什么是虑囚制度
，在他在位的期间，做出了许多不错的政绩，而关于他所做的一件事，在后来有着许多不同的评价，李世民曾放390名囚犯回家，并约定让他们在秋后自觉回来受死，结果如何?虑囚制度在现代，当地方的法院宣判了犯人死刑之后，这起案件还要到最高院进行最后的审核，若是觉得不妥的话也可以驳回重审。

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什么是虑囚制度

　　唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝,627年9月4日-649年7月10日在位,年号贞观。

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　　李世民毫无疑问是一个相当有作为的君主
，在他在位的那段时间里
，虽然是面对着一些争议
，但是他确实是一个非常适合当皇帝的人。

　　在他在位的期间
，做出了许多不错的政绩
，而关于他所做的一件事
，在后来有着许多不同的评价
，李世民曾放390名囚犯回家
，并约定让他们在秋后自觉回来受死
，结果如何?

　　虑囚制度

　　在现代
，当地方的法院宣判了犯人死刑之后
，这起案件还要到最高院进行最后的审核
，若是觉得不妥的话也可以驳回重审。

　　这种少杀慎杀以及防止错杀的刑罚理念
，最早可追溯至汉代
，当时已有对在押犯人进行二次讯察以减少冤假错案的机制
，称之为录囚或虑囚制度。

　　虑囚的目的是为了防止冤假错案
，故而以平反冤案为宗旨
，如若是刑罚得当无差错
，也就自然也不会无辜给囚犯减刑甚至一释了之了。

　　但是
，实际上每次执行虑囚
，尤其是皇帝带着个人色彩的虑囚
，总会有随之而来的宽宥以及赦免之举。

　　世民虑囚

　　于贞观六年的十二月二十二日
，李世民又一次亲自录囚。

　　而与之前针对具体案件的宽免不同
，他亲自询问了所有死刑犯是否悔改
，并得到了满意的答复
，之后他看着眼前的囚犯们
，忽然心中就有了一个大胆的想法
，他要把这些人给放了
，于是他对囚犯们说道：朕想跟你们做一个约定
，我想现在就放了你们
，让你们回家和家人过年
，等到来年秋天的时候
，你们再回来接受死刑
，你们同意吗?

　　而在跟囚犯达成明年秋天前自归的约定后
，李世民当即将被判死刑的390名囚犯全部释放
，让他们回家过最后的年。

　　这件事情虽遭到了众臣子反对
，但李世民还是做了。

　　囚犯守约

　　到了第二年秋天
，这390名死囚竟然无一记载
，全都返回了京师。

　　太宗见他们如此信守承诺
，也是非常感动
，便将他们全部赦免了事。

　　这惊世骇俗的纵囚事件就这样完美落幕
，而太宗爱民如子的仁君形象再次得到淋漓尽致的展现。

　　 一百多年后
，白居易有感于此
，写下《七德舞》:怨女三千放出宫
，死囚四百来归狱。

　　来歌颂太宗的英雄事迹。

　　遭到质疑

　　但欧阳修则是将他的疑惑写在名篇《纵囚论》中：此岂近于人情哉?在他看来
，这纵囚自归不过是双方私下勾结的一场秀而已
，不过是为了图名罢了。

　　而据《后汉书》的记载
，钟离意便曾经有两次纵囚的行为。

　　一次他受命将囚犯从洛阳押往河内
，但当时正值寒冬
，因此一些囚犯因缺少冬衣而受冻生病
，以至于无法行走
，便被释放。

　　而另一次事件则是因一个名叫防广的百姓因为替父亲报仇而被捕
，期间母亲病死
，钟离意怜悯他
，便放他回家办理丧事。

　　其手下的人纷纷劝他不可
，但钟离意却毫不动摇仍放了防广。

　　等到丧事完毕后
，防广也果然如约还狱
，于是钟离意将此事上报政府
，结果防广被免除了死刑
，可谓皆大欢喜。

　　释囚看法

　　这其实是用来收买人心的一种方式
，李世民通过这种方式
，向他的子民们传达了他的大爱精神
，并且告诉了他的子民
，他是十分仁爱的
，他对于那些即将要死的死刑犯
，都能够如此的仁爱
，所以可见李世民真的是一个十分亲民的皇帝。

　　并且
，在儒家看来
，刑罚最多只是消极地禁止作恶
，而无导人向善的能力
，如果要想达到天下大治的太平局面
，就应该以道德的力量教化众人。

　　遵循这种理念行事的官员便是所谓的循吏或良吏。

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