红楼梦妙玉为什么喊停黛玉湘云联诗
，当史湘云作出“寒塘渡鹤影”，林黛玉回以“冷月葬花魂”时，将二人的人生伏笔推到顶点。

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红楼梦妙玉为什么喊停黛玉湘云联诗

　　《红楼梦》中的林黛玉和史湘云的中秋诗
，从中秋夜宴讲起
，一直讲到寒塘渡鹤影冷月葬花魂
，那么后来妙玉为什么要喊停黛玉湘云联诗
，自己作诗?

　　等到曲终人散
，大观园寂静中黛玉和湘云自身的离丧被展开。

　　当史湘云作出寒塘渡鹤影
，林黛玉回以冷月葬花魂时
，将二人的人生伏笔推到顶点。

　　至此二人的诗可算是作无可作
，强行续接将味同嚼蜡。

　　而且林黛玉的冷月葬花魂太过悲凉
，史湘云认为不该作此悲伤不吉之调。

　　二人正在说话时
，没想到妙玉突然出场了。

　　(第七十八回)一语未了
，只见栏外山石后转出一个人来
，笑道：好诗
，好诗
，果然太悲凉了。

　　不必再往下联
，若底下只这样去
，反不显这两句了
，倒觉得堆砌牵强。

　　二人不防
，倒唬了一跳。

　　细看时
，不是别人
，却是妙玉。

　　二人皆诧异
，因问：你如何到了这里?妙玉笑道：我听见你们大家赏月
，又吹的好笛
，我也出来玩赏这清池皓月。

　　顺脚走到这里
，忽听见你两个联诗
，更觉清雅异常
，故此听住了。

　　只是方才我听见这一首中
，有几句虽好
，只是过于颓败凄楚。

　　此亦关人之气数而有
，所以我出来止住。

　　如今老太太都已早散了
，满园的人想俱已睡熟了
，你两个的丫头还不知在那里找你们呢。

　　你们也不怕冷了?快同我来
，到我那里去吃杯茶
，只怕就天亮了。

　　黛玉笑道：谁知道就这个时侯了。

　　妙玉是出家人
，她的存在不能同平常人看待
，而是作为癞头和尚、跛足道人的补充。

　　听她讲解史湘云和林黛玉的诗文
，便知其中的不祥之兆。

　　妙玉此时出场
，只从中秋明月和笛音来看
，也是她背井离乡
，同是天涯沦落人
，生出的一丝尘念。

　　而她止住二人联诗
，邀请她们同去栊翠庵煮茶待客
，也有话要说。

　　随后妙玉提笔续写诗文
，则将林黛玉和史湘云的强弩之末接续起来。

　　以她的视角
，再一次讲了另外一番故事。

　　本文将简单解读一下妙玉的续诗
，看看她在诗中究竟写了些什么内容。

　　右中秋夜大观园即景联句三十五韵之妙玉续篇

　　香篆销金鼎
，脂冰腻玉盆。

　　香炉中的香篆燃烧殆尽
，蜡泪也在烛盘中凝聚满满
，有如油脂冰玉
，天就要亮了。

　　香篆是指专门制作的有刻度的香
，能够燃烧一夜。

　　宋·洪刍《香谐·香篆》：镂木以为之
，以范香尘为篆文
，然(燃)于饮席或佛像前
，往往有至二三尺径者。

　　香篆符合妙玉栊翠庵的夜间焚香。

　　烛泪凝结烛盘之中
，也是佛前供奉。

　　妙玉的诗将黛玉和湘云的意境拉回到她的情境之中
，脂冰腻玉盆
，也有形容中秋月色之意。

　　更影射贾家之末世
，女儿之悲情。

　　箫增嫠[lí]妇泣
，衾倩侍儿温。

　　洞箫的悲音让孀居的寡妇在中秋团圆夜更加悲苦
，只能命侍女温暖衾被。

　　女儿薄命
，最苦就是年轻成为未亡人。

　　中秋团圆
，贾母吩咐尤氏回家团圆
，可寡妇李纨能怎样呢?贾母听着笛音哭的是家庭不和
，未来叵测。

　　李纨的悲苦更多是人生不幸。

　　不过此处之寡妇未必是李纨
，而是[乐中悲]丈夫死去的史湘云。

　　空帐悬文凤
，闲屏掩彩鸳。

　　高悬的文凤帐子里空空无人
，屏风上的鸳鸯也被遮掩起来。

　　看似还说寡妇
，其实却是弃妇。

　　此句容易误解为妙玉凡心
，并不对。

　　而是薛宝钗新婚不久
，贾宝玉离去后的悲苦。

　　露浓苔更滑
，霜重竹难扪。

　　露水打湿的苔痕街路更加湿滑
，后面还有严霜将要重袭青竹。

　　潇湘馆的路湿滑
，刘姥姥曾经摔了一跤。

　　如今林黛玉困扰在与贾宝玉的感情中无法解脱
，殊不知未来还有更严重的打击在等着她。

　　预示黛玉远嫁。

　　犹步萦纡沼
，还登寂历原。

　　意兴浓厚
，不但游历了迂回泥泞的沼泽
，还要攀登寂寞无人的高原。

　　游兴正浓的旅人
，拥有一颗勇于探索的勇敢的心。

