朱元璋养兵不费钱粮
，这个制度在明初政治清明、大军善战的基础上优势极为突出，使明军不断北伐蒙古、南征安南、西南讨麗川，西攻帕竹的同时国力还在蒸蒸日上，这不论在汉唐都是不可能的。

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朱元璋养兵不费钱粮

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　　朱元璋创立的卫所制
，养兵不费钱粮
，是一种划时代的优越制度吗?

　　明初的时候
，国家六千万人口要养接近两百万大军
，这是国家根本不能承担的
，朱元璋总结唐代府兵制和宋代厢军制建立了卫所制度
，就是将大军三分编为屯军专事生产
，七分为战兵
，划分土地设立卫所、千户所、百户所。

　　这个制度在明初政治清明、大军善战的基础上优势极为突出
，使明军不断北伐蒙古、南征安南、西南讨麗川
，西攻帕竹的同时国力还在蒸蒸日上
，这不论在汉唐都是不可能的。

　　所以卫所制度不是落后不堪
，而是建立在政府腐败程度上的
，看明初完全可以认为卫所制是划时代的优越制度。

　　卫所兵由明政府分配住宅、田地、灌溉水渠
，鸳鸯战袄、春秋服十年配发一次
，历朝百姓衣物甚至有穿子孙三代的。

　　而且卫所系统是不征税的
，沿海卫所兵还有贩盐之利。

　　如果政治清明如洪武永乐直至宣德年间
，卫所兵的生活水平甚至是历朝最高的。

　　宣德年间卫所兵每月粮一石
，有家室者月粮两石
，盐两斤
，马料十五斤。

　　出征则付行粮二十斤
，开拔银五两。

　　按和平年间一石粮六钱银的水平换算
，卫所兵一月工资超过一两。

　　英宗朝之后朝政腐朽
，卫所田地被侵占、卫所兵被卫所官员招为家奴、财政紧张不再定额配发生活物资的时候
，这个制度本身并无不妥。

　　在明代中晚期
，一直都存在蒙古人杀明人屠村子
，烧杀抢掠的现象
，也必定会有烧杀抢掠的现象
，肯定还是有很多明人要抵抗蒙古人
，持有要保卫家园的理想并保卫家园的。

　　应该是有一部分明人倾向蒙古人
，有一部分明人还是倾向明代。

　　即使明人帮蒙古人开垦农田
，所谓的良田千顷
，但蒙古人所需要的各种物品还是不够的。

　　卫所和民户是两个系统
，民户由布政使管辖
，卫所由都司管辖。

　　卫所兵自产自销
，国家分配卫所兵土地、房产
，建立灌溉
，卫所兵属于屯军
，出产是要上交卫城进行再分配的
，同时卫城也负责配发武器、鸳鸯袄、折色等士兵生存物资。

　　明代对东北
，北部
，西北
，西南四个方向的进攻从未停止
，从常遇春到徐达到蓝玉
，前后近四十年跨度
，明代在一线战场进行远征的活跃部队就没有低于十万
，注意这可不是卫戍
，是为了收复国土的远征军
，万人参与的会战平均一年十次以上
，最夸张的漠北之战是徐李三路十五万长征
，兵员征集不靠卫所还能怎么办?朱元璋是算到了对蒙元作战必会持续数代人
，卫所制度哪怕有问题也能保证长期兵员供应。

　　卫所制度崩塌是因为这种制度太过于理想化了
，卫所兵逐渐沦为卫所官的私人奴隶
，并且因为除籍困难
，所以逃兵越来越多
，和朱元璋的剥削没有什么关系
，别什么都往帝王头上扣。

　　而且古时候政府基本全靠税收
，朱元璋本意是想吾养兵百万
，不费百姓一粒米。

　　但是这种制度对于大军质量没什么保证
，兵士天天种地不练兵
，再加上长官剥削
，就导致卫所越来越烂。

　　兵农合一是一种符合战时的做法
，洪武永乐两朝基本上征战是一直存在的
，正是卫所制度保证了兵员重组
，并且短时间内质量不会有太大下降。

　　建州女真也是这种制度
，或许说正是他们人少才符合这种兵制。

　　兵农合一每次都是崩溃于土地兼并
，不过这些一般都是王朝中期。

　　不能忽视洪武永乐时期这种制度的功劳
，北魏、唐、建州女真崛起也都是依靠这种模式。

　　兵农合一这种制度确实有不合理的地方
，但是这种制度对于王朝的崛起所做出的贡献不能忽视。

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