曹植的慰子赋表达了什么样的情感,况中殇之爱子,乃千秋而不见。
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曹植的慰子赋表达了什么样的情感
还不知道:曹植的《慰子赋》原文是什么?表达了什么样的情感吗?此文就是他后期身受禁锢、满腹悲愤忧愁而又无处申诉的时候,下笔触类而作的,叙写了诗人中殇爱子心腹被杀后悲痛欲绝的情景,抒发了对爱子和朋友的怀恋之情。
【原文】:
彼凡人之相亲,小离别而怀恋。
况中殇之爱子,乃千秋而不见。
入空室而独倚,对床帷而切叹,痛人亡而物在,心何忍而复观。
日晼(wǎn)晚而既没,月代照而舒光。
仰列星以至晨,方沾露而含霜。
惟逝者之日远,怆(chuàng)伤心而绝肠。
【译文】:
那些平凡的人都能相亲相爱,哪怕是短暂的离别也要怀恋动情。
何况我是中年失去爱子,竟永远再也见不到他的踪影。
我倚在空屋的墙壁上,对着小儿的床帐老泪纵横。
痛心啊,遗物虽在,人去楼空。
我将走出屋外,怎能忍心再看这些场景。
太阳将要落山了,月亮慢慢地现出了光明。
我仰望星空,忧心重重。
刚才还是露湿衣衫,不想继而露凝为霜,令人倍感心凉。
日月无情,月退日升,又是黎明。
爱子逝去的日子一天远似一天,而我悲伤的心情啊,却越来越沉重。
【评介】:
古人认为,幼年丧父,中年丧妻,老年丧子是人生的三大悲剧。
曹植晚年丧子,使他无限悲痛。
《慰子赋》就是作者在垂暮之年为怀念爱子,寄托哀思而写的一篇短赋。
曹植晚年,在政治上,因其兄曹丕的继位而失意,在家庭中,因爱子的夭折而伤心。
双重打击一起袭来,其抑郁、苦闷的心情是可想而知的。
当时,他既没有力量同自己的命运抗争,又没有办法摆脱心灵深处的悲哀。
在严格意义上说,本赋实属借题发挥之作:即借对爱子的怀恋而抒发胸中的苦闷与不平。
生活在王侯之家的曹植,因家庭环境的熏陶,聪明机敏,才华出众,又因权力斗争的影响,政治上早熟,热衷于功名。
青少年时期,雄心勃勃,矢志图谋霸业,深受父兄的宠爱和社会名流的崇敬。
特别是在文学上,此公造诣较深,其作品声誉很高,影响颇大。
这种特殊的家庭环境和政治背景,使他养成了清高、孤傲的优越感。
可以想像得出,在严酷政治斗争中成长起来的曹植,对一般平民家庭中那种天伦苦乐,是很难体味的。
所以,一旦殃及自己,便痛不欲生,伤心绝肠。
本赋共十四句。
前四句为第一层,用对比的手法写诗人自己对夭折的爱子的怀念。
这四句是说那些平凡的人都能相亲相爱,哪怕是短暂的离别也要怀恋动情。
何况自己是官宦人家,丧失的又不是一般的亲人,而是爱子夭折;面临的不是什么小离别,而是与儿子之间乃千秋而不见的永别,这就使作者更加怀恋动情了。
这里清清楚楚地交待了诗人与凡人之间,虽然社会地位不同,但在天伦之理上是完全相通的。
谁都有喜怒哀乐,官宦人家也不例外。
没有儿子等同于没有后代,不孝有三,无后为大,在封建道德中,这不是最大的耻辱吗?所以,诗人此刻非常伤感,痛不欲生。
这样的开头,也很自然地引起下文。
入空室而独倚四句是第二层,写诗人爱子夭折之后倚床切叹,不忍心再去看儿子的遗物的情景。
人去楼空,睹物伤情,自己的晚年将是茕茕孑立,形影相吊。
想到这里,不仅潸然泪下,再也不忍心继续看下去了。
作者以环境的典型性(空室、床帷、遗物)、情节的独特性(独倚、切叹。
不忍复观)来衬托心理活动的复杂性。
语言浅近如话,描述具体逼真,感情真挚动人。
读来大有身临其境之感。
日晼晚而既没四句为第三层,写诗人在日落初时的行动及所见所感。
作者在惧怕睹物伤心的感情支配下,悄然走出户外,想极力求得思绪的平静。
这四句话平铺直叙,客观写实,没有一个词是直接描写心理活动的,但是,写景是为了抒情,此时无声胜有声;他仰列星以至晨,整整独自在户外呆了一夜。
从日落到月出,从傍晚到黎明,通宵达旦,无法入眠。
当他刚刚走出户外的时候,由于太阳落山后的余热和自己体温的缘故,打在衣服上的露水是潮湿的。
午夜后气温逐渐下降,露水结成的薄霜是冰凉的。
一个霜字,把深秋那种万物凋零、秋风萧瑟的凄凉景象表现出来了,而且一个孤独、伤感甚至绝望的岁暮老者的形象也跃然纸上。
静中有动,外界虽然万籁俱寂,胸中却是心潮澎湃,表达了诗人对爱子无限思念之情。
最后两句惟逝者之日远,怆伤心而绝肠,画龙点睛,寓意深刻。
如果按照一般情理分析,随着儿子逝去时间的推移,那种伤感之情应该慢慢地淡化才是。
但是作者却一反常规,时间越长伤感越重。
何以如此?因为一切都无法挽回了:曹丕继位的政治大局已定,自己不可能再去掌权;诗人心腹丁仪、丁廙均被曹丕杀戮,想东山再起也毫无希望;几次启奏文帝、明帝,想效力国家也均被回绝;爱子的死已成过去,无法改变。
加之作者本人岁暮体弱,在这个世界上,已经不存在任何希望了。
因此,诗人十分伤心,甚至到绝肠的程度。
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