太平广记卷九十四异僧法将如何劣迹
，所在日讲，僧徒归之如市。

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太平广记卷九十四异僧法将如何劣迹

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷九十四·异僧·法将

　　【原文】

　　长安有讲涅槃经僧曰法将
，聪明多识
，声名籍甚。

　　所在日讲
，僧徒归之如市。

　　法将僧到襄阳。

　　襄阳有客僧
，不持僧法
，饮酒食肉
，体貌至肥
，所与交。

　　不择人。

　　僧徒鄙之。

　　见法将至
，众僧迎而重之
，居处精华
，尽心接待。

　　客僧忽持斗酒及一蒸狘来造法将。

　　法将方与道俗正开义理
，共志心听之。

　　客僧迳持酒肴
，谓法将曰：讲说劳苦
，且止说经
，与我共此酒肉。

　　法将惊惧
，但为推让。

　　客僧因坐门下
，以手擘狘襄而餐之
，举酒满引而饮之。

　　斯须
，酒肉皆尽
，因登其床且寝。

　　既夕
，讲经僧方诵涅经
，醉僧起曰：善哉妙诵
，然我亦尝诵之。

　　因取少草
，布西墙下
，露坐草中
，因讲涅槃经
，言词明白
，落落可听。

　　讲僧因辍诵听之
，每至义理深微
，常不能解处
，闻醉僧诵过经
，心自开解。

　　比天方曙
，遂终涅槃经四十卷。

　　法将生平所疑
，一朝散释都尽。

　　法将方庆希有
，布座礼之
，比及举头
，醉僧已灭。

　　诸处寻访
，不知所之。

　　(出《纪闻》)

　　【译文】

　　长安有个讲《涅槃经》的僧人叫法将
，天资聪明
，学识广博
，名声很大。

　　他每天讲经的时候
，僧徒们纷纷前来听讲
，就像赶集那样人多。

　　法将到了襄阳。

　　襄阳有一个客僧
，不守佛教的戒规
，又喝酒又吃肉
，身体很肥胖
，与人交际也不选择对象
，什么人都跟他来往。

　　僧徒们都很鄙视他。

　　法将到来时
，众僧隆重欢迎
，安排给他最好的住处
，热诚地接待他。

　　有一天
，客僧拿着一斗酒与一只蒸熟的小猪
，突然闯到法将面前。

　　法将正在给僧人及几个没有出家的教徒讲解佛教义理
，大家在专心致志地听讲。

　　客僧明晃晃的举着酒与菜肴
，对法将说：讲说得太劳累了
，暂且停止说经。

　　与我来共同饮酒吃肉。

　　法将又惊又怕
，一个劲儿地往外推。

　　客僧便坐在门外台阶下面
，用手撕开小猪吃了起来
，举起满满的酒杯就喝。

　　不大一会儿
，酒与肉全部吃进去了。

　　然后爬上他的床就睡着了。

　　到了晚上
，法将正在念诵《涅槃经》
，喝醉了的客僧起床说：善哉善哉!实在是美妙的念诵!然而当年我也曾这么念诵过。

　　他拿一把干草
，铺在西面墙根下
，露天坐在干草上
，也讲说起《涅槃经》来
，言词流畅明白
，听得清清楚楚。

　　法将于是停止了念诵
，用心听他讲说
，每到义理深奥微妙、自己过去不能理解的地方
，听了他的讲说之后
，心中顿然领悟。

　　到天刚亮的时候
，客僧讲诵完了《涅槃经》四十卷。

　　法将平时感到疑难的地方
，一下子都解释清楚了。

　　法将正要让座行礼
，祝贺他稀世少有的本领
，但等他抬起头来时
，客僧已经无影无踪了。

　　他四处寻访
，不知道他去了什么地方。

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