汉朝时期为什么弃妇现象频发
，最早的“弃妇”可以追溯到《诗经》里的氓之妻，汉代是“弃妇”比较兴起的一个时代，可以用盛行来形容，那么为什么在汉代“弃妇”文化会如此盛行，为什么会有这么多的弃妇呢?一、为什么在汉代的文献中，“弃妇”频频出现?1、汉代的婚姻政策很严格，阶层等级之间的距离拉得很开汉代的婚姻制度相比于后来的隋唐时期来说，是算比较严格的了。

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　　弃妇在每个朝代其实都存在过
，一些诗歌
，散文等的文学作品和史书也都多多少少讲到这个问题。

　　最早的弃妇可以追溯到《诗经》里的氓之妻
，汉代是弃妇比较兴起的一个时代
，可以用盛行来形容
，那么为什么在汉代弃妇文化会如此盛行
，为什么会有这么多的弃妇呢?

　　一、为什么在汉代的文献中
，弃妇频频出现?

　　1、汉代的婚姻政策很严格
，阶层等级之间的距离拉得很开

　　汉代的婚姻制度相比于后来的隋唐时期来说
，是算比较严格的了。

　　汉代的起步点算是刚刚步入封建社会
，对于新兴的生产方式
，以及社会等级的变化并不适应和理解。

　　所以这个时候一般都是要把阶层与阶层之间的关系拉得很开
，这样才可以缓冲社会上带来的一系列变化。

　　故在汉代
，阶层等级关系的规定是很严格的。

　　所以汉代的政策中多强调正妻的重要性以及崇高地位
，不去管妾的相关利益
，对于当时的妾来说
，妾就是一个家庭的家产
，想变卖就变卖
，这一切都是由主母来做决定。

　　由此在妻和妾之间形成了很大的距离
，甚至可以称作是鸿沟的东西。

　　不仅如此
，妻的孩子
，也就是所谓的庶子可以得到家里长辈的重视
，得到未来家庭财产继承的位置
，但妾所生的庶子不但不可以得到一分家里的财产
，还有可能会被嫡子赶出家门
，在汉朝
，称庶子为嫡子的奴仆一点也不为过。

　　所以即使一个男子真的不喜欢现任妻子
，想要另外娶一个女人的话
，就必须为妾
，因为汉代对于男女之间的婚姻做出了很严苛的规定
，就是不能同时娶两个妻子
，否则就犯了重婚罪
，是要被严重唾弃可惩罚的。

　　另外
，由于妻和妾之间的距离太过于悬殊
，多数女子一般不愿意为妾
，除非是遇到了天灾人祸
，逼不得已的情况下
，才回去人家家里做妾(当然
，皇族
，贵族等级除外
，这里说的是普通阶层人家)。

　　在这种情况下
，男子多数选择新的女人的方式
，不是纳妾
，而是把现任妻子休掉
，再娶一个作为妻子。

　　所以在这样的情况下
，新人成为妻子会很多
，成为妾的就很少
，同样的道理
，弃妇也就相对而言比较多了。

　　从汉代的法律上来看
，这样做的确会导致弃妇增多
，不得不说汉代的婚姻政策对于女人的要求蛮高的
，同时也是蛮不公平的
，对于妻子本身不知道多了多少束缚和伤害。

　　2、根本原因还是重男轻女的根本问题上

　　重男轻女这个问题在中国传统的封建社会一直存在
，所以在中国古代史上弃妇这个问题也一直存在而且还比较严重。

　　现代这个问题虽然一直存在
，但由于重男轻女的问题随着社会生产方式和思想的开放变化
，问题已经减轻了很多。

　　很明显的一点就是在七出三从四德的安排上
，男子对于婚姻并没有很大的束缚
，婚姻中所受到伤害的一方往往不是男子而是女子
，对于女性婚姻和日常的家庭生活中
，有诸多限制和束缚
，七出表现的尤为明显。

　　《大戴礼记·本命》记载：妇有七去：不顺父母
，去;无子
，去：淫
，去;妒
，去;有恶疾
，去;多言
，去：窃盗
，去。

　　不顺父母去
，为其逆德也;无子
，为其绝世也：淫
，为其乱族也;妒
，为其乱家也;有恶疾
，为其不可与共粢盛也;口多言
，为其离宗也;盗窃
，为其反义也。

　　最早的七出出现在西周的礼教中
，西周时期
，虽为父权制社会
，但母系氏族的残余和传统依旧以不同形式存在着
，故在婚姻制度方面
，平民男性一般只允许娶一个妻子
，但贵族由于自身带有社会特权
，故在妻之外可以娶很多妾
，并且也是可以存在两个妻子的。

　　但后来随着封建社会的发展
，本身带有的特性也就逐渐暴露出来
，比如严苛的重男轻女原则。

　　在七出中
，很明显的可以看到
，这些东西都是附加在女性身上的
，往往就是单方面的
，没有任何一条原则是双方面的
，比如孝顺丈夫的父母
，但却没有要求丈夫的父母对于嫁过来的妻子给予同样的行为。

