红楼梦中贾兰是什么样的人物
，故遗之子孙虽多，竟无可以继业。

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红楼梦中贾兰是什么样的人物

　　荣国府二房嫡长孙贾兰
，自幼丧父
，跟随寡母李纨长大
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　　《红楼梦》第五回
，警幻仙子渡绛珠仙子林黛玉入梦
，却因为宁荣两公的请求
，将这个名额给了贾宝玉
，进而演化成贾宝玉入太虚幻境的正文
，通过警幻仙子的口述
，我们才得以明白贾宝玉身上被赋予的寄托
，原著记：

　　警幻道：今日原欲往荣府去接绛珠
，适从宁府所过
，偶遇宁荣二公之灵
，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来
，功名奕世
，富贵传流
，虽历百年
，奈运终数尽
，不可挽回者。

　　故遗之子孙虽多
，竟无可以继业。

　　其中惟嫡孙宝玉一人
，禀性乖张
，生性怪谲
，虽聪明灵慧
，略可望成
，无奈吾家运数合终
，恐无人规引入正。

　　幸仙姑偶来
，万望先以情欲声色等事警其痴顽
，或能使彼跳出迷人圈子
，然后入于正路
，亦吾兄弟之幸矣。

　　’

　　在宁荣二公看来
，贾家第四代众多子孙中
，贾珠早死
，贾珍、贾琏皆为好色之徒
，贾环潜力平平
，只有贾宝玉具有振兴家族的实力。

　　不可忽视的是
，宁荣两公的眼界只局限在贾府第四代中
，断然没有越过第四代
，直接传位第五代的道理
，所以就忽略了比贾宝玉更具潜力的一个人物——贾兰!

　　贾兰乃是贾珠、李纨之子
，是荣国府二房的嫡长孙。

　　一直以来
，关于贾兰的争论并不少
，由于李纨的判曲《晚韶华》中有：虽说是
，人生莫受老来贫
，也须要阴骘积儿孙。

　　因此目前红楼解读中认为李纨、贾兰最终对贾家后人见死不救
，更有甚者
，认为贾兰便是坑害贾巧的狠舅奸兄之一。

　　可当我们暂时按下这些猜测
，单论《红楼梦》前八十回文本
，就会发现贾兰身上有很多可圈可点之处
，虽然书中对他的描述并不多
，却字字珠玑
，让读者窥探到一个特别的贾兰。

　　李纨、贾兰母子在荣国府的处境很微妙
，贾珠去世后
，王夫人便将所有的希望寄托到二儿子贾宝玉身上
，李纨、贾兰母子反而成了贾宝玉隐形的对手
，贾宝玉本人必然是不在乎这些的
，可王夫人却不得不考虑长远前途。

　　于是乎
，李纨作为二房长媳
，却没有管家权
，王夫人宁肯从大房那边借来王熙凤
，也不让自家大儿媳李纨管家
，直到第五十五回
，王熙凤病重
，实在不能面面俱到
，王夫人这才缓缓松口
，让李纨暂时协理大观园
，但还不忘叮嘱：等一个月后
，立马还权!

　　贾兰作为王夫人的亲孙子
，原著却无半点两人的交集
，唯一一处描写
，还是王夫人强行撵走了贾兰的奶妈。

　　在这样的环境下
，贾兰身上必然会有一些异样
，比如第二十二回制灯谜贾政悲谶语
，合家聚会之际
，出现了这种情况：

　　上面贾母、贾政、宝玉一席
，下面王夫人、宝钗、黛玉、湘云又一席
，迎、探、惜三个又一席......贾政因不见贾兰
，便问：怎么不见兰哥?地下婆娘忙进里间问李氏
，李氏起身笑着回道：他说方才老爷并没去叫他
，他不肯来。

　　婆娘回复了贾政。

　　众人都笑说：天生的牛心古怪。

　　贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。

　　阖家聚会之际
，贾兰却不参加
，理由是没有人叫他
，众人觉得贾兰这个人太过倔强固执
，不合群。

　　管中窥豹可知
，贾兰并不是个爱热闹的人
，他和贾家大部分人似乎都不亲近
，所以这种聚会有人叫他就去
，没人叫他就不去
，包括母亲李纨
，也不觉得儿子此举有什么不合适的。

　　这可不是一处闲笔
，它映照了李纨、贾兰母子共同的处事原则：我只管我自己
，不论他人的废与兴。

　　所以第九回起嫌疑顽童闹学堂
，贾宝玉、秦钟与金荣等人起了冲突
，最终演化成一场打架
，期间好友贾菌想要参战
，贾兰却死死拉住贾菌劝道：好兄弟
，不管咱们的事!

　　按理来说
，贾菌不过是其他房的孩子
，贾兰和贾宝玉是实打实的亲叔侄
，岂有看着叔叔陷于打架圈中
，自己隔岸观火的道理
，至少应该站在贾宝玉这一边
，壮壮声势才是。

　　可贾兰没有这么做
，他心心念念的只是学习
，其他一切麻烦事都与他无关
，这就是母亲李纨的教导。

　　从人情角度来看
，貌似李纨、贾兰母子有些无情
，但却是他们基于自己处境做出的最好的选择。

　　贾兰几乎所有的精力都用在学习上
，这种学习既包括读书
，也包括习武
，他继承了荣府军功起家的传统
，比如第二十六回
，贾宝玉在大观园内四处闲逛
，便遇见了射鹿的贾兰
，原著记：

　　只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来
，宝玉不解其意。

　　正自纳闷
，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来
，一见宝玉在前面
，便站住了
，笑道：二叔叔在家里呢?我只当出门去了。

　　宝玉道：你又淘气了。

　　好好的射他作什么?贾兰笑道：这会子不念书
，闲着作什么?所以演习演习骑射。

　　宝玉道：把牙栽了
，那时才不演呢。

　　此处有段脂批：奇文、奇语
，默思之
，方意会。

　　为玉兄毫无一正事
，只知安富尊荣而写。

　　贾宝玉、贾兰一番对比
，就能看出谁才是真正的青年才俊
，贾兰要么念书
，要么习武
，这才是宁荣两府当年鼎盛时期的家教。

　　在《红楼梦》后文中
，贾敬去世后
，家中不得宴饮音乐
，贾珍无聊之下
，就假借练习骑射为名
，实则招揽都中贵族家纨绔子弟
，来家中赌钱作耍
，日复一日
，一开始还装模作样练习射箭
，后面干脆赌胜于射。

　　宁荣两府成了一个灯红酒绿的大染缸
，任何进来的人都会被污染
，薛蟠当年已坏极
，可进了贾府之后
，竟比当年在外更坏了十倍不止
，秦钟当年怯怯羞羞
，俨然一个文柔少年
，后进了贾家学堂
，混迹于宁荣两府之间
，竟变成了一个跟尼姑苟且的浪子。

　　在这样的环境下
，贾兰要么混入其中
，要么独善其身
，除此之外
，不会再有其他可能。

　　而混迹其中很容易
，薛蟠、秦钟就是例子
，而要保持清白之身
，与那些腌臜龌龊的欲望保持距离
，则是难上加难的。

　　如果客观评价
，我们不能一边指望贾兰搞好社交
，一边刻苦勤奋
，到了贾府第五代
，所有子孙中只有贾兰身上还能再现贵族之家的学业家教
，在被贾宝玉收去所有宠爱的前提下
，能静心自思
，不堕入贾环之类的嫉妒境界
，一心搞好学业
，这是极为难得的。

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