜过他呢?"诸葛恪回答说："事实确实如陛下您说的一样
，但是如果投靠昏庸的君主
，甘心为非法的君主服务
，违背天命
，则不如我从容地效忠清明安泰的朝廷
，为天下赞扬的君主效力。

　　"孙权又为诸葛恪说："你能不能赶上步骘?"诸葛恪回答说："我不如他。

　　"又问能否比得上朱然
，诸葛恪也说不如他。

　　又问能否比得上陆逊
，也回答不如他。

　　孙权说："你说不如这三个人
，而说胜过你叔叔
，这是为什么?诸葛恪说："不敢欺骗陛下
，小国虽然有君主
，不如灭亡的诸侯国
，所以说胜过他。

　　"

　　智对张昭

　　一次宴会上
，孙权看诸葛恪年龄小
，叫他依次给大家斟酒。

　　到了张昭面前
，张昭不喝酒
，说：这样不符合尊敬老人的礼节吧?孙权对诸葛恪说：你能不能找个恰当的理由出来
，让张公喝下这杯酒呢?诸葛恪端着酒杯对张昭说：吕太公90岁的时候
，还手拿兵器指挥部队作战。

　　现在打仗时皇上考虑到你的安全
，让你在后方;聚会时考虑到你的地位
，总是请你在前面
，这难道不是尊敬你吗?张昭无话可说
，只好饮酒。

　　另一次聚会
，有只白头鸟飞停在宫殿前。

　　孙权随口问：这是什么鸟?诸葛恪答：这是白头翁。

　　张昭年龄最大
，满头白发
，怀疑诸葛恪在戏弄他
，说：从来没有听过有鸟叫这个名字
，如果有白头翁
，那诸葛恪能再找出一只白头婆吗?诸葛恪答：不是所有鸟的名字都能成双成对
，有种鸟叫鹦母
，辅吴将军能再找出一只鹦父吗?张昭不能回答。

　　另诸葛恪还有智对南阳人韩文晃之逸事。

　　官至丞相

　　关于诸葛恪是否当过丞相。

　　《三国志》载恪为太傅、东兴战后加封荆扬州牧
，督中外诸军事
，未言当过丞相
，而《建康实录》载东兴战后加恪都督中外诸军事、荆扬二州牧、丞相。

　　且《襄阳记》载有一事
，可证恪确为丞相。

　　时值西晋大举南攻
，张悌自知吴国将亡
，欲斗死沙场。

　　诸葛靓劝悌没必要自寻死路
，悌对靓说仲思
，今日是我死日也。

　　且我作儿童时
，便为卿家丞相所拔
，常恐不得其死
，负名贤知顾。

　　今以身徇社稷
，复何遁邪?莫牵曳之如是。

　　悌所言靓家丞相
，显然不是指蜀汉诸葛亮
，也不是指诸葛瑾。

　　孙吴第一位丞相是孙邵
，第二位是顾雍
，第三位是陆逊。

　　瑾未任丞相
，于史实昭然。

　　因此
，可以认定是指诸葛恪。

　　博学多识

　　东吴孙权在位时
，浙江永康县有人在大山得到一只大龟
，龟说话道：真倒霉啊
，被你得到了。

　　那人很奇怪
，打算献给吴王。

　　半夜小船靠岸歇息
，船缆拴在岸边一株大桑树上
，船夫和那哥们儿在船里呼呼大睡。

　　午夜
，大桑树对龟说道：元绪
，你怎么了?龟说道：我被捆绑
，马上要被煮了
，然而恐怕烧尽南山之柴
，也休想把我煮熟!树说道：诸葛恪博学多识
，吴王要是去问他
，你可就惨了!乌龟回答道：子明不要说了
，灾难恐怕也会殃及你。

