古代青楼能让许多文人流连忘返
，“青楼”这个词汇恰恰就是一个很有代表性的例子。

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古代青楼能让许多文人流连忘返

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　　古代青楼文化究竟有何魅力
，让许多文人流连忘返
，混迹其中?

　　汉语中有不少词汇
，会随着文人的渲染
，时代的变化
，其含义发生根本变化。

　　青楼这个词汇恰恰就是一个很有代表性的例子。

　　青楼最初的含义是：大家闺秀居住的地方。

　　三国时期的大诗人曹植在《美女篇》里写到：借问女安居
，乃在城南端。

　　青楼临大路
，高门结重关。

　　后来
，青楼的含义不断扩展
，指代涂着青漆的豪华雅致的居所
，也代称富贵人家的豪宅。

　　唐代名臣房玄龄牵头编著的《晋书·卷八十九·忠义传·曲允传》里写道：与游氏世为豪族
，西州为之语曰
，曲与游
，牛羊不数头
，南开朱门
，北望青楼。

　　可以看出
，青楼的本意跟女子和豪宅有紧密的联系。

　　古代虽然推崇女子无才便是德
，但对大家闺秀来说并不适用
，古代的大家闺秀大多数是精通诗词歌赋和琴棋书画的白富美。

　　才子注重精神生活
，当才子和大家闺秀相遇
，因为趣味相投
，两人肯定有说不完的话题
，可以在一起谈天论地
，吟诗作对
，才子的精神生活会被大家闺秀点缀得多姿多彩
，才子们怎能不喜欢?

　　当女子、豪宅、才子这三者结合
，肯定要碰撞出璀璨的火花
，安放这些火花的场所无疑是青楼。

　　古代由于缺乏娱乐场所
，在唐代之后
，随着社会经济的发展
，思想观念的转变
，以及市井文化的繁荣
，出现了类似于西方社会的沙龙
，即青楼
，它是文人墨客、富家子弟和达官贵人洽谈事务和休闲娱乐的场所。

　　青楼就如同今天的高级会所
，高昂的消费价格肯定会让普通人望而却步
，只有那些有身份、地位和财力的人
，才有实力进去消费。

　　青楼刚诞生之际
，不论从哪个方面来看
，都带有浓郁的文化色彩
，主要体现在三大方面。

　　第一
，投资者会给青楼起一个优雅别致的名字
，通常以阁、楼、院、馆来命名。

　　比如
，春风阁、藏花阁、醉生楼、百花楼、群芳院、怡红院、潇湘馆、羞花馆
，等等
，仅仅听到这些名字
，就给人诗情画意的感受。

　　第二
，青楼的管理者
，也就是通常所说的老鸨
，会精心挑选一些外貌出众的女子
，进行重点培养
，自小给她们传授诗词歌赋、琴棋书画之类的知识
，最终把她们培养成艺术修养极高的佳丽。

　　假以时日
，她们就会成为青楼的招牌和摇钱树。

　　比如
，被称为古代十大名妓的苏小小、鱼玄机、杜秋娘、薛涛、李师师、柳如是、董小宛、陈圆圆、梁红玉、马湘兰
，不仅才貌俱佳
，而且留下不少经典诗文
，在文学史上也占有一定位置。

　　第三
，青楼里每位姑娘的闺房中
，都会放置笔墨纸砚
，古琴、书籍、古玩、屏风之类的物品
，文气十足。

　　她们每个人训练有素
，才艺出众
，并且能读懂客人的心理需求
，客人如果有了雅兴
，她们完全可以陪伴客人附庸风雅。

　　一些青楼女子因为才貌俱佳、善解人意
，成为文人墨客的红颜知己
，从而让文人爆发出超强的创作灵感
，比如
，晚唐大诗人杜牧和北宋大词人柳永
，他们有许多经典诗词是在青楼里创作完成的。

　　青楼里最漂亮
，才气最高的姑娘美其名曰花魁
，跟现在的超级名媛差不多
，人气极旺
，往往是风流才子和公子哥追逐的对象。

　　为了博得美人一笑
，这些人往往会一掷千金
，甚至因为争风吃醋而大打出手
，正好验证了那句牡丹花下死
，做鬼也风流的俗语。

　　当然
，在青楼里要想征服花魁的芳心
，光有银子还不行
，才华也是非常重要的硬件
，才华和银子结合后
，抱得美人归的可能性就大大增强。

　　纵观历史
，李白、白居易、杜牧、温庭钧、柳永、欧阳修、苏轼、周邦彦、唐伯虎等大才子
，之所以长期混迹于青楼
，跟他们具备经天纬地的才华有极大关系。

　　毕竟
，大多数青楼女子本身的文化修养很高
，也不缺钱
，她们也喜欢追求浪漫自由的爱情
，以及丰富多彩的精神生活
，风流才子的出现
，正好弥补了青楼女子的精神所需。

　　一些青楼女子也会遇到真爱而被赎身
，从此过上幸福的生活。

　　古代许多文人之所以喜欢混迹于青楼
，不外乎有两大原因。

　　其一
，弥补爱情的缺失
，满足对爱情的幻想。

　　古代的婚姻制度扼杀了许多爱情
，古人在婚姻上要遵循父母之命
，媒妁之言的规则。

　　父母亲自作主张
，给儿子挑选一个媳妇
，然后委托媒人去提亲。

　　在结婚前
，男人连自己的老婆长什么样子?性格如何?两人有没有共同语言?这些最基本的问题都不了解。

　　洞房花烛夜
，才是古代绝大多数男人第一次见自己老婆的面。

　　这样的婚姻很脆弱
，婚后自然就谈不上幸福了
，唯有依靠封建礼教的三从四德维系着。

　　所以
，对那些向往爱情自由和精神自由的才子来说
，青楼就会成为他们释放压力、寻求安慰的理想场所。

　　再加上青楼女子多才多艺
，妩媚多情
，善解人意
，比起家中的老婆要有情趣得多
，就更加助长了才子们去青楼的频率。

　　其二
，仕途失意后
，逃避现实
，纵情于声色。

　　古代的科举考试如同千军万马过独木桥
，要想金榜题名
，难度非常大
，既需要才华和实力的加持
，也需要运气和人脉的帮助
，许多才子考了一辈子
，依然碌碌无为
，心灰意冷之下
，就自暴自弃
，选择了纵情声色的生活。

　　北宋大才子柳永正是这方面的典型代表
，他一生作词190首
，全部收录在《乐章集》里
，然而
，仅仅写给青楼歌女的词就有150首。

　　1053年春
，柳永在穷困潦倒中去世于襄阳
，家里没钱安葬
，一群歌女集资把柳永安葬在襄阳城南门外
，每年春季自发前去为柳永上坟
，这个风俗一直延续到宋朝南渡后才中止
，给文学史留下了许多谈资。

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