　　《后汉书·列女传》中姜诗的妻子庞氏就是一个很明显的例子。

　　诗事母至孝
，妻奉顺尤笃。

　　母好饮江水
，水去舍六七里
，妻常溯流而汲。

　　后值风
，不时得还
，母渴。

　　诗责而遣之。

　　再比如《孔雀东南飞》中刘兰芝自认为勤心养功劳
，好自相扶将
，但是丈夫的母亲却认为此妇无礼节
，行动自由。

　　可见就算在严苛的单方面的孝顺公婆的要求下
，婆婆还是会动不动刁难你
，总是这样
，那样的不满意
，这样的要求比原来的单方面孝顺公婆还要严苛
，几乎没有任何一个女性可以达到这个标准。

　　所以在这样的情况下
，婆婆不高兴随时可以把你赶出家门
，丈夫为了孝顺
，不顾别人指责
，一般会选择顺从
，加上如此严苛的服侍要求
，女性自己也受不了
，故弃妇多也就是一件很正常的事情。

　　在权力、财富的贪欲下
，利用女性做出为家族的便利之事也是有的

　　在中国古代的传统封建社会
，当战争来临
，但国家并没有足够的资源可以支撑这场战争或者战争的消耗太多
，不足以换取胜利后的利益
，这个时候
，国家往往会派出公主
，进行和亲
，以求两国政治经济上往来的平衡
，减少国家损失。

　　但是和亲中处于不利地位的往往是女子
，男子娶了和亲来的公主可以另外再娶其他人
，但公主自身代表国家的诚意
，故不能不嫁
，也不能另外嫁给其他人。

　　宣布公主和亲的是男子
，公主和亲的对象也是男子
，且在这场婚姻中
，身为公主的女子并没有半点的发言权
，如果后来所嫁的人抛弃你
，或者与母国打战阵亡
，母国不会多出手的
，只能沦为弃妇。

　　当然
，不只是公主
，其他贵族家庭的女子也是如此。

　　《汉书·霍光金日碑传》中记载
，汉武帝病
，嘱咐霍光、金日碑辅佐少主
，光以女妻日碑嗣子赏
，后来霍氏有事萌芽
，上书去妻。

　　当初因为霍光是权臣
，可以控制汉昭帝
，故霍家和金家两家联姻
，以便在朝堂上可以互相帮衬。

　　后来霍光被杀
，霍家没落
，金赏为了家族利益
，避免皇帝的猜疑
，于是和霍家撇清关系
，休掉了妻子
，于是就这样被休掉的妻子就成了弃妇。

　　不得不说
，那个时候女人的命运真是悲惨
，要政治联姻的是两个家族
，最后要求和离的也是家族
，来来往往都是为了男人的权势和家族的荣耀
，自己一点话语权都没有。

　　汉代有如此多的弃妇
，究竟会产生什么影响?

　　1.会加强男性的优越感
，生育率下降

　　汉代弃妇如此之多
，甚至在史书中
，一般的文学作品中都可以很轻易地找到弃妇的身影。

　　主要还是古代重男轻女的根本问题
，对女性提出严苛且单方面的要求
，并且不管情况如何变化
，妇女的命运往往都是掌握在婆家人手中的
，婆家人不满意
，就可以赶出家门
，在这个时候
，就算你可以守住那些非人性的规矩
，也不管用了。

　　所以个人意志太过强烈
，即所谓的绝对家长制。

　　这样做的后果就是妇女逐渐地会对未来的婚姻充满失望
，夫妇不和
，生育率下降
，不利于家庭和睦(虽然有妾的存在
，但平民百姓一般养不起
，且妾在汉代的地位很低
，没有多少人愿意做
，贵族除外)。

　　对于国家而言
，生育率降低
，不利于国家的征兵
，从而影响到国家的国防
，尤其是边防等问题
，加上汉代在那时又是以冷兵器为主的时代
，所以人口成为获胜的关键。

　　所以生育率下降对于国家的统治其实并不稳定。

　　2.影响家庭和睦
，不利于社会的基本稳定

　　家庭是一个社会的基本单位
，社会是由千千万万个家庭组成的
，家庭有影响
，自然社会也会有影响。

　　由于汉代的婚姻制度对于女性而言太过刻薄(其实中国的所有朝代都是这样)。

　　女性往往会对于一个家庭有诸多不满
，包括娘家对于儿子和女儿有不公平的对待
，婆家对于媳妇的过于刁钻。

　　但是女性为了门外的声誉
，为了家族的名声
，是能恪守礼节
，不逾矩(地位本就是由社会决定的
，社会认为不对
，在那个时候你就是不对)。

　　但是家庭一定是不稳定的
，婆媳之间存在矛盾
，夫妇之间存在矛盾
，这样的家庭怎么可能没有问题
，所以当这些问题没法解决的时候
，丈夫就会休掉妻子。

　　没了母亲的孩子
，没了女儿(虽然以后可能会有
，但能不能管理好是个问题)的家庭注定是残缺的。

　　孩子因为缺乏母亲的关爱
，心理成长在一定程度上会畸形发展
，没了女主人的管理
，家庭琐事繁多
，全家不得安宁
，加上夫妇和离难免对于双方的心理产生了伤害
，尤其是女方。

　　所以不利于社会维持的基本稳定
，后来为了家庭的和睦
，为了女性能够心甘情愿处于服侍的位置
，有了《列女传》
，《女诫》等关于女子教养的书。

　　三、总结

　　每个时代的任何一个东西的存在都有一定的意义
，不能放在如今就单方面的否定。

　　因为如今的成立理论在未来的时间中
，不知道能不能经受得住考验。

　　所以对于一切带有时代印记的东西
，都要宽容对待
，包括汉代的弃妇文化和重男轻女的现象。

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