清朝白莲教起义到底是什么样,在中国古代,人地矛盾往往是盛世结束的根本原因。
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清朝白莲教起义到底是什么样
还不了解:清代白莲教的读者,下面达达搜探秘小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~白莲教起义如何结束了康乾盛世?
世界没有不落幕的盛世,这是自然规律。
在中国古代,人地矛盾往往是盛世结束的根本原因。
如文景之治时期,由于推行无为而治,导致土地兼并严重,使得大量的农民沦为依附民,甚至沦为奴隶。
唐代开元年间,均田制瓦解,农民逃亡,天下户口,几亡其半黎氓失业,户口凋零。
清代同样无法摆脱这个规律。
到乾隆末期,土地兼并严重,国家盛极而衰。
而白莲教起义通常被认为是康乾盛世结束的标志。
一,康乾盛世的结束
1681年,三藩之乱平定,清代正式进入了盛世阶段。
到乾隆后期,康乾盛世已经持续了100多年,这在中国古代还是第一次出现。
然而,从乾隆后期开始,社会矛盾就开始凸显了起来。
康熙年间,人口达到了1.5亿,乾隆后期到达了3亿。
人口的增长,使得人均土地面积迅速减少。
清代的耕地面积为古代之最,土地单产量也是古代第一,但这些经济发展的成果都被人口的增长稀释了。
加上土地兼并逐渐兴起,小农占据的土地资源也就越来越少了。
地主官僚将土地租给失地农民,农民也就要承担比赋税更高的田租了。
中国古代人口增长趋势
与此同时,乾隆帝在吏治上也有所松弛,失去了早期励精图治的朝气。
他六次南下江南,花费了2000多万两白银。
上行下效,地方官僚的贪污腐败现象也加重了,当时出现了最著名的贪官也就是和珅。
而八旗、绿营大军也开始腐化起来,他们许多养尊处优,贪图享乐,导致武备松弛,战斗力下滑。
在这样的情况下,地方的矛盾也就加剧,清代内部开始零星地出现一些起义,如山东王伦起义、台湾林爽文起义、甘肃回民起义,湘黔苗民起义等,但是这些起义都局限于小地方,并未对全国局势造成多大的响应。
真正能够对清代统治造成一定威胁的,要属白莲教起义,这是康乾盛世结束的标志。
白莲教是一种由摩尼教、弥勒教、道教和佛教等宗教融合而产生的民间宗教,在元末正式称白莲教,主要以崇佛为主,他们宣称要建立一个平均的世界,这是中国古代农民的基本愿望。
在清代之前,白莲教就领导了多次农民起义,如元末韩山童起义、明永乐年间唐赛儿起义、嘉靖年间蔡伯贯起义、天启年间徐鸿儒起义。
1774年,山东爆发了旱灾,白莲教迅速在此传播,出现了王伦起义,起义军发展到了2000人,一度攻陷了临清城。
由于起义军组织涣散、武器落后,很快就被清军镇压了,并未掀起什么风浪。
1775年,河南白莲教支派首领刘松起义,也遭到了失败。
随后,刘松的弟子刘之协、宋之清转移到了川、楚、陕等地继续传教。
三省交界一带,主要是秦岭、大巴山和巫山,这里重峦叠嶂,森林密布,地势险要。
从明末以来,大量的农民流亡到三省交界处开垦。
1772年到1773年,就有几十万人来到此地。
他们除了租佃土地外就是当长工、短工,生活非常艰难。
白莲教在此地有传播的社会基础。
当时白莲教内流传弥勒佛转世,现已生在河南无影山张家,要保辅牛八起事的谶言,这里的无影山张家暗指襄阳一带,保辅牛八暗指恢复朱明王朝。
当然,他们并非真的要反清复明,而是打着这个旗号罢了。
二,王聪儿打起游击战,清军四面围剿
1794年,刘松、宋之清、齐林等白莲教首领被捕获,清代四处搜捕,扩大了打击面,搞得民怨沸腾。
同年冬天,刘之协、姚之富、张汉朝等在襄阳聚会,决定在1796年发动起义,口号就是官逼民反。
1796年正月初七,白莲教起义正式爆发,很快就蔓延到湖北、四川和陕西三省。
清代立即以永保总统军务,下令三省官员围剿。
义军则组织混乱,各自为战,被清军各个击破,最终湖北的义军只有王聪儿、姚之富带领的一支继续战斗。
王聪儿
王聪儿是襄阳人,是齐林的妻子,是难得的女将之才。
她担任义军统帅,又貌美如花,德行高尚,武艺高强,颇具魅力。
她带领义军久攻襄阳不破,于是南下攻克钟祥。
永保调两路清军夹击,包围了义军。
王聪儿先佯攻清军粮仓,转移清军注意力,然后翻山越岭突围。
清军立即追击,结果中计,陷入了埋伏圈,遭到惨败。
此战后,嘉庆帝将永保逮入京师治罪,以惠龄总管军务。
姚之富、王聪儿认为清军人多势众,选择了打游击战,实行敌进我退,敌疲我打的战术。
第二年,王聪儿带领部队向河南转移,让清军疲于奔命。
她还亲自组建了一支一表人才的女军。
随后,王聪儿又转移到陕西镇安,接着又趁清军不注意南渡汉江,挺进四川。
