红楼梦中林黛玉说贾宝玉做了两个和尚是什么意思
，并没有像一般人样对爱人承诺要“死生相随”。

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红楼梦中林黛玉说贾宝玉做了两个和尚是什么意思

　　林黛玉和贾宝玉是表兄妹关系
，同时他们也是知己和恋人的关系。

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　　贾宝玉说林黛玉死了他要去做和尚。

　　并没有像一般人样对爱人承诺要死生相随。

　　而是用出家来做誓言。

　　具体原因有以下几点。

　　一
，人伦大节不允许贾宝玉放弃一切去死。

　　二
，宝黛二人没有成亲
，说生死是对林黛玉唐突。

　　三
，《红楼梦》的爱情基调不是不离不弃。

　　而是两情若是久长时
，又岂在朝朝暮暮
，也是十年生死两茫茫
，不思量自难忘。

　　苏轼和秦观(太虚)这对师生对曹雪芹影响极大。

　　四
，贾宝玉前世
，神瑛侍者本就是个和尚。

　　对于神瑛侍者是和尚
，本文重点说一下。

　　因为他关乎到林黛玉说贾宝玉做了两个和尚的谜团。

　　(第三十一回)林黛玉笑道：你死了
，别人不知怎么样
，我先就哭死了。

　　宝玉笑道：你死了
，我作和尚去。

　　袭人笑道：你老实些罢
，何苦还说这些话。

　　林黛玉将两个指头一伸
，抿嘴笑道：作了两个和尚了。

　　我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。

　　(注：引文中有通假字或古字意
，不是错字
，不做修改)

　　贾宝玉说：你死了
，我做和尚去。

　　林黛玉是不满意的。

　　并说：做了两个和尚了。

　　两个和尚背后大有原因。

　　木石姻缘缘起于西方灵河岸边三生石畔
，神瑛侍者当日灌溉绛珠仙草化为人形变成绛珠仙子。

　　绛珠仙子内心有一股缠绵不尽之意。

　　代表她对神瑛侍者有情。

　　神瑛侍者不敢接受绛珠仙子的感情
，不代表他不喜欢绛珠仙子。

　　为此他不得已借转世历劫以了却双方因果。

　　说白了就是逃避。

　　西方、灵河、侍者都是佛门名词。

　　证明神瑛侍者本身是个和尚。

　　这也是他逃避不敢接受绛珠仙子感情的原因。

　　如果是道家
，早都双修了。

　　第一世
，神瑛侍者见绛珠仙草可爱
，用甘露浇灌。

　　第二世
，神瑛侍者和尚身份不敢接受绛珠仙子感情
，转世重修。

　　第三世
，贾宝玉还说要做和尚
，林黛玉岂有不反感?

　　而三生石的故事
，就源于一个和尚的故事。

　　源惊问之
，泽曰：妇人姓王氏
，吾当为之子
，孕三岁矣!吾不来
，故不得乳。

　　今既见
，无可逃者
，公当以符咒助我速生。

　　三日浴儿时
，愿公临我
，以笑为信。

　　后十三年
，中秋月夜
，杭州天竺寺外
，当与公相见。

　　源悲悔
，而为具沐浴易服
，至暮
，泽亡而妇乳。

　　三日往视之
，儿见源果笑
，具以告王氏
，出家财
，葬泽山下。

　　苏轼《僧圆泽传》记录的三生石故事。

　　讲述的就是和尚圆泽辞别好友李源
，坐化投胎王氏夫人腹中
，转世重修
，与李源相约十三年后在杭州天竺寺三生石畔再见的故事。

　　圆泽是和尚
，投胎转世母亲姓王。

　　三生石畔的绛珠仙草和神瑛侍者。

　　神瑛侍者转世为贾宝玉
，他母亲也姓王。

　　显然
，曹雪芹在构思《红楼梦》前世的神幻故事
，用到了苏轼《僧圆泽传》
，以及类似《西游记》唐僧为金蝉子转世的典。

　　所以
，贾宝玉说你死了
，我做和尚去
，是归结他与林黛玉三生三世的谶语。

　　贾宝玉最终在林黛玉死后出家做了和尚
，就是因为神瑛侍者意识觉醒
，重归本真。

　　(第二十三回)宝玉着了急
，向前拦住说道：好妹妹
，千万饶我这一遭
，原是我说错了。

　　若有心欺负你
，明儿我掉在池子里
，教个癞头鼋吞了去
，变个大忘八
，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候
，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。

　　贾宝玉其实说了三次林黛玉死了他要做和尚
，也就是林黛玉说的做了三个和尚。

　　第二十三回
，他对贾宝玉的这段话
，非常重要。

　　意思是：

　　林黛玉远嫁做了一品夫人
，贵为一国王妃。

　　贾家抄家后
，贾宝玉投靠薛家
，因夏金桂造谣香菱与贾宝玉有染
，香菱身死。

　　贾宝玉再受打击
，薛宝钗未免他过不去心关
，也希望他振作
，规劝他能否读书科举。

　　贾宝玉心如死灰
，有死意离家
，紧要关头癞头和尚出现(注意第一回甄士隐故事)
，一番度化令贾宝玉大彻大悟
，神瑛侍者觉醒
，随癞头和尚出家而去。

　　后来他几经辗转寻到林黛玉的埋骨之地
，为她守墓余生
，直到褪去气囊
，重归西方……

　　对林黛玉来说
，她不满意贾宝玉做和尚的决定。

　　做和尚就代表逃避。

　　但对贾宝玉来说
，刨除通灵宝玉影响
，神瑛侍者终归要从来处来
，回来处去。

　　宝黛二人的情缘终究有缘无分。

　　但两情若是久长时
，又岂在朝朝暮暮
，恰是这一世经历两人的顿悟。

　　不可谓不是结果。

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