水浒传中有哪些好汉反对招安
，林冲杨志和殿帅府太尉高俅有仇，这并不影响他们招安后做官——所谓殿帅府太尉，就是殿前司、侍卫亲军步军、侍卫亲军马军这“三衙”中的都指挥使、副都指挥使或都虞侯(三衙九官亦称殿前九帅)的一个，并不能掌管整个宋军，在京城也不能一手遮天，鲁智深的老长官种师道就比高俅的地位高，所以王进去延安府投奔老种经略相公，高俅就拿他无可奈何。

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水浒传中有哪些好汉反对招安

　　很多人觉得
，梁山招安是一个极其错误的决策。

　　这是很多读者都比较关心的问题
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　　跟电视剧演的不一样
，在水浒原著中
，豹子头林冲和青面兽杨志都不反对招安
，他们在招安后
，都为朝廷立下了赫赫战功：在打田虎、灭王庆、征方腊的三大战役中
，林冲先后打死打伤了伍肃、倪麟、顾恺、张寿、阙翥、翁飞、柳元、雷应春、周积、杜敬臣、冷恭、蒋印、王寅
，杨志也阵斩了田虎的统制官秦英、雾凝州守将偃安。

　　林冲杨志和殿帅府太尉高俅有仇
，这并不影响他们招安后做官——所谓殿帅府太尉
，就是殿前司、侍卫亲军步军、侍卫亲军马军这三衙中的都指挥使、副都指挥使或都虞侯(三衙九官亦称殿前九帅)的一个
，并不能掌管整个宋军
，在京城也不能一手遮天
，鲁智深的老长官种师道就比高俅的地位高
，所以王进去延安府投奔老种经略相公
，高俅就拿他无可奈何。

　　梁山军招安后
，枢密院(宋朝最高军事机构
，主官是宰相级别
，判枢密院事、枢密使、枢密副使、签书枢密院事、同签书枢密院事都可称枢相)的安排是这样的：原是京师有被陷之将
，仍还本处。

　　外路军兵
，各归原所。

　　其余之众
，分作五路。

　　山东、河北
，分调开去。

　　这个安排是稳妥而公正的
，但是宋江及其心腹党羽不同意
，这说明他们还想拥兵自重
，并不像口头宣称的那样以忠义为本。

　　军人以服从为天职
，不服从朝廷调遣的梁山军
，即使是放在军人地位很高的汉朝
，那也是不被允许的
，梁山军到了唐朝
，那是要搞藩镇割据的。

　　宋徽宗和蔡京虽然君昏臣奸
，但是历史书却一定没少读
，当然知道宋江此举是包藏祸心
，于是他们设计让梁山军当了炮灰
，这也是蔡京以盗治盗方略的成功。

　　从不服从分配这一点上来看
，宋江及其心腹在招安问题上是包藏了祸心的
，所以他们受招安
，可能只是权宜之计
，也就是宋江反诗中所写的那样：恰如猛虎卧荒丘
，潜伏爪牙忍受……他年若得报冤仇
，血染浔阳江口……他时若遂凌云志
，敢笑黄巢不丈夫。

　　宋江是忠臣
，就不会跟朝廷讨价还价
，他用忠言恳求来使
，烦乞善言回奏
，主要是因为朝廷没有明确承诺加封他什么官职——如果赵佶和蔡京当时就任命他为出州安抚使兼兵马都总管
，估计他早就屁颠儿屁颠儿地走马上任去了
，至于其他好汉去哪里
，那不是他关心的问题：天下没有不散的宴席
，弟兄们各奔前程
，也都有个好出路!

　　宋江受招安图的是高官厚禄
，而鲁智深等四人反招安
，也各有原因
，而且这原因也不尽相同。

　　在重阳节菊花大会上
，宋江高唱招安论调
，行者武松率先发难
，黑旋风李逵跟着撒泼：正唱到‘望天王降诏早招安’
，只见武松叫道：‘今日也要招安
，明日也要招安
，冷了弟兄们的心!’黑旋风便睁圆怪眼
，大叫道：‘招安
，招安!招甚鸟安!’只一脚
，把桌子踢起
，攧做粉碎。