惠龄没有追上义军,嘉庆帝大怒,将他革职,让陕甘总督宜绵统帅大军。
义军进入四川后,在东乡和徐天德、王三槐部会师。
徐天德、王三槐是四川的义军首领,他们在悬崖峭壁上建设山寨,结果成为了清军的活靶子,损失惨重。
义军会师后,四川义军的力量得到了壮大。
他们根据川北复杂的地势特征,分屯山冈,延亘三十余里,将义军分为黄、蓝、青、白等号,分别守卫要害。
但是义军并未一统指挥,内部甚至还出现了相互防范、猜忌的现象。
王聪儿在四川难以立足,决定重返湖北。
由于清军的重重拦截,义军未能到达襄阳,而是从大巴山一带转移到了陕西,并且击败了清军明亮部。
嘉庆帝得知,又将宜绵革职,改由湖广总督勒保总统军务。
十月,王聪儿决定强渡汉江。
她兵分四路,声东击西,先自己带领部队向汉东挺进,引诱清军。
而高均德部则趁机从汉中西部渡过汉江,并袭西安。
清军担心西安陷落,就去追击高均德部,于是王聪儿就带领义军渡过了汉江。
不过义军在汉中却遭到了清军的团团包围。
为了减轻压力,李全、王廷诏带领部分义军袭击西安,最终因为孤军深入而失败。
义军在汉中被清军击溃,也只能退守到湖北三岔河。
清军又将三岔河包围,义军激战到最后,弹药用尽。
最终,王聪儿、姚之富二人跳崖自杀,而余部也陆续遭到失败,被迫转移到川东北。
自此,湖北的战争最终结束。
三,嘉庆惩办和珅,义军走到了尽头
湖北和陕西的战斗结束后,清军就开始镇压四川的义军起义。
四川义军虽多,但是名目繁多,互不一统,符合各个击破。
嘉庆三年,徐天德和王三槐会师,阻断了达州、开县等地的交通要道,嘉庆帝于是让勒保任四川总督。
勒保看出了王三槐是一个立场不坚定之人,于是引诱他谈判。
结果王三槐中计,遭到了捕杀。
王三槐被杀后,冷天禄领导东乡白号军据守安乐坪寨,继续和清军对峙。
由于清军的封锁包围,安乐坪寨食物耗尽。
冷天禄诈称请降,又在晚上突围,结果遭到了重创,从此一蹶不振。
随后,清军主要围剿川北大山中的罗其清、冉文俦两支义军,经过几次艰苦的战斗,义军损失了超过6000人,退守大鹏山,同样被清军攻破。
不久,高均德、龙绍周等带领的湖北义军和徐天德、樊人杰、王登廷等部汇合,开始向陕西推进。
清军只能放弃罗其清,转而围剿高、徐部,经过四天的战斗,高、徐部损失了5000人,被迫退守箕山。
义军在清军的围剿下,几乎已经走投无路。
但是他们不断在大巴山中与清军周旋,打游击战,让清军无法彻底将之消灭。
1799年正月,乾隆帝去世,嘉庆掌握实权。
嘉庆帝认为之前的平叛不够给力,于是决定大规模改变。
乾隆时期,平定白莲教起义的任务基本由和珅主持,各将领皆以和珅为可恃,只图迎合钻营,并不以军事为重,虚报功勋,坐冒空粮。
嘉庆帝亲政后,立即将和珅拿下,并处理了永保、惠龄、景安,宜绵、秦承恩,英善等一大批围剿不力的将领。
随后以勒保为经略大臣,一统调动川、陕、楚、豫、甘五省的兵力。
嘉庆帝还亲自写下《邪教说》,强调允许传教,但是聚众犯法者必严加惩办。
三省交界处的地形
清代的政策也得到地方官僚、地主、乡绅的响应。
他们纷纷组织乡勇、团练,帮助镇压义军,保障地方治安,仅仅在1797年四川的乡勇就达到了30万人。
为了断绝义军的粮食供应,勒保采纳兰州知府龚景瀚的策略:大规模修建堡寨,让百姓自相保聚,甚至推行坚壁清野,如此义军就无法抢掠粮食,也无法扩充兵力。
然而,嘉靖帝却认为勒保安坐达州,空耗粮饷,就将之革职拿问,改以额勒登保为经略大臣。
额勒登就立即带领清军主动出击,结果清军在短短的三个月时间内就陷入了三次包围,其中一次在全军覆没。
三月,清军在江油马蹄冈被冉天元部的义军猛击,又差点全军覆没。
嘉庆帝不信邪,让清军猛攻马蹄冈,又差点全军覆没,还好杨遇春的援军赶到才转败为胜,冉天元被俘杀。
嘉庆帝似乎意识到了自己的错误,就让勒保担任四川总督。
同时,经过马蹄冈一战,义军的力量已经大大削弱了,只有少量的义军在山林中打游击。
1802年苟文明重整义军,结果遭到清军围剿,导致义军基本被消灭。
当年十月,嘉庆帝宣布白莲教起义被平定,不过其余部的小规模斗争一直持续到1804年。
清代中期的白莲教起义持续了10年之久,是清代太平天国运动之前规模最大的农民起义。
清代为了平定白莲教起义,先后投入了10多万兵力,花费了两亿两白银,相当国库五年的财政收入,导致清代国库亏空,标志着清代由盛转衰。
在平定起义之中,八旗和绿营的战斗力衰退,清代开始重用地方团练,这是后来湘军、淮军等兴起的前奏了。
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