秦朝任命一名官吏需要有怎样的条件呢
，当初韩信还没投奔项羽楚军与秦朝为敌的时候，在家里游荡，就是因为他是个没钱没势的普通百姓，不能被推荐做个小吏。

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秦朝任命一名官吏需要有怎样的条件呢

　　东汉末年
，有一首流传很广的民谣：举秀才
，不知书;察孝廉
，父别居。

　　寒素清白浊如泥
，高第良将怯如鸡。

　　这首民谣说的是什么意思呢?这还要从我国秦汉时期的选官制度说起。

　　战国时期的秦国
，在商鞅变法之后就废除了建立在血缘关系上的世卿世禄制度。

　　在秦统一六国之前
，已经建立起了有系统的官吏任免制度
，并形成了一系列法律。

　　1975年发现的云梦睡虎地秦墓
，在死者的身边堆放着许多束竹简
，上面抄录了不少秦国的法律
，而其中就有《置吏律》和《除吏律》
，也就是任命和免除官吏职务的法律。

　　秦国(朝)的时候
，任命一名官吏需要怎样的条件呢?最基本的有三条：首先家里要有钱。

　　当初韩信还没投奔项羽楚军与秦朝为敌的时候
，在家里游荡
，就是因为他是个没钱没势的普通百姓
，不能被推荐做个小吏。

　　其次要会写字
，熟知法律。

　　不管你相信不相信
，隶书这种文字样式居然就是秦代的狱吏发明的。

　　据说他们要写的文书太多
，容不得他们慢吞吞地用高贵典雅、字形繁复规整的篆书来写
，所以就发明了这种在当时算做简化字的隶书写法。

　　再者就是至少要十七岁以上
，才有担任官吏的资格。

　　《尉律》上写得明明白白：学童十七岁以上、会写讽箍书九千字才能为官。

　　这些当然只是做官的最起码的条件。

　　具备了这些条件
，才有可能被推择。

　　接下去的汉朝
，在初期也基本上按照这个标准和办法来选择各级官吏。

　　但是逐渐地就发现
，这个办法好是好
，可是在吸引人才方面
，还不够广泛。

　　毕竟除了懂法律、会写字的办事人员之外
，国家还需要更多的其他方面才能的人才啊。

　　于是
，在公元前196年
，汉高祖刘邦就下了一条求贤诏
，要求各地推选贤士大夫。

　　文帝的时候
，又开始实行举贤良、举孝廉
，不过还没形成一条固定的制度。

　　等到汉武帝的时候
，一套新的选官制度才算基本成形了。

　　建元元年(前140年)
，也就是汉武帝即位的第一年
，十月
，武帝下诏举贤良方正直言极谏之士。

　　武帝亲自对这些人进行了以古今治国之道为主题的策问
，应对的人有一百多名。

　　著名的学者董仲舒
，就是在这次策问中被武帝赏识
，任命他做江都相。

　　元光元年(前134年)
，武帝正式诏令全国
，命全国各地郡国各举孝廉一人。

　　通过察举和征辟措施
，西汉武帝时期朝廷上真是人才辈出
，济济一堂。

　　儒雅者
，有公孙弘、董仲舒、倪宽;笃行者
，有石建、石庆;直言不讳者
，有汲黯和卜式;推举贤能者
，有韩安国、郑当时;赵禹、张汤为之制定法律
，司马迁、司马相如则都有一支生花妙笔;滑稽人物有东方朔、枚皋
，应策答对有严助、朱买臣;唐都、落下阅精于历数
，李延年精于音律;桑弘羊是理财高手
，张骞、苏武成为出使的英雄;大将有卫青、霍去病
，临终受命还有霍光和金日碑……

　　到了东汉
，仍然沿用察举和征辟的选官制度。

　　顺帝时候
，更是下了一道诏书：郡国举孝廉者
，限制年龄在四十岁以上;儒生要通章句
，文吏要能够写奏章
，才能应选。

　　如果其中有出类拔萃的特别优秀人才
，像颜渊、子奇那样的人
，可以不受年纪的限制。

　　除了上面所举的宗资辟除范滂为功曹的例子
，还有比如安帝建光元年(前121年)
，下令让公卿及以下至郡国守相等各举有道之士一名;大将军邓鹭曾辟除弘农杨震为自己的幕府
，后逐渐升为荆州刺史、东莱太守、司徒、太尉等职;而汝南太守王龚
，以袁阀为功曹
，又辟召陈蕃等为属吏——这位陈蕃
，少年时就怀抱大丈夫当扫天下的志向
，后来官至太尉
，与宦官势力斗争到死。

　　然而东汉时候
，察举和征辟制度的弊端也显露出来了。

　　一方面
，有好名好事之徒钻这一制度的空子
，为自己博取声誉。

　　例如有一个叫樊英的南阳人隐居在壶山
，年轻的时候就以学问品行闻名于海内了。

　　这样的人才如何能不举荐
，不征召呢?州郡前后来礼请他
，他不应召;公卿分别以贤良、方正、有道等名目举荐他
，他不去。

　　就连安帝专门赐策书召他
，他也不前往。

　　顺帝即位以后
，又一次派使者带着策书、礼品
，前去礼聘
，樊英推说自己病得很重了
，还是不肯赴京。

　　这样高尚的人
，皇帝都征辟不到
，怎么能表明皇帝求贤若渴的态度?顺帝下诏把郡县长官骂了一通
，让地方上套上马车
，务必把这位如此有名的人士送上京来。

　　到了京城
，甚至用轿子把樊英抬到了皇帝面前
，樊英仍是借口有病
，不愿就职。

　　皇上于是派太医为他看病
，每月送上美酒。

　　又专门为他设了高坛
，让公车令为他开路
，尚书给他领路
，皇上赐给他几、杖
，待以师傅之礼
，赐他高官。

　　这位樊英果真有什么过人之处吗?天下引颈而待。

　　结果他给皇帝出的几个主意都平平
，让倾慕他名声的人们大为失望。

　　可是通过这几招
，樊英无疑已经名利双收。

　　另一方面
，这两项选官制度都必须经过推荐的程序
，而当朝纲废弛、奸人当道的时候
，他们所举、所征、所召的人与他们只能是一丘之貉
，使朝廷和地方上沆瀣一气
，狼狈为奸。

　　他们哪管有没有真才实学
，是不是真正的国家栋梁呢?他们所举荐的秀才(即茂才)
，连字都不识;举荐的孝廉
，根本都不赡养自己的父亲。

　　所谓的寒素清白
，其实贪污枉法
，残暴百姓
，什么都做得出;所谓的名将呢
，干脆连杀鸡都害怕
，哪有什么胆子去迎敌打仗?

　　在这种情况下
，就出现了在文章开头引用的那首民谣
，对当时的黑暗政治进行了淋漓的揭露。

　　顺帝不是下过一道限制孝廉年龄的诏书吗?可是时间一长
，郡国守、相根本不把这条限制放在眼里。

　　有一次
，广陵郡推荐了一名孝廉名叫徐淑
，年未满四十。

　　长官诘问他
，他大言不惭地回答说：诏书上不是说像颜回、子奇那样的奇才
，不受年纪限制吗?尚书令左雄在一旁冷眼旁观
，这时冷冷地冒出一句：当初颜回闻一知十
，孝廉你又闻一知几呢?

　　等到东汉末年
，社会政治日益腐败
，又爆发了规模巨大的黄巾军起义
，东汉政府名存实亡
，察举和征辟也不可能执行下去了。

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