　　符合贾探春一往无前的性格和坚韧不拔的毅力。

　　她当初就曾当众讲过若是男儿
，早都离家出去闯一番事业
，到时候自有自己的道理。

　　石奇神鬼搏
，木怪虎狼蹲。

　　夜色中假山仿佛互相搏斗的鬼怪
，茂密的树木又仿佛虎狼蹲在其间。

　　词句写大观园夜景
，却透露出紧张怪奇的氛围。

　　虎狼屯于阶陛尚谈因果
，讲得就是二木头贾迎春未来嫁给中山狼孙绍祖的悲剧。

　　赑屭[bì xì]朝光透
，罘罳[fú sī]晓露屯。

　　清晨的日光透过花墙照射在石碑的底座之上。

　　赑屃为龙九子之一
，罘罳指捕鸟的网。

　　因砖砌的花墙类似鸟网而借喻。

　　多为皇宫、富贵人家所有。

　　贾元春为皇帝贤德妃
，入宫仿佛笼中鸟。

　　判词图画中的弓
，也有鸟尽弓藏之意。

　　预示贾家最后被抄家
，是皇帝故意针对。

　　正所谓虎兕相逢
，君不仁臣不忠。

　　贾家已经在皇帝罗网之中。

　　振林千树鸟
，啼谷一声猿。

　　树林之中一声弓鸣
，惊散了栖息于树上的鸟儿
，猿猴也在山谷中发出一声啼叫。

　　大观园有千树鸟儿
，肯定没有猿猴。

　　这句形容贾家败亡后
，族人做鸟兽散
，是与今夜团圆比较。

　　关键猿是指心猿。

　　最早源于鸠摩罗什译《维摩诘所说经》。

　　被作为佛门子弟修行的关键。

　　《西游记》里孙悟空就是心猿
，白龙马就是意马。

　　贾家鸟兽散时
，只有贾惜春淡然出家而去。

　　此句当是惜春出家写照。

　　歧熟焉忘径
，泉知不问源。

　　岔路虽多
，熟悉路途就不怕迷路。

　　知道泉水的源头就不怕口渴找不到水。

　　此句当是王熙凤和巧姐母女的写照。

　　王熙凤给巧姐[留余庆]
，才有刘姥姥知恩图报收养巧姐。

　　而王熙凤身在富贵之中
，却不懂得亡羊补牢
，才有哭向金陵事更哀的结局
，徒呼奈何。

　　歧途焉忘径典出《列子·说符》
，本意是说牧羊人丢羊是因岔路多
，读书人丧命则是学术不专。

　　其实就是指贪欲和忘本。

　　脂砚斋评王熙凤杀贾瑞和尤二姐腹中孩子为残害贾家宗庙血食
，为贾宅第一罪人
，好在给女儿留了唯一的余庆。

　　钟鸣栊翠寺
，鸡唱稻香村。

　　栊翠庵的钟声响起时
，稻香村的鸡也叫了起来。

　　天真的大亮了。

　　栊翠庵的钟声指妙玉自己
，稻香村的鸡鸣指李纨。

　　这两处一派山野田园世外之所
，最是宁静平和。

　　日后真正有结果的就是出世的妙玉和[晚韶华]的李纨。

　　妙玉尽管在贾家抄家后
，仍旧被迫入世
，却只是红尘最后的历练。

　　李纨与贾兰最终重振了贾家
，凭借的是竹篱茅舍自甘心的不忘初心
，矢志不渝
，才是功莫大焉。

　　有兴悲何继
，无愁意岂烦。

　　兴致高昂的联诗庆祝中秋
，不要沉迷在自伤感情中。

　　没有愁烦就没有烦恼。

　　妙玉语句收回
，点破人生悲苦源于自苦。

　　表面看是对三人无父无母天涯沦落的解脱。

　　实际也有点破秦可卿作茧自缚。

　　秦可卿嫁入宁国府后
，犹如深陷泥潭
，又怕名声有污
，又怕被人说三道四
，长辈不满意。

　　太过于自尊自爱不得解脱
，致使别人一句话都要合计好几天。

　　最终一场大病差点没要了命
，到底死后还被泼了脏水。

　　妙玉认为
，秦可卿就是作茧自缚。

　　芳情只自遣
，雅趣向谁言。

　　女儿的情致之言
，只是自我消遣
，不需要被称颂和传世。

　　全诗收回
，为女儿宣讲。

　　虽然养在深闺人未识
，不求声名传世。

　　但女儿之薄命、志气和追求也少有人知
，更无人理解。

　　彻旦休云倦
，烹茶更细论。

　　通宵达旦联诗至此还没有困倦
，一边品茶
，一边讨论着诗词
，兴致仍浓。

　　妙玉栊翠庵的中秋以三女联诗结束。

　　如此雅致的中秋节
，远比贾家的豪门盛宴更加有趣。

　　整首《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》分为前后两部分
，三个段落。

　　第一段讲的是贾府中秋夜宴的兴与亡。

　　第二段讲的是黛玉湘云的个人悲与喜。

　　第三段讲的是妙玉综述金陵十二钗之薄命……

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