古代王朝是如何选拔宫女的
，作为皇权社会的产物，宫女在古代皇宫中占据着极为重要的角色，唐玄宗时期曾一度达到四万余人。

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古代王朝是如何选拔宫女的

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　　宫女
，主要指在宫中供役使的女子。

　　作为皇权社会的产物
，宫女在古代皇宫中占据着极为重要的角色
，唐玄宗时期曾一度达到四万余人。

　　那么
，数量庞大的宫女又是如何被选入宫中的呢?宫女的日常生活又是如何?

　　宫女的选拔：大致可分为汉朝以前、汉朝至明朝、清朝时期三个阶段

　　古代的宫女数量
，从先秦时期到隋唐时期基本呈持续增长态势
，而从唐中期以后则逐渐趋于稳定。

　　而由于宫女数量的增长
，宫女的选拔方式也在随之改变。

　　1、汉朝以前：主要源于战俘。

　　汉朝以前
，君王宫殿规模普遍偏小
，因而宫女的数量其实并不多
，即使在西汉初年
，宫女也仅有十几个人而已。

　　西周以前
，在奴隶制度下
，社会底层的奴隶便主要由战争中的战俘组成
，而其中一些女俘便被挑选出来进攻王宫
，担负起服侍帝王的工作。

　　春秋战国时期
，虽然奴隶制开始废除
，但由于长期战乱中仍然具有大量战俘
，因此宫女的来源仍然以战俘为主
，不过与之前悲惨的奴隶不同的是
，此时运气较好的宫女已经有可能逆袭为妃子。

　　2、汉朝至明朝：民间选拔良家女。

　　随着汉朝皇宫规模的扩大和制度的完善
，宫女规模开始扩大
，到汉武帝时突破千人
，到汉桓帝时则达到五六千人
，晋武帝司马炎时期则突破万人
，到唐开元、天宝年间时甚至跃升至四万
，但此后数量又开始减少
，到明朝时数量开始被维持在万人上下。

　　由于数量的激增
，再加上奴隶制彻底退出舞台
，战俘已经不能满足皇宫的日常需要
，为了维持宫廷运转
，朝廷便开始从百姓家中挑选年龄在13岁至20岁的良家子。

　　需要注意的是
，这里的良不是指犯罪与否
，而是指良民、贱民之分
，即从军不在七科谪内者或非医、巫、商贾、百工的子女。

　　不过
，早期的选拔的相对较为简单粗暴
，只要满足核心条件良家子
，便很容易被选入宫中。

　　例如《晋书·武帝纪》中便记载
，司马炎在泰始十年(274年)下诏选拔宫女
，而且一次性便选了五千女子进入宫中
，一时间母子号哭于宫中
，声闻于外。

　　而随着时代的发展
，选秀过程也开始规范和标准化
，到明朝时期已经相对较为完善。

　　例如纪昀在《明懿安皇后外传》便明确记载
，明代天启元年
，明熹宗曾下令选拔天下淑女13至16岁五千人
，集于京师
，将她们分为几十个组。

　　首先由内监察视挑选
，第一天将稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰;第二天则检查耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背
，将不周正者淘汰
，并听其声音
，稍有雄厚、粗劣、难听、混浊、口吃的都淘汰;第三天则量其手足
，再让她们走数十步
，观其丰度
，去其腕稍短、趾稍巨者
，举止稍轻躁者
，去者复千人。

