太平广记卷八十二异人李子牟如何理解
，江陵旧俗，孟春望夕，尚列影灯。

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太平广记卷八十二异人李子牟如何理解

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷八十二·异人·李子牟

　　【原文】

　　李子牟者
，唐蔡王第七子也
，风仪爽秀
，才调高雅
，性闲音律
，尤善吹笛
，天下莫比其能。

　　江陵旧俗
，孟春望夕
，尚列影灯。

　　其时士女缘江
，軿阗纵观。

　　子牟客游荆门
，适逢其会
，因谓朋从曰：吾吹笛一曲
，能令万众寂尔无哗。

　　于是同游赞成其事。

　　子牟即登楼
，临轩回(明抄本回作独)奏
，清声一发
，百戏皆停
，行人驻愁(明抄本愁作足)
，坐者起听
，曲罢良久
，众声复喧。

　　而子牟恃能
，意气自若
，忽有白臾
，自楼下小舟行吟而至
，状貌古峭
，辞韵清越
，子牟洎坐客
，争前致敬。

　　臾谓子牟曰：向者吹笛
，岂非王孙乎?天格绝高
，惜者乐器常常耳。

　　子牟则曰：仆之此笛
，乃先帝所赐也
，神鬼异物
，则仆不知
，音乐之中
，此为至宝
，平生视仅过万数
，方仆所有
，皆莫能知(明抄本能知作之比)
，而臾以为常常
，岂有说乎?臾曰：吾少而习焉
，老犹未倦
，如君所有
，非吾敢知
，王孙以为不然
，当为一试。

　　子牟以授之
，而臾引气发声
，声成而笛裂。

　　四座骇愕
，莫测其人
，子牟因叩颡求哀
，希逢珍异。

　　臾对曰：吾之所贮
，君莫能吹。

　　即令小僮
，自舟赍至
，子牟就视
，乃白玉耳
，臾付子牟
，令其发调
，气力殆尽
，纤响无闻
，子牟弥不自宁
，虔恭备极。

　　臾乃授之微弄
，座客心骨冷然。

　　臾曰：吾愍子志尚
，试为一奏。

　　清音激越
，遐韵泛溢。

　　五音六律
，所不能偕
，曲未终
，风涛喷腾
，云雨昏晦
，少顷开霁
，则不知臾之所在矣。

　　(出《集异记》)

　　【译文】

　　李子牟是唐朝蔡王的第七个儿子
，他的风度仪表清爽俊秀
，才调高雅
，爱好音乐精通音律
，尤其善于吹笛子
，天下没有能赶上他的。

　　江陵一带的旧俗
，每逢正月十五日夜晚
，江边挂起一排排的彩灯。

　　两岸挤满了前来观灯的男男女女和他们乘坐的彩车。

　　子牟客游于荆门
，正赶上这个热闹的场面
，便对同游的朋友说：我吹奏一支笛子曲
，能叫万人寂静无声。

　　同游者深表赞成。

　　子牟便登上楼去临窗独奏
，清脆悦耳的笛声一响
，各种喧声吵语立即停止
，行人止住脚步
，坐者站立起来
，全都沉浸在他的笛声之中
，一曲吹罢很久
，各种声音才又恢复了喧哗。

　　而子牟也因很相信自己的才能
，神气悠然自得
，忽然有个白发白须的老头儿从楼下小船上边行边吟来到面前
，他相貌古朴严峻
，话音清亮激越
，子牟及在座的客人争着上前致敬。

　　老翁对子牟说：刚才吹笛子的莫不是王孙么?格调实在绝高
，可惜的是乐器太平常了。

　　子牟则说：我的这支笛子乃是先帝所赐给的
，神鬼所有的奇异之物我不知道是什么样子
，但我知道这支笛子在乐器之中算是至宝
，有生以来我所见到的乐器仅仅超过一万种
，但没有什么能比上这支笛子的。

　　而你却认为这很平常
，莫非有什么说道呢?老翁说：我从小就学习吹笛子
，老了仍没有倦怠。

　　像您所用的这支笛子
，不是我敢于知道的
，王孙如以为不是这样
，应当让我为您试一试。

　　子牟把笛子递给他
，老翁引气发声
，声音刚刚吹出来笛子便破裂了。

　　周围的人见了十分惊讶
，猜不透他是什么人
，子牟也急忙叩头哀求
，希望能见到珍贵奇异的笛子
，老翁对他说：我所保存的笛子您都不能吹。

　　便令小僮从船里拿了来
，子牟上去一看
，乃是一支白玉笛子。

　　老翁交给子牟
，叫他吹出声调
，他用尽气力吹出的声音却纤弱细小得听不到
，子牟更加心情不宁静
，虔诚恭敬到了极点。

　　老翁接过笛子轻轻吹弄
，在座的人便感到透心彻骨的寒冷。

　　老翁说：我同情您的志趣和爱好
，现在为您试着吹奏一下。

　　只听到清亮的笛音激昂腾越
，余韵飞扬充溢。

　　为普通的五音六律所不能比拟
，一曲未终
，只见风涛喷腾
，云而迅至
，天空昏暗
，转眼之间云散天晴
，这位吹笛子的老翁却不知去了什么地方。

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