李白的大鹏赋并序运用了哪些艺术手法，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
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李白的大鹏赋并序运用了哪些艺术手法
李白的《大鹏赋并序》运用了哪些艺术手法?怎么翻译?这是很多读者都比较关心的问题，接下来达达搜探秘小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
【原文】：
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。
因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
此赋已传于世，往往人间见之。
悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
及读《晋书》，睹阮宣子《大鹏赞》，鄙心陋之。
遂更记忆，多将旧本不同。
今复存手集，岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。
其辞曰：
南华老仙，发天机于漆园。
吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。
徵至怪于《齐谐》，谈北溟之有鱼。
吾不知其几千里，其名曰鲲。
化成大鹏，质凝胚浑。
脱髻鬣(qí liè)于海岛，张羽毛于天门。
刷渤澥(xiè)之春流，晞扶桑之朝暾(tūn)。
燀(chǎn)赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。
一鼓一舞，烟朦沙昏。
五岳为之震荡，百川为之崩奔。
尔乃蹶厚地，揭太清。
亘层霄，突重溟。
激三千以崛起，向九万而迅征。
背(yè)太山之崔嵬，翼举长云之纵横。
左回右旋，倏(shū)阴忽明。
历汗漫以夭矫，羾(gòng)闾阖之峥嵘。
簸鸿蒙，扇雷霆。
斗转而天动，山摇而海倾。
怒无所搏，雄无所争。
固可想像其势，仿佛其形。
若乃足萦虹蜺，目耀日月。
连轩沓拖，挥霍翕(xī)忽。
喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。
邈彼北荒，将穷南图。
运逸翰以傍击，鼓奔飚而长驱。
烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。
块视三山，杯观五湖。
其动也神应，其行也道俱。
任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。
莫不投竿失镞(zú)，仰之长吁。
尔其雄姿壮观，坱轧河汉。
上摩苍苍，下覆漫漫。
盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。
缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。
当胸臆之掩昼，若混茫之未判。
忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
然后六月一息，至于海湄。
歘(xū)翳(yì)景以横翥(zhù)，逆高天而下垂。
憩乎泱漭(yāng mǎng)之野，入乎汪湟(huáng)之池。
猛势所射，余风所吹。
溟涨沸渭，岩峦纷披。
天吴为之怵栗，海若为之躨跜(kuí ní)。
巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。
缩壳挫鬣，莫之敢窥。
吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。
岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳?耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。
既服御于灵仙，久驯扰于池隍。
精卫殷勤于衔木，鶋(yuán jū)悲愁乎荐觞。
天鸡警晓于蟠桃，踆(cún)乌晰耀于太阳。
