太平广记卷九十七异僧阿足师如何理解
，居虽无定，多寓阌乡。

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太平广记卷九十七异僧阿足师如何理解

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷九十七·异僧·阿足师

　　【原文】

　　阿足师者
，莫知其所来
，形质痴浊
，神情不慧
，时有所言
，靡不先觉。

　　居虽无定
，多寓阌乡。

　　憧憧往来
，争路礼谒。

　　山岳檀施
，曾不顾瞻。

　　人或忧或疾
，获其指南者
，其验神速。

　　时陕州有富室张臻者
，财积钜万
，止有一男。

　　年可十七
，生而愚騃
，既挛手足
，复懵语言
，惟嗜饮食
，口如溪壑。

　　父母钟爱
，尽力事之
，迎医求药。

　　不远千里。

　　十数年后
，家业殆尽。

　　或有谓曰：阿足贤圣
，见世诸佛
，何不投告
，希其痊除。

　　臻与其妻
，来抵阌乡
，叩头抆泪
，求其拯济。

　　阿足久之谓臻曰：汝冤未散
，尚须十年。

　　愍汝勤虔
，为汝除去。

　　即令选日
，于河上致斋
，广召众多
，同观度脱。

　　仍令赍致其男
，亦赴道场。

　　时众谓神通
，而观者如堵。

　　跂竦之际
，阿足则指壮力者三四人
，扶拽其人
，投之河流。

　　臻洎举会之人
，莫测其为。

　　阿足顾谓臻曰：为汝除灾矣。

　　久之
，其子忽于下流十数步外
，立于水面。

　　戟手于其父母曰：与汝冤仇
，宿世缘业。

　　赖逢圣者
，遽此解挥。

　　傥或不然
，未有毕日。

　　挺身高呼
，都不愚痴。

　　须臾沉水
，不知所适。

　　(出《集异记》)

　　【译文】

　　不知道阿足师是从什么地方来的
，看他那副神志不清的样子
，还有那满脸的傻气
，但只要他开口说点什么
，无不属于先知先觉。

　　他虽然居无定所
，但多半住在阌乡。

　　门前人来人往
，争先恐后地拜访他;山里的大寺名僧
，施主们却懒得光顾。

　　人们或有忧虑或有疾病
，只要得到他的指点
，无不立即应验。

　　当时陕州有个富户叫张臻
，家有财产一万万
，可惜只有一废物儿子。

　　儿子现在十七岁了
，生下来就愚呆。

　　不但手脚痉挛
，而且不会说话
，一天到晚只知道吃
，肚子永远填不满。

　　父母十分疼爱
，尽心尽力服侍
，到处求医求药
，不惜奔波千里。

　　折腾了十几年后
，家产耗费殆尽。

　　有人对老两口说：阿足是当今的圣人
，现世的菩萨
，为什么不去求求他
，他会给你们解除痛苦的。

　　老两口来到阌乡
，磕头作揖
，擦眼抹泪
，苦苦哀求阿足相救。

　　阿足想了半天
，便对张臻说：你身上的冤魂还没有散去
，还得十年才能了结。

　　可怜你如此殷勤、虔诚
，我马上就为你消除灾难。

　　阿足让他们选定日子
，在河岸上摆下道场
，尽量多召集些人来
，共同观赏度脱冤魂的情景
，并让他把儿子也带到道场。

　　到了那一天
，众人都以为阿足要大显神通
，所以观看如云
，围得像一堵密不透风的墙一样。

　　正当大家踮脚伸脖子之际
，阿足点出三四个壮汉
，连拖带拽就把张臻的儿子扔进了河里。

　　张臻与所有赴会的人
，都猜不透阿足要干什么
，阿足看着张臻对他说道：我为你除去灾祸了!过了好长时间
，张臻儿子突然在下游十几步远的地方
，站在水面上
，用手指着他父母说：我与你们的冤仇
，是前生结下的因缘。

　　幸遇圣人给我们当即解脱。

　　倘若不然
，永无终日。

　　他挺身高呼的样了
，一点也不呆痴。

　　转眼之间他又沉入水底
，不知到哪里去了。

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