水浒传中鲁智深坐化后
，鲁达看见挨满，也钻在人丛里听时，鲁达却不识字。

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水浒传中鲁智深坐化后

　　鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,法名智深,让达达搜探秘小编带大家拨开历史的迷雾
，回到那刀光剑影的年代。

　　鲁智深是不识字的
，他拳打镇关西之后的逃亡途中
，差点吃了不识字的大亏：鲁提辖正行之间
，却见一簇人围住了十字街口看榜。

　　鲁达看见挨满
，也钻在人丛里听时
，鲁达却不识字。

　　──只听得众人读道……

　　众人围观的
，就是通缉鲁智深的悬赏告示
，如果不是金老汉一把将他抱住扯开
，他可能就要被衙差抓住送到老种经略相公军营听候发落了。

　　衙差能不能抓住鲁智深
，种师道会不会打鲁大侠一顿板子
，这些都不重要
，重要的是不识字的鲁智深在生擒方腊之后
，忽然写出了几句高深莫测的精妙偈语：平生不修善果
，只爱杀人放火。

　　忽地顿开金绳
，这里扯断玉锁。

　　咦!钱塘江上潮信来
，今日方知我是我。

　　连字都不会写的人忽然写出了大德高僧也未必能写出的精妙偈语
，阴险狡诈的宋江自然不能不满腹狐疑
，为了免除后患
，他想出了一条毒计：直去请径山住持大惠禅师
，来与鲁智深下火。

　　五山十刹禅师
，都来诵经。

　　迎出龛子
，去六和塔后烧化。

　　鲁智深在坐化之前
，已经拒绝了进京受封
，也不肯去名山大刹为一僧首
，只是对宋江提出了一个要求
，那就是别把我烧掉就行了：都不要
，要多也无用。

　　只得个囫囵尸首
，便是强了。

　　宋江一定要把张招讨并童枢密等众官都请来拈香拜礼
，就是想让他们做个见证：鲁智深确实坐化了
，往后他再从什么地方冒出来
，那也与我无关!

　　宋江打得好一手如意算盘
，鲁智深的师友们也不可能不预先防范
，所以那个密封的龛子里装的是不是鲁智深
，那就只有少数几个人知道了。

　　我们细看鲁智深坐化的全过程
，就会发现没人能证明那偈语是鲁智深亲笔所写：鲁智深打发身边的人去请宋江
，宋江赶来的时候
，鲁智深已经不动了
，那张写着偈语的纸条就摆在旁边。

　　鲁智深在五台山的时候
，别人打坐参禅
，他鼾声震天
，别人撞钟念经
，他喝酒吃肉
，让他学习写字
，还不如让他去多杀几个西夏兵容易。

　　到了大相国寺
，鲁智深忙着和偷菜泼皮喝酒拔树
，就是想学文化
，也找不到老师。

　　鲁智深不可能无师自通忽然领略了生死奥义并精通文字
，他那篇偈语自然是他人捉刀代笔
，他的坐化
，自然也是一场精心策划的障眼法。

　　是谁替鲁智深撰写了那篇寓意深刻的偈语
，行者武松自然是知情的
，因为鲁智深坐化的前半夜
，他俩一直是在一起的：鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候
，看见城外江山秀丽
，景物非常
，心中欢喜。

　　是夜月白风清
，水天共碧。

　　鲁智深和武松这两个赳赳武夫粗豪汉子
，可不会像及时雨宋江、浪子燕青那样附庸风雅
，再美的风景
，在他们眼里也不如干肉烧饼、砂锅狗肉
，他们心中欢喜
，肯定是做好了未来规划
，这规划就是在六和寺隐居下来大碗喝酒大块吃肉。

　　武松是个老江湖
，而且文字功底不错
，他血溅鸳鸯楼后大书杀人者打虎武松也
，然后还说了一句名言：梁园虽好
，不是久恋之家!

