红楼梦戏子中的宝官和玉官
，最为人熟知的有芳官、龄官、文官、藕官和蕊官、葵官。

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红楼梦戏子中的宝官和玉官

　　红楼梦中十二个女戏子是贾府从姑苏被采买来的。

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　　梨香院十二个小戏子
，都以官为名。

　　最为人熟知的有芳官、龄官、文官、藕官和蕊官、葵官。

　　她们出场最多
，常有惊人之举。

　　不过也有好几个小戏子不那么有名
，甚至已经死了
，比方菂官、茄官、宝官、玉官等。

　　说起宝官和玉官
，只在第三十回出场一次
，就是贾宝玉先被林黛玉挖苦
，被薛宝钗怒斥
，到王夫人房中调戏金钏儿被发现
，在荼蘼架下看龄官画蔷被大雨浇了个透心凉
，一怒将袭人踢吐了血……宝官和玉官那时就在怡红院中和众人嬉笑玩闹。

　　此后这两个小戏子就再也不见了。

　　说宝官和玉官之前
，先聊聊小戏子们为什么以官为名。

　　除了十二个小戏子外
，蒋玉菡也有琪官之名。

　　古代戏子又被称为伶人
，伶官。

　　最初得名自宫廷的御用乐师
，乐官。

　　《诗邶风简兮序》： 卫之贤者
， 仕于伶官。

　　宋代王谠 《唐语林补遗一》： 自兵寇覆荡
， 伶官分散
， 外方始有此技。

　　《新五代史》也有《伶官传》
，专门是指宫廷乐官、乐师。

　　后世戏子下九流
，以官为名算是自抬身价
，也算他人对其的敬称。

　　闲言少叙。

　　宝官、玉官作为梨香院十二个小戏子之二
，二人极大可能与藕官蕊官一样
，也是一对男女角色搭档。

　　宝、玉二字命名
，也有三重意思。

　　一
，通宝玉。

　　贾宝玉在第三十回这一天
，倒霉连连
，喝口凉水都塞牙。

　　最终一脚踢了袭人
，是心中的大不自在。

　　但小戏子宝官、玉官那天却放假
，进了大观园玩的最开心。

　　两相比较
，富贵有富贵的烦恼
，快乐有快乐的方式。

　　贾宝玉的富贵
，是南柯一梦。

　　小戏子们的舞台人生
，演绎的是别人的梦。

　　《红楼梦》的主旨
，总归都是一场梦。

　　贾宝玉出家
，是一切有为法
，如梦幻泡影
，如露亦如电
，应作如是观的开悟。

　　佛教的教化
，通过宝和玉体现
，恰如其分。

　　所以
，这里的宝官和玉官
，代表了贾宝玉的另一种人生形态。

　　二
，通宝黛爱情。

　　宝官、玉官是一对搭档
，她们在舞台上演绎的悲欢离合
，生生死死
，也是现实中宝黛爱情的呈现。

　　两个名字有宝有玉的小戏子出场一次就不再见
，属于梨香院解散之后离开贾家的那几个之中。

　　他们二人不贪慕富贵
，无论是回家
，还是一起流浪江湖
，都代表了宝黛爱情的另一种状态。

　　林黛玉在《五美吟·红拂》对携手于江湖
，有无比的向往。

　　红拂长揖雄谈态自殊
，美人巨眼识穷途。

　　尸居余气杨公幕
，岂得羁縻女丈夫。

　　林黛玉对《红拂夜奔》是赞赏和羡慕的
，如果能与贾宝玉携手挣脱桎梏
，携手江湖
，她远比贾宝玉有勇气。

　　宝官、玉官出走贾家
，也代表贾宝玉和林黛玉的另一种人生方向。

　　三
，通金玉良姻
，宝官、玉官既然有宝黛姻缘
，自然也有金玉良姻的因素。

　　很多人认为宝黛姻缘与金玉良姻对立。

　　其实换一个角度
，宝黛姻缘代表了前半生
，金玉良姻代表了后半生。

　　前半生选择爱情
，后半生选择婚姻。

　　二者是相辅相成的关系。

　　对此
，金庸在黄蓉身上体现的最清楚。

　　《射雕英雄传》中黄蓉可爱美丽
，是女朋友的理想型
，就像林黛玉。

　　《神雕侠侣》中的黄蓉则透着市侩和算计
，不免令人失望
，就像薛宝钗。

　　但黄蓉就是黄蓉
，她人生的两个阶段
，仿佛钗黛合一。

　　钗黛合一不止是脂砚斋提出的概念。

　　从林黛玉薛宝钗的判词和曲子融合在一起
，曹雪芹也表达清楚钗黛合一的观点。

　　君笺雅侃红楼一直的观点认为林黛玉是绛珠仙草
，薛宝钗是甘露
，合二为一才是绛珠仙子。

　　绛珠仙子转世一分为二为林黛玉和薛宝钗
，是道家一气化三清的说法。

　　她与佛门出身的神瑛侍者之间不可调和的关键因素
，是佛道的价值观冲突。

　　扯远了
，宝官和玉官作为宝黛钗三人的伏笔延续
，曹雪芹让他们因贾宝玉出场
，又离开贾家
，暗示贾宝玉终究离开
，也影射宝黛姻缘和金玉良姻的可以的另一种状态：江湖再见
，平淡自守。

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