有哪些与曹植相关的轶事典故
，其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

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有哪些与曹植相关的轶事典故

　　曹植(192年—232年12月27日)
，字子建
，沛国谯县人
，是曹操与武宣卞皇后所生第三子
，生前曾为陈王
，去世后谥号思
，因此又称陈思王。

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　　曹植是三国时期著名文学家
，作为建安文学的代表人物之一与集大成者
，他在两晋南北朝时期
，被推尊到文章典范的地位。

　　其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

　　后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹。

　　其诗以笔力雄健和词采华美见长
，留有集三十卷
，已佚
，今存《曹子建集》为宋人所编。

　　曹植的散文同样亦具有情兼雅怨
，体被文质的特色
，加上其品种的丰富多样
，使他在这方面取得了卓越的成就。

　　南朝宋文学家谢灵运有天下才有一石
，曹子建独占八斗的评价。

　　文学批评家钟嵘亦赞曹植骨气奇高
，词彩华茂
，情兼雅怨
，体被文质
，粲溢今古
，卓尔不群。

　　并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。

　　王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者
，曹植、李白、苏轼三人耳。

　　轶事典故

　　七步成诗

　　曹植七步成诗广为流传：煮豆燃豆萁
，豆在釜中泣。

　　本是同根生
，相煎何太急?(见于《三国演义》)
，然而这首诗不见于陈寿的《三国志》
，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》
，《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学
，命曹植在七步之内作出一首诗
，否则将被处死
，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情
，但是全诗又不可包含兄弟二字
，曹植在不到七步之内便吟出：煮豆持作羹
，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃
，豆在釜中泣。

　　本自同根生
，相煎何太急?但此诗是否为曹植所著作
，至现今仍有争议。

　　洛神悲歌

　　对于《文选》中的谬注
，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说
，这篇原是曹植借宓牺氏之女
，溺死洛水为神的传说抒发自己怀才不遇心境的《感鄄赋》。

　　鄄者
，实为封地也。

　　好事者利用鄄与甄通
，附会出《洛神赋》隐寓曹植与魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂恋事
，不独污前人之行
，亦且污后人之口。

　　近有学者考证出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡妻崔氏女
，洛神形象是崔氏女的化身。

　　然而两者说法皆有不妥之处
，故此隐喻君臣大义说较为流行。

　　朱东润主编的《中国历代文学作品选》云：本篇或系假托洛神寄寓对君主的思慕
，反映衷情不能相通的苦闷。

　　梵呗泰斗

　　中国本土梵呗之起源
，相传为曹魏陈思王曹植游鱼山(在今山东省东阿县境)时
，闻空中天乐梵呗之声
，美妙绝伦
，意境深远
，感悟甚深
，于是将其音节纪录下来
，结合《太子瑞应本起经》
，撰文制音
，作成了《太子颂》和《菩萨子颂》
，遂成合汉曲梵音而制作梵呗之始。

　　梁《高僧传》卷十三：陈思王曹植
，深爱声律
，属音经音
，既通般遮之瑞响
，又感鱼山之神制
，于是删治瑞应本起
， 以为学者之宗
，传声则三千有余
，在契则四十有二。

　　(四十二契当指四十二个曲章)

　　《法华玄赞》卷四：陈思王登鱼山
，闻岩岫诵经
，清婉道亮
，远俗流响
，遂拟其声
，而制梵呗。

　　《法苑珠林·呗赞篇》卷三十六：魏时陈思王曹植……每读佛经辄流连嗟玩
，以为至道之宗极也。

　　遂制转赞七声
，升降曲折之响
，世人讽诵
，咸宪章焉。

　　尝游鱼山
，忽闻空中梵天之响
，清雅哀婉
，其声动心
，独听良久
，而侍御皆闻。

　　植深感神理
，弥寤法应
，乃摹其声节
，写为梵呗。

　　纂文制音
，传为后式。

　　 梵声显世
，始于此焉。

　　其所传呗
，凡有六契。

　　由于曹植创制梵呗
，意义深远
，贡献巨大
，所以近人释永悟有词(《东阿王赞》)赞其功德：东阿王植公
，降生曹魏王宫
，云高天籁连竺中
，鱼山接长空。

　　瑞应本起得删治
，七步诗八斗雄
，和平妙音世界同
，梵呗源真宗。

　　人物评价

　　陈琳：君侯高世之才
，秉青萍干将之器
，拂钟无声
，应机立断
，此乃天然异禀
，非钻仰者所庶几也。

　　音义既远
，清辞妙句
，焱绝焕炳
，譬犹飞免流星
，超山越海
，龙骥所不敢追
，况于驽马可得齐足!

　　陈寿：陈思文才富艳
，足以自通后叶
，然不能克让远防
，终致携隙。

　　刘勰：魏武以相王之尊
，雅爱诗章;文帝以副君之重
，妙善辞赋;陈思以公子之豪
，下笔琳琅;并体貌英逸
，故俊才云蒸。

　　钟嵘：其源出于国风。

　　骨气奇高
，词彩华茂。

　　情兼雅怨
，体被文质
，粲溢今古
，卓尔不群。

　　嗟乎!陈思之于文章也
，譬人伦之有周孔
，鳞羽之有龙凤
，音乐之有琴笙
，女工之有黼黻。

　　俾尔怀铅吮墨者
，抱篇章而景慕
，映余晖以自烛。

　　故孔氏之门如用诗
，则公干升堂
，思王入室
，景阳潘陆
，自可坐于廊庑之间矣。

　　颜延之：至于五言流靡
，则刘祯、张华;四言侧密
，则张衡、王粲。

　　若夫陈思王
，可谓兼之矣。

　　沈约：若夫平子艳发
，文以情变
，绝唱高踪
，久无嗣响。

　　至于建安
，曹氏基命
，二祖陈王
，咸蓄盛藻
，甫乃以情纬文
，以文被质。

　　自汉至魏
，四百余年
，辞人才子
，文体三变。

　　相如巧为形似之言
，班固长于情理之说
，子建、仲宣以气质为体
，并标能擅美
，独映当时。

　　魏收：曹植信魏世之英
，陆机则晋朝之秀
，虽同时并列
，分途争远。

　　谢灵运：天下才有一石
，曹子建独占八斗。

　　王通：陈思王可谓达理者也。

　　以天下让
，时人莫之知也。

　　房玄龄：逮乎当涂基命
，文宗蔚起
，三祖叶其高韵
，七子分其丽则
，《翰林》总其菁华
，《典论》详其藻绚
，彬蔚之美
，竞爽当年。

　　独彼陈王
，思风遒举
，备乎典奥
，悬诸日月。

　　骆宾王：①河朔词人
，王、刘为称首;洛阳才子
，潘、左为先觉。

　　若乃子建之牢笼群彦
，士衡之籍甚当时
，并文苑之羽仪
，诗人之龟镜。

　　②文昌隐隐皇城里
， 由来奕奕多才子。

　　潘陆词锋骆驿飞
，张曹翰苑纵横起。

　　李白：曹植为建安之雄才
，惟堪捧驾。

　　天下豪俊
，翕然趋风
，白之不敏
，窃慕高论。

　　杜甫：①曹植休前辈
，张芝更后身。

　　②子建文笔壮
，河间经术存。

　　③赋料杨雄敌
，诗看子建亲。

　　崔佑甫：曹、刘之气奋以举
，潘、陆之词缛而丽。

　　过此以往
，未之或知。

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