太平广记卷八十九异僧法朗原文是什么内容
，永嘉中，与一比丘西入天竺。

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太平广记卷八十九异僧法朗原文是什么内容

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷八十九·异僧·法朗

　　【原文】

　　晋沙门康法朗学于中山。

　　永嘉中
，与一比丘西入天竺。

　　行过流沙千有余里
，见道边败坏佛图
，无复堂殿
，蓬蒿没人。

　　法朗等下拜瞻礼
，见有二僧
，各居其旁。

　　一人读经
，一人患痢
，秽污盈房。

　　其读经者
，了不营视。

　　朗等恻然兴念
，留为煮粥
，扫除浣濯。

　　至六日
，病者稍困
，注痢如泉。

　　朗等共料理之。

　　其夜
，朗等并谓病者必不起
，至明晨往视之
，容色光悦
，病状顿除。

　　然屋中秽物
，皆是华馨。

　　朗等乃悟是得道之士以试人也。

　　病者曰：隔房比丘
，是我和尚
，久得道惠
，可往礼觐。

　　法朗等先嫌读经沙门无慈爱心
，闻已
，乃作礼悔过。

　　读经者曰：诸(诸原作请
，据陈校本改)君诚契并至
，同当入道。

　　朗公宿学业浅
，此世未得愿也。

　　谓朗伴云：惠若植根深
，当现世得愿。

　　因而留之。

　　法朗后还山中
，为大法师
，道俗宗之。

　　(出《冥祥记》)

　　【译文】

　　晋代有个佛教僧侣康法朗
，修学佛道于中山。

　　永嘉年间
，与一个出家的僧人一起西游去印度
，通过大沙漠后又走了一千余里
，见道旁有一座破败的寺庙
，殿堂已经没有了
，杂草有一人高。

　　法朗等人走下路来前去拜谒
，见有两个僧人分别坐在一旁
，一人正在读经书
，一人患了痢疾
，满屋子都是粪便
，那个读经书的人都不闻不问。

　　法朗等人出于怜悯之心
，留下来为那个病人煮粥吃
，并为他打扫洗涮。

　　到第六天
，病人有些困乏
，痢泻不止
，法朗等人一块儿收拾料理。

　　这天晚上
，法朗等人都说病人恐怕好不了了
，第二天早上去看他
，只见他容光焕发
，病状全没了
，但是屋里的粪便全变成了香花。

　　法朗等人这才省悟
，此人明明是个得道之士
，原来那副样子是用来试验他们。

　　病人说：隔壁房里那个僧人
，是我师傅。

　　他已久得道惠
，你们可去见礼。

　　法朗等人原先嫌恶那人读经的僧人毫无慈爱之心
，听了这番话后
，便向他赔礼道歉。

　　读经和尚说：诸位信守契约同时来到这里
，都应当得道。

　　但法朗平日学业尚成
，今生不能如愿了。

　　对法朗的那个同伴说：你的佛心植根很深
，现世即可如愿。

　　于是将他留了下来。

　　法朗后来返回山中
，是一位大法师
，许多佛教徒
，无论是出家的还是从俗的
，都尊他为宗师。

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