李世民放390名犯人回家见家人
，众所周知，唐太祖李世民不是嫡长子，他本没有资格继承皇位，但他又颇有才能，就发动了玄武门之变，杀了李建成、李元吉两兄弟，又让李渊禅位。

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李世民放390名犯人回家见家人

　　众所周知李世民是一位非常伟大的皇帝
，他文武双全
，开创了一个盛世
，殊不知在他治国期间
，还发生了一件太宗纵囚事件
，讲得是李世民释放390名死囚回家过年
，来年相约问斩一事
，此事最后结果如何呢?

　　唐宋八大家之一的欧阳修还写了一篇《纵囚论》来评论这件事
，欧阳修对此是批判了一番
，觉得他的做法相当不妥
，开头就说：信义行于君子
，而刑戮施于小人……

　　《资治通鉴》记载的更加详细一点：辛未
，帝亲录系囚
，见应死者
，闵之
，纵使归家
，期以来秋来就死
，仍敕天下死囚……

　　虽然欧阳修不太看好这件事
，不过当时唐太宗心一软给自己留下了千古美名。

　　众所周知
，唐太祖李世民不是嫡长子
，他本没有资格继承皇位
，但他又颇有才能
，就发动了玄武门之变
，杀了李建成、李元吉两兄弟
，又让李渊禅位。

　　他登基后殚精竭虑
，重用人才
，积极采纳谏官的意见
，光是魏徵廷一个人就在朝堂当中谏了他200多次
，李世民也听得进去
，从而打下了足贞观之治
，然而过于苛刻的法制
，又让文物百官步步惊心。

　　贞观年间
，一个叫张蕴古的官员上奏了《大宝箴》以讽
，李世民看了里面的建议后
，觉得非常不错
，就提拔她为大理丞
，刚刚得到迁升
，张蕴古就发现李好德在街上疯言妖语
，就把他抓了。

　　经过审讯张蕴古发现这个李好德精神有点问题
，就把他给放了
，本来只是一件很小的事
，结果御史权万纪参了他一本
，觉得他收了好处
，李世民一听自己刚刚提拔的人
，徇私枉法这还得了
，一生气就把他给斩了。

　　这一斩文武百官更是如坐针毡
，凡事遇到刑法案件都严加审理
，贞观初年全国死囚只有29个人
，到了贞观六年
，死囚已经增加到了三百九十人
，这成指数的增长
，让李世民也觉得头大。

　　若是死刑犯太多
，反倒难以体现自己的政绩
，这一年岁末
，李世民就特意跟他们约定让他们回家过年
，等第二年的秋天再回来问斩。

　　文武百官都不懂李世民的
，他们都想着这些人可是死囚
，放出去就不怕他们跑了吗?那么这件事到底是如何处置的呢?

　　《资治通鉴》载有：去岁所纵天下死囚凡三百九十人
，无人督帅皆如期自诣朝堂
，无一人亡匿者;上皆赦之。

　　这放了390名死囚
，不仅没有跑
，还按照约定第二年又回到了牢狱中等候问斩
，李世民一高兴就来了一个大赦天下
，这些死囚全部都被免除了死罪。

　　经过这么一件事
，李世民的德行在民间也留下了一个好的口碑
，人们也不再提玄武门事变。

　　李世民更是重审了张蕴古事件
，规定死刑一定要五复奏
，不可错杀一个。

　　在李世民的治理下
，唐朝的第一个盛世贞观之治诞生了。

　　不过欧阳修在《纵囚论》中并不是特别支持这种方法
，他表示：太宗施德于天下……不能使小人不为极恶大罪
，而一日之恩
，能使视死如归
，而存信义。

　　此又不通之论也。

　　欧阳修认为这些死囚都犯下了一些极恶大罪又关押了这么多年
，单凭一天的恩德
，就感化死囚吗?能让他们视死如归?

　　欧阳修还觉得不应该常常赦免死囚
，毕竟这些人都是犯了法
，他们需要为自己的行为负责
，不能将标新立异当做高明的手段
，也不能违背情理来博取同情。

　　欧阳修的想法不无道理
，390名死囚全都放回家
，他们又全部按照约定回来
，这件事本身还是有些反常的
，很有可能这是李世民自己一手策划的
，而通过一些暗示
，让死囚们都意识到只能能回来就能赦免死罪。

　　如果跑了
，恐怕家人们还会遭受连坐罪
，与其逃跑
，不如回来拼一拼
，这一拼
，李世民也遵守了约定
，全都赦免死罪。

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