红楼梦中牡丹亭宴会时
，贾迎春得了凤姐和鸳鸯暗示故意说错了。

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红楼梦中牡丹亭宴会时

　　黛玉
，中国古典名著《红楼梦》的女主角
，金陵十二钗正册双首之一
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　　金鸳鸯三宣牙牌令
，贾母、薛姨妈、史湘云、薛宝钗、林黛玉、贾迎春和刘姥姥七个人有酒令。

　　贾迎春得了凤姐和鸳鸯暗示故意说错了。

　　贾母和薛姨妈的酒令要看作互相对仗。

　　最要关注的是史湘云等四人的酒令。

　　史湘云的四句酒令
，借唐代马嵬驿之变的故事伏笔贾家抄家的真相。

　　又借唐明皇与杨贵妃的《长恨歌》
，印证史湘云和冯紫英夫妻的[乐中悲]。

　　薛宝钗的四句酒令
，通过往事不堪回首的意境
，表露出贾家抄家以及薛姨妈无情牺牲女儿
，对她命运的裹挟和影响。

　　以及贾宝玉离家出走后
，宝钗孤独凄凉的余生生活。

　　前文用了两篇内容做了详细交代
，本文将解读一下林黛玉的酒令。

　　看看她又要给我们留下什么样的伏笔和启迪。

　　(第四十回)鸳鸯又道：左边一个‘天’。

　　黛玉道：良辰美景奈何天。

　　宝钗听了
，回头看着他。

　　黛玉只顾怕罚
，也不理论。

　　鸳鸯道：中间‘锦屏’颜色俏。

　　黛玉道：纱窗也没有红娘报。

　　鸳鸯道：剩了‘二六’八点齐。

　　黛玉道：双瞻玉座引朝仪。

　　鸳鸯道：凑成‘篮子’好采花。

　　黛玉道：仙杖香挑芍药花。

　　说完
，饮了一口。

　　林黛玉的酒令
，一开始就引得薛宝钗回头看了她一眼。

　　这一眼成了宝黛二人和解的契机
，引出来另一番温暖的故事
，后文会再说
，还是先说酒令。

　　一
，左边一个天。

　　天就是双六。

　　林黛玉对良辰美景奈何天
，押韵是押韵
，却暴露了她偷看禁书的跟脚。

　　良辰美景奈何天典出明代戏曲家汤显祖的玉茗堂四梦之《牡丹亭·惊梦》：

　　不到园林
，怎知春色如许?原来姹紫嫣红开遍
，似这般都付与断井颓垣。

　　良辰美景奈何天
，赏心乐事谁家院。

　　《游园》《惊梦》是《牡丹亭》最经典的两出。

　　《惊梦》讲述杜丽娘被丫头春香引领着第一次游览了花园春景
，小憩梦中与书生柳梦梅邂逅
，并产生了爱情的故事。

　　林黛玉对良辰美景奈何天
，是借《牡丹亭》讲述当日她与贾宝玉生情的经过。

　　西厢记妙词通戏语
，牡丹亭艳曲警芳心是宝黛爱情生发的起点。

　　林黛玉读了《西厢记》后
，就在梨香院外头听见小戏子们排演《牡丹亭·惊梦》一段。

　　还是香菱走来惊了她
，也预示她的可怜命运开启。

　　贾元春省亲时
，贾蔷让龄官唱《游园》《惊梦》被拒绝
，也是曹雪芹暗示贾元春反对林黛玉和宝黛姻缘的立场。

　　这些线索要前后呼应起来看。

　　《牡丹亭》最有名南曲唱段是【皂罗袍】和【山桃红】。

　　(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍
，似这般都付与断井颓垣。

　　良辰美景奈何天
，赏心乐事谁家院!

　　(山桃红)则为你如花美眷
，似水流年
，是答儿闲寻遍。

　　在幽闺自怜。

　　小姐
，和你那答儿讲话去。

　　曲牌以及艺术表现极尽缠绵悱恻
，百转千回。

　　曹雪芹借以表现出宝黛爱情的美好阶段。

　　《牡丹亭》有反对传统婚姻制度和旧礼教的倾向
，被儒家道学先生视为禁书淫词
，宝钗听了
，回头看着她正由于此。

　　二
，中间锦屏颜色俏。

　　上四下六的牌叫锦屏。

　　四是红色
，六是绿色
，排成长方形
，形似屏风又叫锦屏。

　　林黛玉对作纱窗也没有红娘报
，又是应景。

　　纱窗也没有红娘报典出元代王实甫的《西厢记》第一本第四折
，张生唱道：

　　侯门不许老僧敲
，纱窗外定有红娘报。

　　《西厢记》与《牡丹亭》前后呼应
，情节都在第二十三回
，这里不多做解释。

　　需要注意的是前句良辰美景奈何天是说宝黛爱情的生发。

　　而本句纱窗也没有红娘报
，则是宝黛姻缘面临的阻力。

　　丫鬟红娘常作莺莺与张生间的信使
，张生期盼红娘汇报消息
，代指红娘支持二人的感情。

　　反过来看宝黛爱情
，不但没有红娘
，还有王夫人、贾元春的强大阻力
，更有薛姨妈和薛宝钗图谋金玉良姻的铁索横江(详见宝钗酒令)

