朱棣分明是谋权篡位上位的
，抛开造反的过程不谈，他凭借政治秀将非法政权变成合法政权，并让政权获得国际地位的做法，简直令人拍案叫绝。

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朱棣分明是谋权篡位上位的

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　　朱棣明明是谋权谋朝篡位者
，为什么后世的中国人却很少骂他?

　　纵观朱棣靖难之役的始末
，我们便会发现朱棣简直是古代反王里最秀的一位。

　　抛开造反的过程不谈
，他凭借政治秀将非法政权变成合法政权
，并让政权获得国际地位的做法
，简直令人拍案叫绝。

　　历史上造反的王爷数不胜数
，但成功的却只有朱棣一位。

　　历史是胜利者书写的
，所以后人习惯性地将这场战争叫做靖难
，殊不知这两字满含悖论。

　　以王的身份觊觎皇权
，以庶的身份夺嫡
，以叔父的身份谋侄
，这是在靖的哪门子难呢?

　　那么
，为什么后世鲜有人抨击朱棣这场不合法的军事行动呢?

　　就是因为他的政治秀做得太充分了。

　　朱棣本人对宣扬合法性的重要性有非常清晰的认识
，只要不能将这场战争标示成正义之战
，那反王的帽子就摘不掉了。

　　是以
，自他发兵的那一瞬间
，就已开始在暗中推进合法化工程
，这一大型工程一直持续到天下太平的永乐年间。

　　从某种角度来说
，这项工程实施的难度甚至比造反本身还要高。

　　他必须找到一个合情合理的借口证明朱允炆集团是非法的(合法化工程的前半部分)
，且要让自己取而代之的行为合法化(合法化工程的后半部分)。

　　前半部分主要实施于战争期间
，而后半部分主要实施于战后。

　　朝无正臣
，内有奸恶
，则亲王训兵待命
，天子密诏诸王统领镇兵讨平之。

　　这套路在史料里屡见不鲜
，但凡清君侧的反王
，说辞都惊人的一致。

　　显然
，朱棣的秀不会如此低端
，如此不具备新意。

　　太祖高皇帝开基创业
，平定天下
，用心三十年
，纪纲法度
，布画大定
，犹如起造居室
，与人居处
，苟为官者不修政事
，不守法度
，如拆毁室庐
，欲求安处
，宁有是理?

　　这一时期的朱棣将矛头指向朝中奸党的同时
，已经在尝试性地指责朱允炆变乱祖制了。

　　这就像他给老百姓打的一剂预防针。

　　在夺位以后
，合法化工程的重点迅速从清君侧转向抨击朱允炆改制。

　　上曰如切系军民利害者
，可因时损益。

　　既於军民利害无所关涉
，何用更张?况前人创立制度
，皆有深意
，今行之既久
，无弊辄改何为?此其所以败亡也。

　　俱速改复旧制。

　　仗打完了
，天下太平了
，朱棣成了新一任皇帝老子。

　　上台以后
，他立马说了上述这番话。

　　比较巧妙的地方是
，朱棣口口声声拿老百姓说事
，称朱允炆变乱祖制
，却绝口不提朱允炆变乱祖制的初衷——削藩。

　　他造反的根本原因就是削藩
，为何朱棣不会在这一点上大书特书呢?

　　这就是朱棣的狡猾之处了
，他是藩王的时候谁削藩他跟谁玩命
，但一旦他成了皇帝
，就成了削藩最忠实的拥护者。

　　朱棣成功之后
，宁王、齐王等藩王似乎在朱棣的身上看到了某条出路
，但朱棣怎会容许同样的故事再度重演呢?这时他要是在使用发动战争之初的说法
，抨击削藩
，无疑是在搬起石头砸自己的脚。

　　始皇帝焚书坑儒的行为受万夫所指
，殊不知这是一名合格的开国皇帝必备的手段。

　　其实从某种意义讲朱棣也是开国皇帝
，他推翻的是大明正统
，传袭的是大明的国号
，但从此皇权就要在朱棣这一支而不是太子朱标那一支传续了。

　　站在这个角度来看
，窃国亦是开国。

　　既然是崭新的时代
，万象更新
，那一些旧日里的糟粕就要不得了。

　　不过
，朱棣烧的东西有点不一样。

　　建文四年六月：

　　上得群臣建文时所上谋策
，悉命焚之。

　　建文四年十月：

　　上于宫中得建文时群臣所上封事千余通
，披览一二有干犯者
，命翰林院侍读解缙等遍阅。

　　关系军马钱粮数目则留
，余有干犯者
，悉焚之。

　　朱棣烧了什么?他的目的是什么?