　　树便沉默不再说话。

　　等到乌龟到了
，孙权命令烹煮乌龟
，焚烧百车薪也纹丝不动
，诸葛恪说：砍老桑树方能煮熟。

　　于是孙权砍伐桑树
，终于煮烂。

　　后来烹龟
，都普遍用桑木作柴薪。

　　乡野之人见到乌龟
，也都叫乌龟为元绪。

　　遭遇傒囊

　　诸葛恪任丹阳太守
，有一次他出去打猎
，看见在两座山之间
，有 一样东西象个小孩
，伸出手来想拉人。

　　诸葛恪就让它把手伸出来
，然后就拉着它的手使它离开了原来的地方。

　　那东西一离开原来的地方就死了。

　　事情过后
，部下问诸葛恪这是什么缘故
，认为他象神一样能通达事理。

　　诸葛格说： 这事在《白泽图》内有记载
，《白泽图》说：两座山之间
，那精怪象小孩
，看见人就伸出手来想拉人
，它的名字叫做傒囊。

　　拉着它离开原来的地方它就会死去。

　　’你们不要认为我神通广大而感到奇怪
，各位只是偶然没有见到这记载罢了。

　　人物评价

　　孙权：①蓝田生玉
，真不虚也。

　　②恪刚愎自用。

　　诸葛亮：恪性疏
，今使典主粮谷
，粮谷军之要最
，仆虽在远
，窃用不安。

　　诸葛瑾：恪不大兴吾家
，将大赤吾族也。

　　滕胤：君以丧代之际
，受伊、霍之讬
，入安本朝
，出摧强敌
，名声振于海内
，天下莫不震动
，万姓之心
，冀得蒙君而息。

　　胡综：英才卓越
，超逾伦匹
，则诸葛恪。

　　羊衟：元逊才而疏
，子默精而狠
，叔发辨而浮
，孝敬深而狭。

　　张缉：威震其主
，功盖一国
，求不得死乎!

　　邓艾：恪新秉国政
，而内无其主
，不念抚恤上下以立根基
，竞於外事
，虐用其民
，悉国之众
，顿於坚城
，死者万数
，载祸而归
，此恪获罪之日也。

　　昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君
，主没而败。

　　况恪才非四贤
，而不虑大患
，其亡可待也。

　　童谣：诸葛恪
，芦苇单衣篾钩落
，于何相求成子阁。

　　臧均：恪素性刚愎
，矜己陵人
，不能敬守神器
，穆静邦内
，兴功暴师
，未期三出
，虚耗士民
，空竭府藏
，专擅国宪
，废易由意
，假刑劫众
，大小屏息。

　　孙登：诸葛恪才略博达
，器任佐时。

　　孙休：恪盛夏出军
，士卒伤损
，无尺寸之功
，不可谓能;受讬孤之任
，死於竖子之手
，不可谓智。

　　孙峻：当今朝臣之才
，无及恪者。

　　陈寿：诸葛恪才气干略
，邦人所称
，然骄且吝
，周公无观
，况在於恪?矜己陵人
，能无败乎!若躬行所与陆逊及弟融之书
，则悔吝不至
，何尤祸之有哉?

　　《江表传》：恪少有才名
，发藻岐嶷
，辩论应机
，莫与为对。

　　孙盛：恪与胤亲厚
，约等疏
，非常大事
，势应示胤
，共谋安危。

　　然恪性强梁
，加素侮峻
，自不信
，故 入
，岂胤微劝
，便为之冒祸乎?

　　虞喜：夫讬以天下至重也
，以人臣行主威至难也
，兼二至而管万机
，能胜之者鲜矣。

　　自非采纳群谋
，询于刍荛
，虚己受人
，恒若不足
，则功名不成
，勋绩莫著。

　　况吕侯国之先耆
，智度经远
，而甫以十思戒之
，而便以示劣见拒
，此元逊之疏
，乃机神不俱者也。

　　若因十思之义
，广谘当世之务
，闻善速於雷动
，从谏急於风移
，岂得陨首殿堂
，死凶竖之刃?世人奇其英辩
，造次可观
，而哂吕侯无对为陋
，不思安危终始之虑
，是乐春藻之繁华
，而忘秋实之甘口也。

　　萧常：恪矜己自用
，残民以逞
，陨身覆族
，非不幸也。

　　叶适：诸葛恪先讨山越
，后筑东兴
，功效不可掩矣。

　　然推此而遂欲施于天下大计
，则覆宗废立
，倾辱其国
，尝不旋踵者
，天下之计
，自有定形
，不因事而就
，恪智小不足以知之
，虑近谋远
，势当然尔。

　　然当时议论
，徒能毁其已败
，则亦无所取。

　　胡三省：恪自谓其才足以办魏
，不欲以贼以遗后人
，吾不知其自视与叔父亮果何如也?孔明累以攻魏
，每言一州之地
，不足以与贼支久
，卒无成功
，齌志以没。

　　恪无孔明之才而轻用其民
，不唯不足以强吴
，适足以灭其身
，灭其家而已。

　　李贽：诸葛恪不禁熬炼
，不济
，不济
，有愧令叔多矣!

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