　　红娘是红代表四
，窗纱是绿代表六(牌色)
，绿窗纱外等不来红娘的祝福
，反而等来了窗纱旧了也无人问津的结局。

　　所以
，上文说起贾母吩咐王夫人给林黛玉将绿窗纱换成红窗纱
，代表老太太对王夫人反对宝黛姻缘
，对林黛玉冷漠的不满
，以及暗示王夫人要做个好人吧的意思。

　　如果结合黛玉这条酒令
，就明白上述解释并非牵强附会了。

　　林黛玉将原文的定有改为没有
，就是说出现实的不利境地
，区别于《西厢记》大团圆结局
，突出《红楼梦》的悲剧。

　　又与第二十三回贾宝玉明明看的是《西厢记》
，却说是《会真记》呼应。

　　《会真记》虽是《西厢记》原作
，结局极为不堪
，也是悲剧。

　　三
，剩了二六八点齐。

　　上二下六
，八点整齐地排成两行(八点齐)
，很像是左右官人引文武百官分两列朝见皇帝的场面。

　　林黛玉对双瞻玉座引朝仪又是形象。

　　双瞻玉座引朝仪典出杜甫《紫宸殿退朝口号》：

　　户外昭容紫袖垂
，双瞻御座引朝仪。

　　香飘合殿春风转
，花覆千官淑景移。

　　昼漏希闻高阁报
，天颜有喜近臣知。

　　宫中每出归东省
，会送夔龙集凤池。

　　杜甫任左拾遗时
，得以亲近皇帝
，描绘出早朝退朝时的情景。

　　杜甫当时被皇帝信任引作近臣。

　　可一遭失去宠幸
，则流落天涯
，颠沛流离
，一生穷困潦倒再无起复。

　　只从杜甫的遭遇就显露出伴君如伴虎的危机
，以及对照贾家不臣服于皇帝
，必被皇帝猜忌消灭的结果。

　　而贾家的遭遇又影响了林黛玉。

　　通过前文线索
，我们已经总结出林黛玉的结局类似杜甫离开长安
，李商隐离开舅舅家
，被迫离开贾家后颠沛流离很快泪尽而亡。

　　林黛玉之所以离开贾家也是被皇帝赐婚
，与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁
，对照的正是芙蓉花签莫怨东风当自嗟的昭君出塞故事
，嫁为异国王妃
，很快泪尽而亡。

　　双瞻玉座引朝仪
，还对应了有凤来仪
，以及玉带林中挂中玉带代表皇权的意思。

　　玉带围住枯木
，是皇权所迫不得不外嫁的结局。

　　也揭开林黛玉之所以甘心出嫁
，是为了岌岌可危的贾家和贾宝玉
，与石呆·子失扇子的伏笔契合
，是为人参养荣丸。

　　四
，凑成篮子好采花。

　　篮子是成套点色的名称
，三张牌是六六、四六、二六
，四与二加起来也是六
，成一副儿
，叫篮子
，以二像篮柄
，四像篮筐。

　　四是红的又叫好采花。

　　古时牌九真是文雅又讲究。

　　林黛玉对仙仗香挑芍药花也是贴切。

　　仙杖香挑芍药花是黛玉自创
，典出《诗·郑风·溱洧》：维士与女
，伊其相谑
，赠之以芍药。

　　意思是男女相赠芍药以结情好
，预示男女爱情。

　　仙仗出自杜甫《收京三首》：仙仗离丹极
，妖星照玉除。

　　仙杖挑篮有三层意思。

　　第一
，林黛玉绛珠仙草的身份;第二
，木石前盟
，第三
，伏笔黛玉葬花、黛玉之死!

　　林黛玉的结局
，是为了贾宝玉牺牲了自己。

　　脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败中的莫怀古小妾雪艳(雪雁)为了给莫怀古报仇
，牺牲自己。

　　《姽婳词》中林四娘以死酬恒王的故事等等
，都是讲黛玉为情所困
，为情而死的钟情之举。

　　都在这仙杖香挑芍药花的深情厚义中。

　　综上
，林黛玉的四句酒令。

　　第一句讲宝黛爱情的发生;第二句讲宝黛姻缘的阻力;第三句讲宝黛姻缘的悲剧结局源自皇家粗暴干预;第四句写林黛玉之死。

　　整个脉络又与《题帕三绝》的内容暗合
，丝丝入扣。

　　所以
，了解酒令更要了解酒令背后的故事
，再对照原文情节
，就会发现曹雪芹草蛇灰线伏延千里
，处处用了大心思。

　　批阅十载增删五次也是下了巨力。

　　难怪红楼未完。

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