　　宋江不敢招惹武松
，只好拿李逵撒气
，假装要杀李逵以立威
，宋江以为这时候做武松思想工作会比较容易
，却没想到有遭鲁智深一通硬怼：只今满朝文武
，俱是奸邪
，蒙蔽圣聪
，就比俺的直裰染做皂了
，洗杀怎得干净。

　　招安不济事!便拜辞了
，明日一个个各去寻趁罢。

　　从武松、李逵、鲁智深的言行中
，我们很容易就看到了他们反招安的理由：李逵是派没酒喝
，武松是舍不得众兄弟
，鲁智深看得比任何人都深远——招安本身没有错
，但时机不对
，条件也不允许
，当前君昏臣奸
，招安也不会有好果子吃。

　　除了这三人
，还有一个隐藏极深的反招安者
，他就是智取生辰纲的始作俑者之一入云龙公孙胜
，他不想受招安
，完全是不屑：如果公孙胜想入朝为官
，只需在皇帝老儿赵佶面前露几手
，国师之位就会手到擒来
，蔡京高俅对他也得客客气气。

　　招安后
，李逵欢欢喜喜穿上了军装
，公孙胜、鲁智深、武松等人却直到最后也不肯换衣服
，他们只是对赵佶表示了表面上的尊敬：殿头官传旨
，教宋江等各换御赐锦袍见帝。

　　殿头官领命
，传与宋江等。

　　向东华门外
，脱去戎装惯带
，各穿御赐红绿锦袍
，悬带金银牌面
，各带朝天巾帻
，抹绿朝靴。

　　惟公孙胜将红锦裁成道袍
，鲁智深缝做僧衣
，武行者改作直裰
，皆不忘君赐也。

　　李逵反招安是无理取闹
，公孙胜反招安是不屑一顾
，武松反招安是怕冷了兄弟们的心
，鲁智深反招安是认为条件不成熟
，招安既成事实后
，李逵选择了屈服
，而其他三人则一直在坚守自己的底线。

　　李逵唯宋江马首是瞻
，根本就没有自己的主意
，公孙胜下山纯属红尘历练
，他既不属于世俗江湖
，也不属于浑浊官场
，他的志向早已跳出三界外不在五行中
，招安与否无关痛痒
，所以在征方腊之前就飘然而去
，其他兄弟的死活
，根本就不放在公孙胜心上。

　　反招安四好汉中最值得注意的
，是花和尚鲁智深和行者武松：他们从坚定反招安
，到跟随宋江南征北战
，心里到底是咋想的?

　　李逵的心思不用猜
，公孙胜的心思猜不出
，光明磊落的鲁智深和武松
，从未隐藏过自己的想法：居庙堂之高
，则浴血疆场保家卫国
，处江湖之远
，则行侠仗义惩奸除恶。

　　鲁智深和武松是绝不肯与蔡京高俅之流为伍的
，他们虽然受了招安
，但却以一身僧袍表明了心迹：富贵于我如浮云
，真英雄永不为奴!

　　我们不用揣度鲁智深武松招安后的想法
，他们那一身红锦僧衣和直裰已经表明了态度：沧浪之水清兮
，可以濯我缨;沧浪之水浊兮
，可以濯我足。

　　鲁智深和武松都是重情重义的好汉子
，他们不肯与奸臣同流合污
，也不会阻挡弟兄们的升官发财光宗耀祖之路
，他们能做的
，就是坚守本心
，打自己该打的仗
，做自己该做的事。

　　即使鲁智深没有坐化
，武松没有断臂
，他们也会找个理由拒绝进京受赏：有人怀疑鲁智深根本就没有坐化
，那张蕴含禅机的偈子也不是鲁智深所写——他不识字还闹出过笑话(围观自己的通缉令
，因不识字只能听别人念)
，所以他坐化只是遁世的一种手段
，武松之所以能留在六和寺而没有去浪迹江湖
，也是为了能跟鲁智深每天躲在禅院里大碗喝酒大块吃肉。

　　这样一想就全明白了：鲁智深武松反对招安
，是为众兄弟着想
，后来不反对招安
，也是为众兄弟考虑
，他们二人的真实意图
，和宋江是有本质上的天壤之别的。

　　半壶老酒认为鲁智深武松的反招安和受招安
，真实原因只有兄弟情义四个字
，但不知读者诸君以为然否?

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