清朝时期满人自称奴才,汉人自称臣
，要想弄清楚其中缘由，就要先讲明白何为“奴才”、何为“臣”。

　　关于清朝时期满人自称奴才,汉人自称臣的这个问题
，那么今天特视探秘为您整理了关于清朝时期满人自称奴才,汉人自称臣的这些相关资料：

清朝时期满人自称奴才,汉人自称臣

　　对清代大臣很感兴趣的小伙伴们
，达达搜探秘小编带来详细的文章供大家参考。

　　清代时
，为啥满人自称奴才
，汉人自称臣?

　　奴才和臣都有自贬之意
，但在清代时
，满人自称为奴才
，汉人却只能自称为臣
，你了解这是为什么吗?

　　看过《铁齿铜牙纪晓岚》的都了解
，面见乾隆皇帝时
，和珅称自己为奴才
，而纪晓岚则是自称臣。

　　要想弄清楚其中缘由
，就要先讲明白何为奴才、何为臣。

　　奴才一词起源于春秋战国时期
，意指侍奉主人的仆人
，是下人的专属称谓
，带有鄙薄轻视之意。

　　臣字则源于商代甲骨文
，因形如人在低头时
，竖立着的眼睛
，故有俯首屈从之意
，后演变为官员的自称。

　　一般而言
，臣要比奴才尊贵许多;但到了清代
，情况却反过来了
，奴才变得比臣更加高贵。

　　例如对满族大臣而言
，只有四品以上的才能自称奴才
，四品以下的要自称臣。

　　又比如清代入关以后
，当局对汉族进行了强有力的打压
，满族地位高贵
，汉族地位低下;满族大臣才能称自己奴才
，汉族大臣只能称自己臣。

　　为什么在清代时奴才的地位高于臣呢?这还要从宫里的奴才说起。

　　康熙朝时期
，奴才是指宫里的太监和宫女们。

　　一方面太监和宫女本就身份卑微
，以奴自称无伤大雅;另一方面
，通过自我贬低的方式还可以实现讨好主人的目的。

　　雍正朝时期
，奴才一词从太监、宫女的口中跑到了一些家臣的嘴里
，用以显示自己与家主之间更加亲密的关系。

　　因为家臣自称奴才
，表明了其甘愿做主人的奴隶
，供主人一生驱使。

　　随着自称奴才的现象越发普遍
，就连皇帝也认可了这种自称奴才的自贬行为
，这也导致一些大臣和嫔妃开始将奴才或奴婢作为自称。

　　至此
，自称奴才的风气可谓是自下而上、广泛地流行起来了。

　　清代是满族统治
，满臣对清代皇帝
，天然就有一种亲近感。

　　因此满臣为表忠心
，当然可以对皇帝称奴才;这也算是满臣独享的特殊恩宠。

　　但是
，如果有汉人官员自称奴才
，就相当于自抬身价。

　　当然
，也曾有汉人大臣为向皇帝表明忠心
，会以奴才自称
，以求自己尽快升迁。

　　奴才和臣的用法
，实质上是清代统治者为了加强集权统治、奴化臣民的一种手段。

　　因此清代统治者十分重视区分奴才和臣二词的用法。

　　如雍正皇帝就曾在湖广总督杨宗仁的请安奏折旁边要求改称
，并注明称臣得体。

　　又比如曾有一满一汉两位大臣共上奏折
，因为满臣在前
，于是称谓便成了奴才某某、某某;故后面的汉臣也无意冠上了奴才的称谓
，这让乾隆大为恼火
，于是下令以后再有满汉臣子同上奏章的情况时
，都称臣!

　　随着时间的推移
，清代皇帝们或许是觉得
，这样一一纠正大臣们上奏的称谓
，过于麻烦
，因此干脆下令禁止乱用奴才和臣。

　　在清末溥仪皇帝在位时期
，清廷也推行过满汉一体臣政策。

　　溥仪作为一个接受了许多现代新思想的末代皇帝
，他希望朝堂之上能够真正地满汉一体。

　　之所以强调真正的满汉一体
，是因为此前清初统治者为了缓解清代入关后
，客观存在着的尖锐民族矛盾
，推行尊儒从文的政策。

　　为了争取士人阶层
，清初统治者甚至祭祀孔子
，修缮孔庙
，开科取士
，以求尽快稳定民心。

　　但当时施行满汉一体政策
，毕竟是为了维护清王朝的统治
，而不是为了实现民族平等
，不是真正的满汉一体。

　　同时遗憾的是
，因为从溥仪上位到清代灭亡
，时间实在是过于短暂
，因此这个政策其实并没有施行多久、也没有发挥其应有的作用。

　　一言以蔽之
，清王朝区分奴才与臣的称谓
，利用奴才和臣内涵的亲近、疏远之意的不同
，来实现奴化臣民的目的。

　　或许清代时期
，大臣们还能因自己能有幸自称为奴才而沾沾自喜;但今天的我们在了解奴才与臣的差别后
，却会为被奴化者因为跪久了而丧失自己的尊严感到悲哀。

　　以上就是清朝时期满人自称奴才,汉人自称臣的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/19099.html