太平广记卷九十六异僧嘉州僧如何理解
，因请长老灵贵主掌，以安僧众，经数年矣。

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太平广记卷九十六异僧嘉州僧如何理解

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷九十六·异僧·嘉州僧

　　【原文】

　　利州广福禅院
，则故戎帅张处钊所创。

　　因请长老灵贵主掌
，以安僧众
，经数年矣。

　　灵贵好烧炼
，忽一日
，取众僧小便以大镬炼而成霜
，秽恶之气
，充满衢路。

　　冀其少在院内。

　　不旬日
，其僧尽将簿历钱物
，就方丈纳之
，云：缘有小事
，暂出近地。

　　遂欲辞去。

　　其夜
，于堂内本位跏趺
，奄然而逝。

　　众僧皆讶其无疾
，告行常仪。

　　堂内有僧迁化
，即例破柴五十束
，必普请众僧
，人擎一支
，送至郊外
，垒而为棚
，焚烧讫。

　　即归院集众
，以其所有衣钵
，尽归众用
，以为常例。

　　其日(日原作名曰
，据陈校本改)坐亡僧于柴棚之上
，维那十念讫。

　　将欲下火。

　　其僧忽然惊起
，谓维那曰：有米钱二贯文
，在监(明抄本监作蓝)行者处。

　　又合掌谓众僧曰：来去是常。

　　谢诸人远来相送。

　　瞑目敛手
，端然不动。

　　右胁火燃
，即成灰烬。

　　众感惊骇。

　　是知园明真往
，死而不亡
，或来或去
，得火自在者
，信有之矣。

　　(出《野人闲话》)

　　【译文】

　　利州有座广福禅院
，是过去边关统帅张处剑所创建的
，禅院建成后
，请来方丈灵贵做主持
，以安僧众之心
，已经好多年了。

　　灵贵喜好烧炼之事
，忽然有一天
，他将众僧撒的尿放在大锅里熬成了霜
，恶臭的气味弥漫在各处。

　　殿堂上有个僧人
，原是从嘉州来的
，对灵贵熬尿的行为似乎不大满意
，嘴里直嘟哝。

　　灵贵也觉察到了
，便打发他出去收购众僧吃的粮食
，希望他少在院内呆着。

　　不到十天
，这位嘉州僧人便将全部帐簿与钱物等
，交给方丈收下了。

　　然后跟方丈说：因为有点小事
，暂时离开这里。

　　于是就想辞去。

　　这天夜里
，他在殿堂内自己位子上端坐入定。

　　寂然长逝。

　　众僧都为他无病而死感到惊讶
，立即报告方丈
，方丈通知按通常仪式处理。

　　凡是禅堂里有僧人死了
，都破费五十捆木柴
，请众僧每人手擎一枝
，送到郊外垒成柴棚
，焚烧完毕后回院集合
，以死者所有的衣钵
，全归众人使用
，这是禅院的常例。

　　这一天
，当把亡僧坐在柴棚上时
，维那僧照例口诵咒文
，十念结束后
，刚要点火
，亡僧突然惊起
，对维那僧说：有米钱二百文
，在监行者那里。

　　又双掌合拢对众僧说道：生来死去本是常事
，谢谢诸位前来相送!说完之后
，闭上两眼收回双手
，端坐不动。

　　右胁下被火燃着了
，一会儿即化为灰烬。

　　众僧见了无不震惊。

　　由此而知
，所谓：园明真经
，死而不已;或来或去
，得火自在的人
，确实是有的。

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