不旷荡而纵适，何拘挛(luán)而守常?未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。
不矜大而暴猛，每顺时而行藏。
参玄根以比寿，饮元气以充肠。
戏旸(yáng)谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。
俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。
吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。
跨蹑地络，周旋天纲。
以恍惚为巢，以虚无为场。
我呼尔游，尔同我翔。
于是乎大鹏许之，欣然相随。
此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。
【译文】：
从前，我在江陵见到过隐居天台山的司马子微，他说我有仙风道骨，可与他神八方之极。
于是，我就写了《大鹏遇希有鸟赋》，扩展了这个意思。
这篇赋已在世上流传开了，常常可以看到它。
我后悔有这样一篇早年之作，未能穷尽宏伟旷达的意旨，中年时就把它弃置一旁了。
等到后来读《晋书》，看到阮宣子的《大鹏赞》，我觉得它写得过于简陋了。
于是重新回忆一番整理了出来，与原来流传的本子多有不同。
今天还放在我的手稿中，怎么敢在名家作者中流传呢?只可将它拿给弟子们看看罢了。
赋是这样写的：
南华真人庄子，在漆园显露出天赋的悟性。
谈论的都是不同寻常的高明见解，发表无拘无束的奇特言论。
从《齐谐》引来极其怪异的故事，谈到北海的那条神奇的鱼。
说不知这鱼究竟有几千里，它的名字叫作鲲。
鲲又变为大鹏，胚胎浑沌，尚未凝结。
在海岛上，大鹏脱去鱼的脊，向天门张开翅羽。
用渤海的春水洗浴，承受着朝日的温暖的阳光。
大鹏浩大的声势，威震大地，进逼昆仑。
它鼓荡翱翔，烟尘朦胧昏暗，三山五岳因之而摇摆，无数江河为之崩奔。
于是，足踏厚地，飞掠天空;绵延云霄，冲击沧海。
搅动起三千里的水浪，扶摇直上九万里的高空。
大鹏的脊背高耸，犹如泰山巍巍;举起双翼，好似长云飞驰。
左回右旋，忽阴忽明。
飞越无边无际的天宇，纵情自得;不久又落到高高耸立的天门之上。
震撼宇宙，扇起雷霆。
星斗移位，天体颤动，大山摇晃，海水溢漾。
它愤怒起来，简直无处可以抵挡;英雄的气概，没有什么人能够与之抗争。
确实可以想象出它的无与伦比的气势，举世无双的体貌。
至于环绕彩虹而飞，双目闪亮如同日月发出光辉。
翩然飞翔，无休无止，轻盈迅疾，不见踪影。
喷出一口气流，天地四方会出现云朵;洒下几根羽毛，千里云空便雪花飞舞。
飞抵遥远的北荒，又要向南国翱翔。
展开飘逸的双翅，鼓荡狂风，开始漫长的征程。
烛龙衔着火精为它照明，闪电挥动金鞭为它开路。
望三山，像在望着一个小土块;观五湖，像在看着一个小水杯。
它行动之时，神灵与之呼应，似和天道同在。
任公子见到大鹏，就会停止垂钓;有穷国君羿也不再弯弓而射。
他们无不放下钓竿和弓箭，仰望大鹏而发出惊叫。
你看它雄姿多么壮美可观，辉映银河，上达苍天，下盖大地。
那开天辟地现出的盘古直愣愣地望着大鹏，太阳的母亲羲和依靠着太阳在一边赞叹。
腾飞在八方之间，掩映于四海之半。
当它的胸部遮蔽着白昼，宇宙好似浑沌未分。
忽而腾身飞旋，那天上的云霞四处飘散。
此后飞行六个月才止息一次，直到降临海边。
忽然，它掠过日月恣意而飞;一会儿又从高空俯冲下来。
在无边的原野上休息，进入低洼的水池之中。
它的动作猛烈，激起水流，掀起疾风，使大海翻腾，山峦不安。
水神天吴为之惊慌恐惧，海神若也为之动荡不已。
巨鳌以首戴山向后跑，大鲸腾跃向海底潜游。
鳌缩胫，鲸收须，不敢出来探视。
我也没有预测到它如此怪异奇特，大概这就是造化的作为吧!
难道说蓬莱黄鹄的金衣、菊裳值得夸耀，可与大鹏相比吗?大鹏耻于像苍梧山的玄凤那样炫耀自己鲜艳的羽毛、彩色的斑纹。
既听命于仙灵的驱遣，又长久困扰在城池，精卫鸟殷勤衔木以填塞东海，鶋鸟面对饮酒而生悲愁，天鸡在桃树上发出报晓的啼鸣，三足乌因太阳照耀而明晰。
如果不旷达纵情、逍遥自适，那该多么拘束地墨守常规啊!未曾有过大鹏这等逍遥，没有哪类鸟可以同它相提并论!但是大鹏从不矜夸自己的硕大，采取过于猛烈的行为，常常顺应时运，或行或止。