　　援引一段《三国志》里的记载：

　　绍众大溃
，绍及谭弃军走
，渡河。

　　追之不及
，尽收其辎重图书珍宝
，虏其众。

　　公收绍书中
，得许下及军中人书
，

　　曹操能在官渡以少胜多干掉了袁绍
，估计这一点连他本人都没想到。

　　回忆起在这场决战爆发之前
，曹军帐下有不少人才已经做好了跳槽的准备
，给老袁送去了求职信。

　　如果按照一般人的思维
，这种人是不值一用的
，应该搜集证据抓出来杀掉。

　　然而
，曹操明白自己的统治根基非常脆弱
，如果展开清算的话损失最大的是自己。

　　因此
，曹操采取的策略是既往不咎
，他烧掉了所有与袁绍暗通款曲的书信
，放过了一大批墙头草。

　　《三国志》对这次焚书的记载语焉不详
，曹操在做这一切的时候是当着文武群臣的面
，还是私底下进行的
，我们不得而知。

　　但《明史》中的记载比较明白
，朱棣做这一切就是为了让大伙都看到
，所以自然是当众进行的。

　　这种做法的动机
，起码有三种：

　　层次最浅的
，就是要烧掉那些臣子与允炆小儿联络的证据
，大赦天下
，延揽那些为建文帝效忠的可用之臣
，这一动机和曹操没什么差别;

　　再深入一点
，就是朱棣想趁着这个机会抹除一些记录了阴暗面的奏章
，消除自己谋反的证据;

　　最深入的
，莫过于消除朱允炆集团的合法性。

　　前面我们归纳了朱棣合法化工程的实施步骤
，以及该工程的生命周期。

　　朱棣揪住朱允炆违背祖制的这一点不放
，反而有意无意地忽略了削藩。

　　然而
，不论是从朱允炆的性格来推敲
，还是现存史料中朱允炆的政策来看
，他根本没有违背《皇明祖训》(如果这就是朱棣所指的祖制的话)。

　　朱棣唯一能抨击朱允炆的证据只有一个
，那就是《奉天靖难记》里出现的：

　　今虽不设丞相
，却将六部官增至极品
，是不设丞相
，反有六丞相也。

　　《奉天靖难记》是一部和檄文差不多的作品
，其目的就是为了给朱允炆泼脏水
，证明奉天军是王者之师
，所以里面有多少夸大其词的成分不言而喻。

　　可即便如此
，能直接抨击朱允炆的罪状仅这么一条
，这根本没法将朱允炆违背祖制的罪名坐实。

　　所以就不难理解
，为什么朱棣要执意焚书了。

　　表面上他似乎给大臣们一个台阶
，让他们投效自己
，实际上是想把一切朱允炆合法的证据都烧光
，这样就能肆无忌惮地给他扣帽子泼脏水。

　　朱棣的焚书堪称绝妙
，大臣们即便明白接下来朱棣会对朱允炆进行一系列的栽赃
，但基本不会有人站出来提出异议
，为何?朱棣手下的文武大臣
，基本可分为两类
，一类是自靖难便开始投靠朱棣的燕王私党
，一类是刚刚得到了朱棣宽恕的朱允炆一党。

　　朱棣的私党自然会不遗余力地帮助朱棣巩固合法性
，朱允炆一党刚刚受了朱棣恩惠
，若不借坡下驴岂不是嫌命长?

　　成祖疑惠帝亡海外
，欲踪迹之。

　　且欲耀兵异域
，示中国富强。

　　——《明史》

　　朱棣靖难成功后第三年
，便派马和进行了浩浩荡荡的下西洋行动。

　　然而
，明史里给出的理由本末倒置。

　　示中国富强这一根本原因被摆在了后面
，而欲踪迹之却被说成了主因。

　　在郑和与其他国家往来的官方文书中
，我们根本看不到他下功夫寻找建文帝
，这是为什么呢?就算郑和船队有上万人
，但去世界各地找一个人的下落还是非常困难的
，若不借助诸国的力量
，无疑是大海捞针
，何时能寻到?

　　实际上
，朱棣早就了解朱允炆的结局了
，没准当时都已见到朱允炆的焦尸了。

　　只不过
，当时的他还没有完成合法化工程
，所以才创造允炆未死的假象
，让世人看到他想把惠帝找回来对质一番。

　　不期建文为权奸逼胁
，阖宫自己焚燃。

　　——《明实录》

　　当大明与朝鲜建交时
，朱棣的口风立即变了
，他承认了朱允炆的死。

　　为什么一前一后朱棣的表现会如此矛盾呢?因为这时他已完成了合法性工程
，没必要再藏着掖着了。

　　换句话说
，朱允炆可以去死了。

　　尔等只顺天道
，恪守朕言
，循理安分
，勿得违越
，不可欺寡
，不可凌弱
，庶几共享太平之福。

　　瞧瞧
，其实打一开始朱棣已经将自己当成了王权天授的正牌天子
，并开始致力于打造自己的国际形象。

　　几乎在郑和呈递给海外国王的每一篇国书中
，都出现了上述字样。

　　千古以来
，何曾出现过像朱棣一样将政治秀表演的炉火纯青的反王?大汉七王揭竿而起
，靠半壁江山与天子进行势均力敌的较量
，都没法做到朱棣这般凭借东北一隅星火燎原
，因为他们不注重合法性工程
，从一开始就被定性为反王。

　　不过历史瞒不过明眼人
，真相早晚会被有心人挖出来。

　　也难怪刘伯温的儿子坦言：

　　殿下百世后
，逃不得一‘篡’字。

　　参考资料：

　　【《明史》、《明实录》、《奉天靖难记》】

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