　　这句话鲁智深在火烧瓦罐寺之后也跟九纹龙史进说过
，这句话的原创者是汉朝大作家司马相如
，鲁智深和武松在不同场合说了同样一句话
，说明他们心有灵犀早有默契
，武松替鲁智深写出偈语并帮助鲁智深借火遁脱身
，那是完全有可能的。

　　鲁智深的生死之交不多
，除了受伤断臂的行者武松、征方腊阵亡的九纹龙史进
，还有一个原八十万禁军教头林冲。

　　林冲也没有进京受封
，这是可以理解的：即使林冲以天罡正将的身份受封武节将军、诸州统制
，当了御营兵马指挥使或某一州府的兵马都统制
，那还得受太尉高俅管辖
，两人仇深似海
，林冲肯定没有好果子吃。

　　鲁智深坐化后
，在破辽国、打田虎、灭王庆、征方腊四大战役中斩将最多的林冲
，忽然毫无预兆地风瘫了。

　　风瘫的林冲留在了六和寺
，半年后才向朝廷上报病故。

　　林冲是否真的病故了
，因为没有人亲眼所见
，高俅不知道
，也懒得问。

　　林冲的文化功底显然比武松还高
，而且跟鲁智深关系也十分密切
，替鲁智深伪造偈语是完全有可能的——他被逼上梁山之前
，曾在朱贵的酒店里写了一首诗
，其风格跟鲁智深的偈语也有些相似：江湖驰闻望
，慷慨聚英雄。

　　身世悲浮梗
，功名类转蓬。

　　一人不喝酒
，二人不耍钱
，三人在一起才热闹
，武松有理由不进京
，鲁智深和武松要想留在六和寺
，就只能另想办法
，以武松的精明和林冲的文采
，替鲁智深捉刀代笔
，是完全有可能的。

　　武松和林冲或许不太懂禅机
，那篇寓意深刻的偈语
，可能是受了高人指点
，也可能是别人写好后交给鲁智深
，然后让武松在适当时机展现给宋江
，那个写偈语的人
，前几天刚和鲁智深分手
，宋江连连追问
，鲁智深都是含糊其辞：宋江又问道：‘那一个老僧
，今在何处?’鲁智深道：‘那个老僧
，自引小僧到茅庵里
，吩咐了柴米出来
，竟不知投何处去了。

　　’

　　鲁智深上梁山后奇遇颇多
，他在打田虎的时候
，莫名其妙失踪了一个月
，却觉得自己只过了几小时
，为此还很诧异地跟神行太保戴宗争论：如今正是二月下旬。

　　适才落井
，只停得一回儿
，却怎么便是三月下旬?

　　花和尚解脱缘缠井
，遇到了一个老和尚
，并得到了一些点悟：上至非非想
，下至无间地。

　　三千大千
，世界广远
，人莫能知。

　　凡人皆有心
，有心必有念。

　　地狱天堂
，皆生于念。

　　是故三界惟心
，万法惟识。

　　一念不生
，则六道俱销
，轮回斯绝。

　　你一人缘缠井
，难出欲迷天。

　　我指示你的去路。

　　鲁智深生擒方腊之前
，又遇到了一个老和尚
，然后就打定了主意不回京受封。

　　于是有人怀疑：鲁智深遮遮掩掩不肯明言的那位老僧
，其实就是智真长老
，鲁智深一禅杖拍倒方腊的时候
，怀里已经揣着那张临终偈语
，所以他才会跟宋江事先声明：洒家心已成灰
，不愿为官
，只图寻个净了去处
，安身立命足矣!

　　宋江喋喋不休苦苦相劝
，这才有了鲁智深留下偈语坐化
，但却留下了一个破绽：不识字的鲁大侠
，怎能写出如此高深的偈语?

　　宋江发现这个破绽之后就放了一把火
，不管佛龛里装的是不是鲁智深
，都要一把火烧掉给童贯看。

　　宋江违背鲁智深意愿下此毒手
，就是为了免除后患
，这一点帮助鲁智深编写偈语并坐化的三个人不可能想不到
，所以他们一定会未雨绸缪来一招偷梁换柱
，宋江可能只是烧了一个空龛子
，即使里面有人
，那人也未必是鲁智深。

　　不管替写偈语帮鲁智深假坐化的是武松林冲还是智真长老
，宋江那一把火放得都极其歹毒
，有人说那也是在帮鲁智深毁灭痕迹
，但是在半壶老酒看来
，极端自私自利的宋江不会有那份好心
，他所做的一切
，都是为了保住自己即将到手的高官厚禄。

　　不识字的鲁智深忽然拿出了智多星吴用也未必能写出的偈语
，这就给我们留下了美好的想象空间：当宋江李逵喝了毒酒口吐白沫满地打滚、吴用花荣挂在树上两腿乱蹬裤子褪到脚踝的时候
，鲁智深、武松、林冲三人
，是不是正在六和寺就着砂锅狗肉喝烧酒呢?

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