古代宫女怎么做才能出宫
，(《万历野获编》)这则记录里，最让我感触的便是，这些宫女们凄凉的结局。

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古代宫女怎么做才能出宫

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，她们出宫后下场如何?很感兴趣的小伙伴们
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　　明代的时候
，有一个读书人偶然发现寺庙中有间密室里摆满了已亡宫女的牌位
，庙中的僧人告诉他
，这些牌位全是和她们对食的丈夫宦官们供奉的
，每逢这些宫女的忌日
，那些宦官们便会前来祭拜
，悲伤的情绪甚至远超过正常夫妻。

　　(《万历野获编》)

　　这则记录里
，最让我感触的便是
，这些宫女们凄凉的结局。

　　长久以来
，史官们的目光都放到了王侯将相身上
，他们不会去关心这些弱女子的生死存亡
，反倒是一些比较感性的诗人偶尔会写点宫怨诗来为宫女发声
，例如杜牧的《宫人冢》 诗
，便写了一位教授歌舞的宫女至死都未曾见过君王的悲惨遭遇：少年入内教歌舞
，不识君王到老时。

　　在人数多达万人的宫女群体中
，似这个宫女一般的人不知凡几。

　　在古代社会
，宫女这个群体
，可不是什么人都能当的
，历朝历代都有明确的规定宫女主要是从出身于非医、非巫、非商贾和非百工之家的良家女子中挑选出来的才艺和容貌俱佳
，且年龄在十二三岁以下的少女。

　　这些精心挑选的宫女
，平日里主要负责伺候皇帝和妃嫔的生活
，如果偶然有人受了皇帝宠幸
，他们也有机会改变命运成为妃嫔。

　　至于那些没受到皇帝宠幸或者没能伺候在得宠妃嫔身边的宫女
，她们的命运往往就是在宫中苦熬十几二十年后
，等待出宫一条路了。

　　一、古代宫女在什么情况下允许出宫呢?

　　古代宫中的宫女除了通过民间选拔的方式入选外
，还有自愿入宫的大臣之女、罪臣的女眷、战争中获得的俘虏、其它国家贡献的美女
，这些人依据出身的不同
，在她们成为宫女的那一刻天然就存在着等级差距。

　　因为宫女照顾的对象主要是皇帝和后宫的妃子们
，所以为了皇室成员的安全考虑
，能够伺候在他们身边的宫女都是经过认真挑选的。

　　这样一来
，真正能留在皇帝和妃子身边的宫女数量并不多
，那些没有机会跟在皇帝或者妃子们身边伺候的宫女
，绝大多数时候做的都是打扫卫生、洗衣制衣之类的活计。

　　但是相比起那些在宫中担任职位的宫女们
，这部分被忽视的宫女们也有自己的一份期待：自己是可以出宫的。

　　对她们而言
，外人憧憬的皇宫生活就如同一份特殊的经历一般
，枯燥且乏味。

　　1、朝廷大赦

　　古代社会每逢重大节假日
，或者新皇登基、皇室成员生日、遭遇重大自然灾害的时候
，朝廷就喜欢用大赦天下的方式来巩固皇权。

　　例如贞观二年九月的时候
，由于天干旱少雨
，中书舍人李百药便上书唐太宗：陛下
，陛下
，我听人说这次干旱是由于太上皇宫内与掖庭的宫女
，深锁宫中的比较多
，导致阴气郁积
，才造成的干旱
，不如咱们把她们放出宫去吧?

　　唐太宗一听李百药这话
，也觉得把这么多宫人关在宫中有些不近人情
，于是他下旨尚书左丞戴胄、给事中洹水人杜正伦让他俩在掖庭西门选择三千宫女遣返出宫：朕也觉得将宫女们长期幽闭深宫
，有些于心不忍
，她们平日里除了清扫庭院
，又能做什么呢?不如放她们出去
，另寻良配嫁了吧。

　　(《资治通鉴》)

　　唐太宗这次大赦宫女的规模
，在史书上是非常罕见的
，也足以说明李世民本人并不是特别重视女色。

　　2、到达出宫年纪

　　宫女这个群体
，大多数时候做的都是技术活
，但由于她们服务的对象是封建社会的统治者
，皇帝们看中的却从来不是她们的技艺
，所以通常情况下
，宫女一般在宫中待到25岁到30岁
，就会被遣返出宫
，允许宫女们自己寻找对象结婚。

　　二、宫女在出宫之后
，靠什么维持生计?

