太平广记神仙卷五十二中有哪些人物
，贞元中，来居褒城，耕农樵采，与常无异，如五十许人，多变化之术。

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太平广记神仙卷五十二中有哪些人物

　　陈复休殷天祥闾丘子张卓

　　陈复休

　　陈复休者
，号陈七子。

　　贞元中
，来居褒城
，耕农樵采
，与常无异
，如五十许人
，多变化之术。

　　褒人有好事少年
，承奉之者五六人
，常为设酒食
，以求学其术
，勤勤不已。

　　复休约之曰：我出西郊
，行及我者
，授以术。

　　复休徐行
，群少年奔走追之
，终不能及
，遂止
，无得其术者。

　　后入市
，众复奉之不已
，复休与出郊外
，坐大树下。

　　语道未竟
，忽然暴卒
，须臾臭败。

　　众皆惊走
，莫敢回视。

　　自此诸少年不敢干之
，常狂醉市中。

　　褒帅李谠
，怒而系于狱中
，欲加其罪。

　　桎梏甚严
，忽不食而死
，寻即臭烂
，虫蛆流出。

　　弃之(弃之二字原阙。

　　据明抄本补)郊外。

　　旋亦还家
，复在市中。

　　谠时加礼异
，为筑室于褒城江之南岸
，遗与甚多
，略无受者。

　　河东柳公仲郢、相国周墀、燕国公高骈
，拥旄三州
，皆威望严重
，而深加礼敬
，书币相属
，复休亦无所受。

　　唯鹤氅布裘
，受而贮之
，亦未尝衣着也。

　　昌明令胡仿
，常师事之
，将赴任
，留钱五千
，为复休市酒。

　　笑而不取曰：吾金玉甚多
，恨不能用耳。

　　以锄授仿
，使之劚地
，不二三寸
，金玉钱货。

　　随劚而出。

　　曰：人间之物
，固若是矣
，但世人赋分有定
，不合多取。

　　若吾用之
，岂有限约乎?仿之昌明
，复休祖之于仙流江上
，指砂中
，令仿取酒器。

　　仿攫砂数寸
，得器皿五六事。

　　饮酒毕
，复埋砂中。

　　又戏曰：吾于砂中尝藏果子
，今亦应在。

　　又令取之
，皆得。

　　蜀相燕公
，使人致书至褒城所居延召
，复休同时离褒城
，使人经旬方达
，复休当日已至成都
，而又有一复休与使者偕行
，未尝相舍。

　　燕公诘于使者
，益奇待之。

　　常于巴南太守筵中
，为酒妓所侮
，复休笑视其面
，须臾妓者髯长数尺。

　　泣诉于守
，为祈谢
，复休咒酒一杯
，使饮之
，良久如旧。

　　又有药一丸
，投水中
，沉浮旋转
，任人指呼
，变化隐显。

　　其类极多
，不可备载。

　　中和五(五字原阙。

　　据明抄本、许刻本补。

　　黄本作光启元年)年
，大驾还京
，复休亦至阙下。

　　田晋公军容
，问至京国几年安宁
，曰：二十。

　　果自问后二十日
，再幸陈仓。

　　后于道中寄诗与田晋公曰：夜坐空庭月色微
，一树寒梅发两枝。

　　及驾至梁洋。

　　邠帅朱玫立襄王监国
，寒梅两枝验矣。

　　自是卫驾诣都
，多在西县三泉褒斜以来屯驻。

　　复休之术
，素为人所传。

　　俄为人钉其手于柱上
，寻有人救而拔之
，竟亦无患。

　　岁余
，卒于家
，葬于江南山下。

　　数月
，好事者掘其墓
，无复所有。

　　见复休在长安。

　　驾驻华州
，复休亦至兴德府矣。

　　(出《仙传拾遗》)

