太平广记卷八十五异人李生如何理解
，有明经李生应举如长安，途遇道士同行宿，数日，言意相得。

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太平广记卷八十五异人李生如何理解

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷八十五·异人·李生

　　【原文】

　　中和末。

　　有明经李生应举如长安
，途遇道士同行宿
，数日
，言意相得。

　　入关相别
，因言黄白之术。

　　道士曰：点化之事
，神仙浅术也。

　　但世人多贪
，将以济其侈
，故仙道秘之。

　　夫至道不烦
，仙方简易
，今人或贵重其药
，艰难其事
，皆非也。

　　吾观子性静而寡欲
，似可教者。

　　今以方授子
，趣以济乏绝而已。

　　如遂能不仕
，亦当不匮衣食。

　　如得禄
，则勿复为
，为之则贪也
，仙道所不许也。

　　因手疏方授之而别。

　　方常药草数种而已。

　　每遇乏绝
，依方为之
，无不成者。

　　后及第
，历州县官
，时时为之
，所得转少。

　　及为南昌令
，复为之
，绝不成矣。

　　从子智修为沙门
，李以数丸与之
，智修后游钟离
，止卖药家。

　　烧银得二十两
，以易衣。

　　时刘仁轨为刺史
，方好其事
，为人所告
，遁而获免。

　　(出《稽神录》)

　　【译文】

　　唐朝中和末年
，有个李生要到西安去参加明经科目的科举考试
，途中遇见一个道士与他一同赶路一起住宿
，相处多日
，两人说得很投机。

　　入关相别时
，因为谈到炼丹术
，道士说：炼丹一事在神仙看来很浅显的技术;但世上的多数人很贪婪
，用它来满足过分的欲望;所以成仙得道的人便对此严守秘密。

　　实上
，最高的道术并不烦琐
，神仙的妙方最为简易
，当今人们不是以为炼丹所用的药多么贵重
，就是把炼丹技术看得如何艰难
，都是不对的。

　　我看你的性情恬谈寡欲
，好像是可以教授的人
，现将方法教授给你
，聊以此方解救困乏绝望而已。

　　如果不能及第享受官禄时
，靠了此方也不会挨冻受饿。

　　如能得到官位利禄
，那就不要再使用此方
，再用就是贪婪
，这是为仙之道所不允许的。

　　道士在手上将秘方一条条注明教授给他
，然后分手告别。

　　药方里面只有几种平平常常的药草而已。

　　每当陷入困乏绝望的时候
，李生按照此方配制
，没有不成功的时候。

　　后来考试及第
，历任州县官吏
，李生时常运用此方
，但是所得甚微。

　　等他做了南昌县令时
，又运用此方
，那就绝无成果了。

　　李的侄儿智修是个出家修道的
，李生曾把几丸仙丹给他
，智修后来云游到钟离
，住在卖药的家里
，他把这几粒仙丹烧化之后得到二十两银子
，用这银子换了几件衣服。

　　当时刘仁轨当刺史
，正喜好炼丹这件事
，被人告发了
，后因潜逃才未被捉到。

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