　　深宫大院
，对于得宠的妃子们而言
，是人间的天堂
，但对于底层的宫女们而言
，与牢狱无异。

　　十几二十年幽闭于深宫之中
，随时防备着陷入权力的斗争之中
，这使得宫女在出宫之后
，基本上已经和时代脱节。

　　能够被放出宫的宫女
，通常是不受宠的居多
，这使得她们在出宫之后基本没什么积蓄
，加上她们在宫中长期从事特定的工作
，所以出宫后她们能够选择的谋生手段其实并不多。

　　古代农耕社会
，不比现在
，那时候能供女子选择的职业十分稀少
，加上观念的问题
，一般女子过了15岁
，父母就会给她安排亲事。

　　宫女由于在皇宫之中生活了很长一段时间
，等她们出宫后
，就已经算是大龄女子了
，这个时候就出现了一个很尴尬的问题：寻常人家她们看不上
，看得上的吧通常又早有婚配。

　　在入宫之前
，宫女便是在才艺和容貌方面拔尖的存在
，她们对于爱情本就有自己的一份期待
，如今又在宫中待了那么久
，眼界和品位自然也就提升起来了。

　　也就是说
，宫中生活无形中提高了她们的择偶标准
，也给她们这个群体打上了一层特殊的光环。

　　那些二十来岁
，过惯了繁华生活的宫女
，如果出身大户人家
，她们可以通过家族的资源嫁给一些富商显贵做妻妾。

　　而那些出身贫寒的宫女
，她们的选择面就要窄很多了：

　　有的人沦落风尘
，依靠卖艺为生;

　　有的人机遇巧合
，寻得良人
，成就一段美好姻缘;

　　《雍州万年县大明府校尉刘氏妻(郝氏)之墓志铭》载：去贞观廿三年 , 蒙简出宫 , 乃归于刘氏 。

　　 且偕老百龄 , 惟情所幸 。

　　有的人看破风尘
，出家为尼;

　　有的人依靠技术
，从事纺织之类的工作……

　　唐代孟棨撰写的《本事诗》记载
，诗人顾况在和朋友游船时
，意外发现了一片红叶上书写有：一入深宫里
，年年不见春;聊题一片叶
，寄与有情人。

　　顾况疑心这是某位宫女所写
，他便回信一封也写在树叶上任其漂流进宫：愁见莺啼柳絮飞
，上阳宫女断肠时;君恩不禁东流水
，叶上题诗寄与谁?

　　一片红叶
，一池江水
，顾况就通过这件事物与高墙内的宫女成了笔友
，时间久了
，两人还互相产生了感情。

　　后来
，朝廷释放出了一批宫人出宫
，这名宫女恰好就在其中。

　　当时
，有朋友给顾况介绍相亲对象
，这名宫女看到顾况家里的红叶后
，感慨道：当时偶题
，不意郎君收藏。

　　两人这才知道
，命运让两人在人海茫茫里重逢了
，有诗云：流水何太急
，深宫尽日闲;殷勤付红叶
，好去到人间。

　　这位宫人无疑是相当幸福的
，当然
，她只是其中的个例罢了。

　　通常情况下
，古代官府在放宫人出宫时
，都会给一定的补贴
，解决她们的生计问题
，如唐高宗李治时期的规定就包括：可令官司料简
，具录名帐。

　　所司依状散下
，归其戚属。

　　若无近亲
，任求配偶。

　　所在官府
，存心安置
，勿使轻薄之徒
，辄行欺诱
，空有窃赀之弊
，便无偕老之讬
，务加存恤
，令遂所怀。

　　(《放宫人诏》)

　　但这种帮扶是有限度的
，自出宫后
，往后余生
，更多还是需要依靠宫女自己去打拼。

　　三、宫女制度对封建时代的影响

　　宫女地位不高
，历朝历代都禁止宫人参政
，但由于古代的朝堂基本上都是君王说了算
，如果君王喜欢上了哪个宫女
，即便她不经意间流落的一点小心思也会干预到君王的旨意。

　　所以
，在斗争激烈的宫廷之中
，宫人们即便最初不愿意参与朝政
，当她们身处漩涡中时
，她们为了自保
，也不得不站队求生。

　　朝中的大臣们想安排耳目进宫
，宫中的宦官、妃子们也想利用宫女来监视皇帝。

　　唐朝末年
，崔胤和宦官斗争时
，宦官为了及时了解情报
，便求美女知书者数人
，内之宫中
，阴令诇察其事
，尽得胤密谋
，上不之觉也
，后来
，宦官争权失败
，崔胤便下令
，将宫人宋柔等十一人皆韩全诲所献
，及僧、道士与宦官亲厚者二十余人
，并送京兆杖杀。

　　这些宫女们
，无疑就成为了斗争中的牺牲品。

　　在封建时代
，宫女这个特殊群体
，牺牲了自己的青春用来侍奉君王
，数以万计的人常年幽居深宫
，等到十几年后再被放出宫时
，自己熟悉的一切早已物是人非
，其命运着实令人叹息。

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