　　经过三天的选拔之后
，剩下的一千多名宫女将被充入宫中作为宫女。

　　然而这还不算完
，皇帝又令宫中稳婆将她们分别引入密室探其乳
，嗅其腋
，扪其肌理
，再选出三百人为宫女头目。

　　在宫中生活一个多月后
，又根据她们的性情、言行以及帝王的喜好
，选出五十人为妃嫔。

　　3、清朝时期：主要源自于旗人女子。

　　清朝基本沿袭了明朝的宫女制度
，但在选拔方式和选拔范围上却有着明显不同。

　　清朝时期
，所有在旗女子都要经过选秀
，而不在旗的女子想要参加选秀却也根本毫无可能。

　　按照固定
，所有在旗的十四岁至十六岁女子都必须参加三年一次的选秀
，如果因故没能参加
，下次也得补上
，且规定没有经过选秀的严禁私自聘嫁。

　　选秀时
，先由各旗根据户部行文将选秀女子资料报至户部
，再由皇帝决定选秀日期
，之后户部行文各旗
，参选女子按期将秀女送至紫禁城神武门
，依次排列
，由户部交内监引阅。

　　之后由太监进行初选
，被淘汰者可返家自行聘嫁
，而通过筛选被记名的
，则还要再次进行挑选。

　　通过初选的秀女会由太监引入宫中
，在御花园、体元殿、静怡轩等处
，由皇帝或太后选阅
，如有被看中者
，就留下她的名牌
，这叫做留牌子;没有选中的
，就撂牌子。

　　然后
，留牌子的秀女再定期复选
，复选而未留者
，也称为撂牌子。

　　而通过层层筛选者
，要么被赐予皇室王公或宗室之家
，要么便被留在皇宫之中成为宫女(个别会成为后妃)。

　　宫女的生活：规律且严格

　　宫女的生活其实和后巩固宫女数量密切相关
，在宫女数量相对较少的汉朝
，宫女的待遇还普遍较高
，例如汉朝最低一级的女官保林
，其一年的俸禄高达192斛
，根据换算相当于现代的5184斤
，按照人均一天一斤粮食来算
，一个保林一年便可养活14口人。

　　而且
，由于当时的后宫规模相对较小
，且宫殿规模也不大
，因而工作也相对较为轻松。

　　而随着宫女规模的扩大
，管理制度也开始相对完善
，宫女们根据职司分属各个部门
，例如隋文帝时期的六尚、六司、六典
，隋炀帝时期的六尚局辖二十四司等等。

　　宫女们便根据各自的职司
，在各个部门女官的管理下完成日常工作。

　　总体来说
，宫女们的日常工作其实并不繁重
，但身处大内皇宫
，管理却是极为严重
，限制同样极多。

　　与此同时
，由于宫女规模的扩大
，宫女的待遇也在持续降低
，大都是衣食菲薄
，住所简陋
，只有女官待遇稍好。

　　与待遇低下比起来
，更难以接受的是
，宫女一旦被选入宫
，便就此失去了自由
，不仅终身困于皇宫之中
，不能与父母相见
，更不用说结婚生子了。

　　直到清朝时期
，才规定宫女可以在二十五岁可被释放出宫。

　　以明朝为例
，明朝的宫女日常除了完成自己的工作之外
，还要在女官的教习下读《女训》、《女孝经》等书。

　　稍有违规者
，便会被处以墩锁、提铃和板著等处罚。

　　提铃就是受罚宫女每夜自明宫乾清宫门到日精门、月华门
，然后回到乾清宫前
，徐行正步
，风雨无阻
，高唱天下太平
，声缓而长
，与铃声相应。

　　板著就是受罚宫女面向北方立定
，弯腰伸出双臂来
，用手扳住两脚
，不许身体弯曲
，一直要持续一个时辰
，即两个小时左右
，一般情况是受罚宫女头晕目眩
，僵仆卧地
，甚有呕吐成疾
，乃至殒命的。

　　而且
，宫女生病也很难得到及时治疗
，只能自生自灭。

　　《明宫史》有载：在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道)
，内有安乐堂
，宫人得了病
，或是年老了
，要和有罪的人一样
，发到这里
，靠自己的生命力延续时日
，或者等死。

　　生前待遇如此
，即使死后也没有葬所
，通常是在火烧后尸灰填入枯井。

　　直到到嘉靖年间
，有一个贵嫔捐钱买了几亩民地
，宫女不愿其尸灰入井的
，则埋此地中
，至此才有了埋骨之地。

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