　　殷天祥

　　殷七七
，名天祥
，又名道筌
，尝自称七七
，俗多呼之
，不知何所人也。

　　游行天下
，人言久见之
，不测其年寿。

　　面光白
，若四十许人
，到处或易其姓名不定。

　　曾于泾州卖药
，时灵台蕃汉
，疫疠俱甚
，得药者入口即愈
，皆谓之神圣
，得钱却施于人。

　　又尝醉于城市间
，周宝旧于长安识之。

　　寻为泾原节度
，延之礼重
，慕其道术房中之事。

　　及宝移镇浙西
，数年后
，七七忽到
，复卖药。

　　宝闻之惊喜
，召之
，师敬益甚。

　　每日醉歌曰：弹琴碧玉调
，药炼白朱砂。

　　解酝顷刻酒
，能开非时花。

　　宝常试之
，悉有验。

　　复求种瓜钓鱼
，若葛仙翁也。

　　鹤林寺杜鹃
，高丈余
，每春末花烂漫。

　　寺僧相传
，言贞元中
，有外国僧自天台来
，盂中以药养其根来种之
，自后构饰
，花院锁闭。

　　时或窥见三女子
，红裳艳丽
，共游树下。

　　人有辄采花枝者
，必为所祟
，俗传女子花神也。

　　是以人共宝惜
，故繁盛异于常花。

　　其花欲开
，探报分数
，节使宾僚官属
，继日赏玩。

　　其后一城士女
，四方之人
，无不载酒乐游纵。

　　连春入夏
，自旦及昏
，闾里之间
，殆于废业。

　　宝一日谓七七曰：鹤林之花
，天下奇绝。

　　常闻能开非时花
，此花可开否?七七曰：可也。

　　宝曰：今重九将近
，能副此日乎?七七乃前二日往鹤林宿焉。

　　中夜
，女子来谓七七曰：道者欲开此花耶?七七乃问女子何人
，深夜到此
，女子曰：妾为上玄所命
，下司此花。

　　然此花在人间已逾百年
，非久即归阆苑去。

　　今与道者共开之
，非道者无以感妾。

　　于是女子瞥然不见。

　　来日晨起
，寺僧忽讶花渐折蕊。

　　及九日
，烂漫如春。

　　乃以闻
，宝与一城士庶惊异之
，游赏复如春间。

　　数日
，花俄不见
，亦无落花在地。

　　后七七偶到官僚家
，适值宾会次
，主与宾趋而迎奉之。

　　有佐酒倡优
，甚轻侮之。

　　七七乃白主人：欲以二栗为令
，可乎?咸喜
，谓必有戏术
，资于欢笑。

　　乃以栗巡行
，接者皆闻异香惊叹
，唯佐酒笑七七者二人
，作石缀于鼻
，掣拽不落
，但言秽气不可堪。

　　二人共起狂舞
，花钿委地
，相次悲啼
，粉黛交下
，及优伶辈一时乱舞
，鼓乐皆自作声
，颇合节奏
，曲止而舞不已。

　　一席之人
，笑皆绝倒。

　　久之
，主人祈谢于七七。

　　有顷
，石自鼻落
，复为栗
，嗅之异香
，及花钿粉黛悉如旧
，略无所损
，咸敬事之。

　　又七七酌水为酒
，削木为脯
，使人退行
，指船即驻
，呼鸟自坠
，唾鱼即活。

　　撮土画地
，状山川形势
，折茅聚蚁
，变成城市。

　　人有曾经行处
，见之历历皆似
，但少狭耳。

　　凡诸术不可胜纪。

　　后二十年
，薛朗、刘浩乱。

　　宝南奔杭州
，而宝总成为政
，刑杀无辜。

　　前上饶牧陈全裕经其境
，构之以祸
，尽赤其族。

　　宝八十三
，筋力尤壮
，女妓百数
，尽得七七之术。

　　后为无辜及全裕作厉
，一旦忽殂。

　　七七、刘浩军变之时
，甘露寺为众推落北岸
，谓坠江死矣。

　　其后人见在江西十余年卖药
，入蜀
，莫知所之。

　　鹤林、犯兵火焚寺。

　　树失根株
，信归阆苑矣。

　　(出《续仙传》)

　　闾丘子

　　有荥阳郑又玄
，名家子也。

　　居长安中
，自小与邻舍闾丘氏子
，偕读书于师氏。

　　又玄性骄
，率以门望清贵
，而闾丘氏寒贱者
，往往戏而骂之曰：闾丘氏非吾类也
，而我偕学于师氏
，我虽不语
，汝宁不愧于心乎?闾丘子嘿然有惭色
，后数岁
，闾丘子病死。

　　及十年
，又玄以明经上第
，其后调补参军于唐安郡。

　　既至官
，郡守命假尉唐兴。

　　有同舍仇生者
，大贾之子
，年始冠
，其家资产万计。

　　日与又玄会
，又玄累受其金钱赂遗
，常与宴游。

　　然仇生非士族
，未尝以礼貌接之。

　　尝一日
，又玄置酒高会
，而仇生不得预。

　　及酒阑
，有谓又玄者曰：仇生与子同舍会宴
，而仇生不得预
，岂非有罪乎?又玄惭
，即召仇生。

　　生至
，又玄以卮饮之
，生辞不能引满
，固谢。

　　又玄怒骂曰：汝市井之民
，徒知锥刀尔
，何为僭居官秩邪?且吾与汝为伍
，实汝之幸
，又何敢辞酒乎?因振衣起
，仇生羞且甚
，俯而退
，遂弃官闭门
，不与人往来
，经数月病卒。