遵行道家宗旨玄理，以求得延年益寿，饮食宇宙元气，以求得无饥无渴。
每天在日出之所旸谷游走徘徊，在南海的炎洲恣意俯仰飞行。
不久，一个希有鸟看到大鹏，对它说：伟大啊大鹏，你的全部追求和快乐就在这里啊!我的右翼遮蔽了西极，左翼掩盖着东荒，跨越九洲大地，飞翔在高远的天宇。
将迷离恍惚之境作为居地，把广阔无边的虚无世界当成活动天地。
我们呼唤着飞行，一同翱翔吧!这时，大鹏答应了希有鸟，高兴地随同希有鸟飞翔。
这两个大鸟已经飞到了广阔的天空，而渺小的鷃雀之类的鸟，却在篱笆边徒劳讥笑。
【评介】：
李白以诗著名于世，存赋仅八篇，这篇《大鹏赋》是其代表作，表现出雄浑豪放的风格，与他的诗风完全一致。
据詹锳先生《李白诗文系年》，始作《大鹏赋》是在李白25岁的开元十三年(725)，而重作《大鹏赋》是在天宝二年(743)。
而这段时间正是李白为实现匡世济民的政治理想，而遍干诸侯的时候。
李白在赋序中说：余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
由于司马子微是一位曾先后为武皇、睿宗、玄宗所召见的著名道士，所以，李白对他的称许之词极其重视，于是为赋以自广。
借司马子微称自己有仙风道骨的话题，扩而大之，淋漓尽致地抒发自己的思想怀抱。
为此，李白在赋中精心描写了大鹏的形象。
大鹏形象最早出现在《庄子·逍遥游》中。
庄子是这样描述大鹏的：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
又说：有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
在庄子笔下，大鹏的形体硕大无比，扶摇直上九万里，令人惊叹不已。
但，庄子描绘的大鹏形象，以简练、生动取胜，而李白所描绘的大鹏形象赋予了更加丰富的想象力和神奇性，以铺排、渲染为长，这是适应赋体而必然出现的特点。
李白摄取了庄子的大鹏形象的原始资料，从出世、起飞、图南、歇息等几个层面，展现了大鹏的宏伟气魄和雄姿异采。
写大鹏的出世：燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，五岳为之震荡，百川为之崩奔，比庄子北冥有鱼后化而为鹏的简单叙述，更加具体，更有气势。
写大鹏的起飞：激三千以崛起，向九万而迅征。
背太山之崔嵬，翼举长云之纵横。
左回右旋，倏阴忽明，簸鸿蒙，扇雷霆，这对庄子所写大鹏其翼若垂天之云，背若太山数句，可谓烘染尽致，尤多动态感，将大鹏之飞撼天动地的声威毕现无遗。
写大鹏的图南：足萦虹霓，目耀日月，喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪，神态逼真;神话中英雄人物，烛龙为其照路，列缺为其启途;射过九日的有穷面对大鹏不敢以弯弧，钓过燀赫千里的大鱼的任公也为之罢钓;开天辟地的盘古呆呆相视，驾御日车的羲和也只能倚日以旁叹。
这一切却是从庄子所引的《齐谐》仅有的一句话鹏之将徙于南冥演化出来，足见李白戛戛独造的艺术功力。
写大鹏的歇息，庄子只说：去以六月息者也，李白则驰骋想像，描述大鹏歇息时，其猛势所射，余风所吹，溟涨沸渭，岩峦纷披。
连着冠灵山的巨鳌、腾跳海面的长鲸也要却走、下驰，把大鹏歇息时犹能簸却苍溟水(李白《上李邕》)的情景活灵活现地展示出来。
通过各个层面的铺叙、描写，大鹏的形象可以说如在眼前，呼之欲出了。
大鹏外在的形体、气概、雄姿已是描述得穷形尽态了。
为揭示大鹏的内在世界，李白刻画了一组与大鹏相对立的鸟类形象：黄鹄、玄凤、精卫、鶋、天鸡、踆乌，它们的共同点是：不旷荡而纵适，何拘挛而守常。
而大鹏却生活在一个无比广阔的逍遥世界里。
因为它不矜大而暴猛，每顺时而行藏。
参玄根以比寿，饮元气以充肠。
即参悟玄根，与天地同寿，按道家意旨来生活和行动。
显然，黄鹄等鸟类形象是那些卑微怯懦、气度狭小的权贵官僚们的生动写照，而大鹏形象则是李白冲破封建枷锁、摆脱现实苦闷、向往自由天地的崇高理想的化身。
这个大鹏在偌大世界里只有希有鸟是其知音，它们以恍惚为巢，以虚无为场。
我呼尔游，尔同我翔地登于寥廓之境，而那些渺小的斥鷃之辈空见笑于藩篱。
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