　　明年
，郑罢官
，侨居濛阳郡佛寺。

　　郑常好黄老之道。

　　时有吴道士者
，以道艺闻
，庐于蜀门山。

　　又玄高其风
，即驱而就谒
，愿为门弟子。

　　吴道士曰：子既慕神仙
，当且居山林
，无为汲汲于尘俗间。

　　又玄喜谢曰：先生真有道者
，某愿为隶于左右
，其可乎?道士许而留之。

　　凡十五年
，又玄志稍惰
，吴道士曰：子不能固其心
，徒为居山林中
，无补矣。

　　又玄即辞去。

　　宴游濛阳郡久之。

　　其后东入长安
，次褒城
，舍逆旅氏
，遇一童儿十余岁
，貌甚秀。

　　又玄与之语
，其辨慧千转万化
，又玄自谓不能及。

　　已而谓又玄曰：我与君故人有年矣
，君省之乎?又玄曰：忘矣。

　　童儿曰：吾尝生闾丘氏之门
，居长安中
，与子偕学于师氏
，子以我寒贱
，且曰非吾类也。

　　后又为仇氏子
，尉于唐兴
，与子同舍。

　　子受我金钱赂遗甚多
，然子未尝以礼貌遇我
，骂我市井之民。

　　何吾子骄傲之甚邪。

　　又玄惊
，因再拜谢曰：诚吾之罪也。

　　然子非圣人
，安得知三生事乎?童儿曰：我太清真人。

　　上帝以汝有道气
，故生我于人间
，与汝为友
，将授真仙之诀
，而汝以性骄傲
，终不能得其道。

　　吁
，可悲乎!言讫
，忽亡所见。

　　又玄既寤其事
，甚惭恚
，竟以忧卒。

　　(出《宣宝志》)

　　张卓

　　张卓者
，蜀人
，唐开元中
，明经及第
，归蜀觐省。

　　唯有一驴
，衣与书悉背在上
，不暇乘
，但驱而行。

　　取便路
，自斜谷中
，数日
，将至洋州
，驴忽然奔掷入深箐中
，寻之不得。

　　天将暮
，又无人家
，欲宿林下
，且惧狼虎。

　　是夜月明
，约行数十里
，得大路。

　　更三二里。

　　见大宅
，朱门西开。

　　天既明
，有山童自宅中出
，卓问求水。

　　童归
，逡巡见一人
，朱冠高履
，曳杖而出。

　　卓趋而拜之
，大仙曰：观子尘中之人
，何为至此?卓具陈之。

　　仙曰：有缘耳。

　　乃命坐
，赐杯水。

　　香滑清冷
，身觉轻健。

　　又设美馔讫
，就西院沐浴
，以衣一箱衣之。

　　仙曰：子骨未成就
，分当留此。

　　某有一女
，兼欲聘之。

　　卓起拜谢
，是夕成礼。

　　数日
，卓忽思家
，仙人与卓二朱符、二黑符：一黑符可置于头
，入人家能隐形;一黑符可置左臂
，千里之内
，引手取之;一朱符可置舌上
，有不可却者
，开口示之;一朱符可置左足
，即能蹙地脉及拒非常。

　　然勿恃灵符
，自颠狂耳。

　　卓至京师
，见一大宅
，人马骈阗
，穷极华盛。

　　卓入之
，经数门
，至厅事
，见铺陈罗列
，宾客满堂。

　　又于帐内妆饰一女
，年可十五六。

　　卓领之
，潜于中门。

　　闻一宅切切之声云：相公失小娘子。

　　具事闻奏
，敕罗叶二师就宅寻之。

　　叶公踏步叩齿
，喷水化成一条黑气
，直至卓前
，见一少年执女衣襟。

　　右座一见怒极
，令前擒之。

　　卓因举臂
，如抵墙壁
，终不能近。

　　遽以狗马血泼之
，又以刀剑击刺之
，卓乃开口
，锋刃断折。

　　续又敕使宣云
，断颈进上
，卓闻而惧
，因脱左鞋
，伸足推之。

　　右座及罗叶二师暨敕使
，皆仰仆焉。

　　叶公曰：向来入门
，见非常之气
，及其开口
，果有太乙使者。

　　相公但获爱女
，何苦相害。

　　卓因纵女
，上使卫兵送归旧山。

　　仙人曳杖途中曰：张郎不听吾语。

　　遽遭罗网也。

　　侍卫兵士尚随之
，仙人以拄杖画地
，化为大江
，波涛浩淼
，阔三二里。

　　妻以霞帔搭于水上
，须臾化一飞桥
，在半天之上。

　　仙人前行
，卓次之
，妻又次之
，三人登桥而过。

　　随步旋收
，但见苍山四合
，削壁万重
，人皆遥礼。

　　归奏玄宗
，俄发使就山祭醮之。

　　因呼为隔仙山
，在洋州西六十里。

　　至今存焉。

　　(出《会昌解颐录》)

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